太真玉帝四極明科經卷之四-卷之五

太真玉帝四極明科經卷之四-卷之五
　　太玄右宮女青四極明科律文
　　黑帝玉司君，姓史，諱升度，衣皂文之衣，五色鳳章，頭戴玉精通天寶冠，手執五色羽節，治玄陰太冥洞天右宮，領北嶽恒山仙官，地靈水精，黑壬之兵。北統无崖之天，无鞅劫數，无窮无極之官，總領上真之格，悉隸於黑帝玉司之君。主人生死之命，知其名，存其神，修行九年，致皂雲飛輿來迎兆身，上昇玄宮。
　　太玄都四極明科曰：凡高上太真、玉皇帝君、玉清真人、萬仙衆聖、得道靈人，皆佩《太真明科》，檢制衆真科文，秘於九天无鞅之宮，七寶華房，侍文太華玉女七千人，金神玉童九千人，燒香典靈。舊科經无鞅之劫，傳二十四人。輕科慢禁，違犯玉律，皆削真皇之籙，充遊散之官，如上之文，隨功進號。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡學之士，受《九真明科》，三品二十七條，三素之上篇，秘於太上靈都之宮，素靈玉女三千人、金神玉童四千人，侍衛典香。舊科九萬劫傳九人。誓盟紫金十兩，紫紋百尺，以誓九天。有金骨玉名，合真之人，依盟而傳。師弟子對齋九十日，北向告。給玉童玉女二十四人。輕科慢禁，漏泄寶訣，己身、七祖，並充刀山火鄉，二十四獄，三塗五苦之難，萬劫方還，下鬼負石之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：《四極明科》，乃高聖之玉訣，太上大道君之所受，秘於金簡紫臺玉映七寶之宮，侍之玉女、玉童，各二千四百人。科終无數之劫，遇有金名玄圖，綠字上清，寶藏玉骨之人，盟而傳之。盟五色錦繒各九十尺，鳳紋之羅四十尺，金魚、玉龍各一枚，長一尺二寸，以紀受科年月，以封於本命之嶽，以誓九天之信。對齋百日，告盟而傳。給玉童玉女各三十六人。輕科慢律，漏泄寶文，己身七祖，並充刀山食火之難，二十四獄，三塗五苦之中萬劫，得充下鬼負石之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：《靈寶洞玄經五勝玉訣》，皆太上之寶文，玉帝之玄章，本出九天父母，封於太上玉京金房紫戶之內，萬劫一出，今封各一通於太山之北，一通於勞盛山。若有金骨玉藏，言名帝錄，千年得傳三人。盟信，上皇之初，皆金錢為誓，今以紫紋五十尺，金二兩，金鐶二雙，以准列誓之盟。師弟子對齋百日，分帛而傳。侍經玉女九人，玉童十二人。得者修行，位加仙卿。輕文慢寶，泄露至真，七祖、父母、己身，同被左右二官所考，登刀山火鄉，二十四獄，三塗五苦萬劫得還，充下鬼負石之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：天皇、地皇、人皇，《三皇內文大字》，或曰洞神，一名洞仙，一名太上玉策。皇上元人所修，太上道君所秘大有之宮，七千年而出。今五嶽悉封一通。若有金名玉字於方諸宮，四十年聽傳。法盟白絹四十尺，金三兩，古用白雞歃血為盟，今以金素代准。世无其師，當投物山棲，按而奉焉。師授齋三日，告盟。給玉女、玉童各九人。違科慢禁，五犯廢功斷事，七犯死沒三官，罰以地獄三塗五苦之役萬劫，還生不人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：《五嶽真形圖》，上皇之所秘，太上大道君所修，西王母之所行。五千年三傳，若有名書東華，錄字帝簡，當得此文，四十年內有其人，聽得授之。法盟，五色繒東九尺青，南三尺絳，西七尺白，北五尺皂，中央十二尺黃；紋、白絹四十尺，齋三日，告盟而傳。有此文，遊行五嶽，則五帝仙人侍衛兆身，位登仙卿。有違盟犯律，五犯廢功斷事，七犯死入地獄，三塗五苦萬劫，還生不人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡太上威神策、玉帝攝殺策、天帝八威策、上皇紫虛策、元皇飛仙策、太微靈神策、玄元攝魔策、皇文黃帝玉策、太一帝君傳、三皇傳、五嶽傳、昇仙召魔傳，悉秘於東華青宮玉格之上，應為真人者，以傳昇仙之號。舊科一千年一出，若有名言青宮，骨法合仙，百年內有其人，亦三傳。法盟並白絹四十尺，金二兩，南向告盟而傳。得此文，則五帝司迎，萬精伏首，役使群靈。輕文慢真，五犯不得又仙，十犯死入地獄，三塗之中萬劫，還生非人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡上清高仙品格之符、豁落七元、流金火鈴、夜照神灼、五籍洞玄隱天大符、方丈震靈、靈飛左右、金神虎文、智慧文翰、大洞三十九章玉符，並出舊經之中，若單佩此符，亦可別書。盟信年限，悉依經科，有犯如之，但得單行備矣。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：金方二十七首、金液丹經、九鼎神圖、琅玕華丹、八石練腴、智慧赤藥、上化丹方，四十六卷，並仙皇之秘事，藏於九疑之中。五百年一傳，若有名言上清，玉札青宮，皆百年得傳。悉盟誓上金七兩，白絹四十尺，以誓九天不泄之信。得其法，白日昇天。輕泄穢慢，死充三官，負石填河之役，萬劫得生人道之中。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡修上清道經，《大洞真經三十九章》，入室之日，當身冠法服，作鹿皮之巾，不者葛巾亦可，當披鹿皮之被，无者紫青可用，當以紫為表，青為裹。帔令廣四尺九寸，以應四時之數，長五尺五寸，以法天地之氣。表裹一法，表當令二十四條，裹當令一十五條，以應三十九帝真之位。爾身被帝皇之章，便應冠帶帝皇之服故也。无有此服，不得妄動。寶經詠一句，則響徹九天，萬帝朝軒，九真扶位，所應不輕。單衣誦經，天魔侵景，萬精亂音，神喪氣散，死入幽泉，魂魄艱辛，不得又仙。有此法服、威章，給玉童玉女各十二人，典衛侍真。不得妄借異人，並履殗穢，輕慢神服，五犯不得冠身，无復仙冀，十犯被考左右二官，身死被掠刀山食火，二十四獄萬劫，還充負石之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡女子學上清白日昇天之法，受寶經玉訣，修行大洞，皆元君夫人之位。入室之日，當冠元君之服，披紫紗之褐，令用三丈四尺，身幅長短，就令取足。當使兩幅作十六條，身中二十三條，合三十九條。又作青紗之裙，令用四十五尺，作八幅，幅長四尺九寸，餘作攀腰，分八幅，作三十二條。此則飛青之裙，元君之服也。身冠此服，萬真束帶，千魔滅形。給玉童玉女各十二人，典掌法服也。无此服，不得詠於上清寶經。輕以常服誦詠上經，天魔侵景，萬精亂音，神散氣離，不得又仙。有元君之服，而輕慢穢污，妄給他人，五犯伐功斷事，不得又仙，冠此服，十犯為陰官所考，罰以刀山食火，二十四獄，三塗之中萬劫，還充負石之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：受三寶神經，上清玉訣，身冠帝王之服，入室燒香，當入之時，先於戶外叩齒三通，閉眼存室內有紫雲之氣，鬱鬱來冠兆身，兆念玉童侍左，玉女侍右，金光寶芝，洞明內外，微呪曰：天朗氣清，三光洞明，金房曲室，五芝寶生，玄雲紫蓋，來映我形，玉童玉女，為我致靈，九帝齊景，三元同耕，得乘飛蓋，昇入紫庭。畢，引氣三十九咽，畢，然後入室禮拜行事也。不先存念通真，而逕造入室，禮拜燒香，皆驚忤神真，徒勞行事，帝不納聽，神散氣離，廢忽內宮。五犯不得又仙，十犯考屬左官，死充地獄，三塗之中萬劫，還生非人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：入室誦《黃庭玉景內經》，當燒香清齋，身冠法服，入戶北向四拜，長跪，叩齒二十四通，上啟：高上萬真玉晨太上大道君，某甲今當入室，誦詠玉經，鍊神保藏，乞胃宮華榮，身得乘虛，上拜帝庭。畢，還東向，四揖太帝，又叩齒十二通，上啟：扶桑大帝暘谷神王，某甲今入室，披詠玉經，乞使靜室芝英自生，玉華寶耀，三光洞明，萬徧胎仙，得同帝靈。畢，東向誦經，十褊為一過，一竟便還，北向四拜，束向四揖，不須復啟也。但拜謁如法，隨誦多少，然以十數為限。不依法而誦經，虧損俯仰之格，徒勞於神，无益於求仙也。五犯廢功斷事，十犯身充風刀之考，死充下鬼負石之役，萬劫還生不人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：學士入室誦經，皆五帝束帶，四司扶位，不得臨經住音，與外人交言，失略言句，稽誕天真，想念不專。五犯伐功斷事，不得又仙，十犯身被左官所考，死充地獄，三塗五苦之役萬劫，還生非人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：入室誦經，當令言句相屬，不得越略天音，失一句更却百言，而讀失二句，却還二百言，失至五句，却五百言。始就誦失一句，更誦一遍而補之。十犯至三十犯，廢功斷事，不得又仙，五十犯至百犯，上延七世祖考、己身，並被左右官考，罰刀山食火，二十四獄，三塗之役，三掠乃得充負石填河之責。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：入室誦經，當令目注經文，心念神真，不得臨經他念異想，以亂天音。十犯至三十犯，伐功斷事，不得又仙，五十犯至百犯，上延七祖、己身，並充左右官考，罰刀山火鄉，二十四獄，三塗五苦之中，萬劫還充下鬼之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：入室誦經，千言以下不得臨經進飲，千言以上至五千言，得一進飲，五千言以上至萬言，得二進飲，萬言以上得三進飲。不得妄進飲食，以充氣音。五犯至十犯，伐功斷事，不得又仙，十犯至三十犯，身被左官所考，死入地獄萬劫，得生六畜之中。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：入室誦經萬言，神疲氣極，得聽中住，消息後得讀句竟徧。雖爾，不得經宿殘句，虧廢天度。五犯至十犯，伐功斷事，不得又仙，十犯至二十犯，身被左官所考，死入地獄萬劫，還生賤人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：入室誦經，若有男女同學，亦得同室，但男女異牀，北向誦經，當令男在東，女在西也。不得坐起卧息，混同一席。三犯斷功廢事，不得又仙，五犯身被左官所考，死入地獄，三塗之中萬劫，還生六畜之中。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡入室誦詠《大洞真經三十九章》，皆當先施金真玉光招靈制魔之符，置於五方，然後乃得誦於寶經也。此文出於九天真王，萬帝所施，受帝之號，不得此文，亦不得行正真之事，況於後學无此文耶。无文誦經，真不為降，天魔侵形，內神不固，華年朽零。得有此文，天真侍衛，五嶽司迎，誦經響徹，三元詣房。施行事訖，請以錦囊封之金匱。不得宣揚，輕語不秘，泄漏靈文，穢慢上真，禍延七祖、己身，並充刀山食火，二十四獄，三塗五苦萬劫，得充負石填河之役。玄都右官女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡入室誦《大洞真經三十九章》，當坐方丈震靈之上。此文用青為地，亦以佩身，亦以內座褥之中。施行之日，不得此文，亦天魔侵人。有此文者，不得妄令女人及異己坐起其上，此天真秘文，正施一己之用，不可雜坐慢靈。一犯伐功斷事，不得又仙，三犯己身及七祖，並充左右二官之考，罰以刀山火鄉之難，二十四獄之中三掠，得充下鬼之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡人入室誦經，當灑掃內外，每令精盛，焚香明燈，斷絕外因，以期神明。如此真人降房，神清體明，剋得神仙。遲神犯律，五犯廢功斷事，不得又仙，十犯死入地獄，三塗之中萬劫，還充下鬼之役。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡以供養寶經之具，几案巾帳，不得妄借於人，此悉有玉女玉童典衛典錄，不可輕忽。五犯伐功斷事，不得又仙，十犯考及己身，死入地獄三塗之中，萬劫還生賤人之道。玄都右宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太真玉帝四極明科經卷之四竟
　　太真玉帝四極明科經卷之五
　　太玄都中宮女青律文
　　中央黃帝玉司君，姓黃，諱總生，衣黃文之裘，備九色之章，頭戴通天玉寶晨冠，治太玄中宮，主統无上无下，无內无外，无表无裹，无鞅數劫，无涯之天，主領中央嵩高山仙官，總領五方戊己之兵。四司之官，莫不隸於玉司之君也。主人生死之命，知其名，存其神，修行九年，尅得黃霞之輿來迎兆身，白日昇天也。
　　太玄都四極明科曰：凡有金骨玉名，刻字青宮，於世遭遇經師，奉受寶文三十一卷獨立之訣，未能遣累絕志幽山，拘逼世務，或仙資未備，亦得於世供養，朝夕禮拜，如奉君父。有夫妻之對，亦得修行七經之道，氣節應數。但不得虧盈天度，使氣散神逝，混累正真爾。夫上真帝景，及夫人无君之胤，皆得下降有道之人，結對景之匹，以氣相適，亦歷運所加，理造於斯，豈掛濁混之氣耶。既受上法，拘在世路，當尋七經，按而行禮，不得輕合陰陽，濁穢不節。果有斯事，突犯齋室，一犯萬不得仙，三犯己身、七祖、父母，同考三官，罰以刀山食火，二十四獄，三塗五苦之中萬劫，長充下鬼負石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：上學之士，奉受寶經，詣師啟盟之後，當供奉師宗，禮拜恭敬，如奉神明。入室燒香，皆當先存師所在，心拜師前，然後行事。故有告誓之盟，結帶之信，其儀甚重，至不可輕。有違盟負誓，攻伐師本，評論是非，得新忘故，一犯斷功廢事，不得又仙，三犯上延七祖、已身，並充左右二官考，罰以刀山食火，二十四獄，三塗五苦萬劫，長充下鬼負石填河之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：奉受上經，詣師登盟，上告九天，下誓萬靈，約當寶秘修行道真。結盟之後，不得綺言妄語，欺詐同學，誘取經書，毀謗師君，興造无端，露泄寶訣。以與不盟，罪延七祖，充无極之劫，履刀山食火鑠械，三塗五苦之中，己身生世被風刀之考，求死不得，罪魂充於左官，刀山火鄉，二十四獄，三塗五苦，累－劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡有金名東宮，紫札玉清，得受寶經，當依科盟傳。審有其人骨相合仙，鍊戒无虛，意懷入真，然後告齋，受盟而傳。傳付之後，弟子負違，罪及師身，三犯廢功斷事，不得又仙，五犯死入地獄，三塗之中萬劫，還生賤人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡男女同學上清之道，共奉師宗，入室齋戒，燒香禮拜，當隨所學深淺，上下次第，高上玄鑒，身受三寶奇文。登盟備以為第一，同有此德，先後次之；復同年俱備，長幼次之，皆以上德高稱之才，為大洞法師也。不得互爭稱己，不相推敬，无復次序，為四司所糾。五犯斷功廢事，不得又仙，十犯身被左官所考，死入地獄，三塗五苦之中萬劫，還生賤人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡同奉宗盟師，當令心意和美，氣響相參，體行同一，彼此齊並，每令彼此同得道真，俱受師經，白日昇天。不得更相攻伐，鬥亂同學，口舌喧譁，讒訕无端，師盟既同，形色不懽，嫉能勝己，競求取先，遂成各敵。如是怨家，為四司所糾。三犯伐功斷事，不得又仙，五犯為左官所考，罰以刀山食火啖炭，二十四獄，三塗五苦，萬劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡詣經師告盟，受《上清寶經大洞三十九章》、《四極明科》，當以八節之日，送金鐶一雙，青繒九尺，以奉於經師。師得此信，當連條上學弟子郡縣鄉里姓名年紀生月，於九尺青繒之上正中，於玄岳絕巖之側，北向奏名青宮，叩齒二十四通，微呪曰：天迴氣謝，八道運精，三五應期，九祚代傾，本真玄寂，輔臣帝靈，玉札已御，今奏青名，謹關九府，五岳司靈，記我所列，上聞玉清，三年之後，來迎甲形，賜乘八景，昇上帝庭。畢，埋青繒於絕巖之下，如此三年，剋有真人下降，語兆神真之道。受科不奏此名，則青宮无錄，四司所糾，則同竊經盜科之罪。若師仙化，或相去遙遠，不得輸送鐶物，皆當自得施行。但鐶以自盟，奉師之信，不得不送於經師爾。違一節不送，廢功斷事，不得又仙，三節違盟，告下三官，罰考風刀，死充地獄，三塗之掠萬劫，還生非人之道，師得信盟不奏，罪亦同之。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡修上道，當夷心寂意，靜嘿守真，出入存念，惟道為身，齋戒執科，計日成仙。不得忿怒憤激，結氣煩怨，駡詈呪詛，引喚鬼神，上觸天科，殃延考官。三犯此禁，萬不得仙，五犯上延七祖，下及己身，並充刀山食火啖炭地獄之中，三塗五苦萬劫，得生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡修上清之道，當心念十方蛤飛蠢動，已生未生，咸得道真，成就不死，願天普隆，功滿德就，計日成仙。不得心懷伐逆，手害有生，始人勝己，願人危顛，觸行无善，惟惡為先。此禁尤重，考結左官，身被風刀，上及七玄，同被考掠，履陸刀山，食火啖炭，三塗之中，二十四獄，累劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡修上清之道，當令五藏六府肅清，內夷外丹，上下齊精，寶華結絡，神秀鮮明。不得飲酒，醉亂溢盈，翻倒藏府，五神飛驚，願念不潔，所修不成，內疾攻身，計日腐零。如此之學，徒勞心情，五犯科律，不得又仙，十犯尤重，上延七玄、己身充責，並履刀山地獄之中，萬劫乃原，得生人道之中。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡受四極明科三天正法，佩帶真文，恒當沐浴，盥洗為急。每令屐履、衣服盛潔，不使污穢，真靈遠離，凶邪所乘。有犯此禁，五犯退削陸真之爵，十犯左官所考，死入地獄萬劫，還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡上學之士，受三天正法四明之科，不得妄入穢殗，哭泣悲泪，弔問死喪。五犯伐功斷事，不得又仙，十犯死入地獄萬劫，還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡上學之士，受三天正法四明之科，佩帶真文，出入三光，及眠坐卧息，不得露頂不著巾帽，及脫衣露形，毀慢身神，恥辱真文，令真靈遠逝，空尸獨存。三犯不得又仙，五犯死入地獄，萬劫還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡上學之士，受三天正法四明之科，不得妄與陰家共床坐起，及外氣不同法之人，共著衣服，及同被卧息，屐履之屬，更相交關。五犯不得又仙，十犯死入地獄，三塗五苦萬劫，還生非人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。　　
　　太玄都四極明科曰：凡修上清之法，不得北向本命之上，二處便回，觸性玉晨，穢慢本真。五犯不得又仙，十犯被考左官，死入地獄，三塗之中萬劫，還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡受上清寶經，修行日月皇華之道，日月孛蝕，朔望之日，皆天氣攻伐，二象交兵，兆當按紫書之訣，衛而救之。不得此法，不得修日月之道，咀嚼日根之法。妄犯此禁，不得又仙，五犯考屬左官，死入地獄，三塗五苦之中，萬劫還生不人之道。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡受玉清寶經，皆當先對告齋，依日啟盟而傳。若未得啟盟，亦當告齋而起經，起經竟，便盟而度之。不盟而付經，師與得者同被左右二官所考，上延七祖，下及兆身，並充刀山食火，二十四獄，三塗五苦之中，三掠乃還，長充下鬼負石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：上清寶經，禁限甚重，上古皆萬劫一出，末世求道者寡，三天促運，須賢者輔正，故有七百年限，遇其人傳。若有骨分得受經，未周七百年，青簿玉名，玄格未定，不得便為經師。徒有玉骨金藏，不得妄傳。太上常別遣三官司隸，四部校尉，周行天下，有犯得經而泄之人，即下女青，收其七祖，付火鄉鑊湯，一掠憔魂，乃履刀山萬劫，還充負石之責，己身及輕受之人，並充風刀見世之考，求死不得之罪，掠竟乃充刀山火鄉之難，二十四獄，三塗五苦之中萬劫，還補負石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡受上清寶經，年限未周，遇有金骨玉藏，合仙之人，求請是經，兆當度其於先知法師，不得以己未傳，塞於求者之路。若勸度三人合真，其功感天，玉帝右別，告下四司，削其罪名。有犯上禁，一犯不得又仙，三犯死入地獄，三塗五苦萬劫，還充負石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡受上清寶經，皆當備信，信以誓心，以寶於道，准於割髮敵血之誓。无信而受經，謂之越天道，无盟而傳經，謂之泄天寶，傳受之人，各慎其負。一犯不得又仙，三犯七祖、己身，並充刀山火鄉，二十四獄，三塗之中萬劫，還充負石之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡傳上清寶經，受弟子信物，三分散之一分，投山棲以卹窮乏之士，一分供己法服，一分以為弟子七祖立功，市香膏之屬。故三合成一，其道明也。投物於山棲之日，當願天下窮乏之人，清苦隱學，並早得道，度世昇仙，兔離窮困，超過八難。作己法服冠身之日，當願兆身與帝皇，同色衣冠法服。得帝法則明燈捻香，當願弟子及兆之身、七祖、父母，離刀山、三塗五苦地獄之中，昇度南宮，反胎更仙，事事如法，剋得道真。違盟負科，考及兆身，七祖充責，長閉幽泉，身履五難，萬劫不原。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡受上清寶經，賫信詣師，未充科限，受經之後，年數應傳，皆不得受他信入己，皆當傳送先師，備充先限，然後乃得三分之散爾。違科犯律，考屬左官，一犯伐功斷事，不得又仙，三犯上延七祖，及己身並充刀山火鄉，二十四獄，三塗之中萬劫，乃充下鬼之役。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡為經師，傳授天寶之信，而三分施散，私營他用，窮乏之士无有拯救之惠，七玄父母无有拔罪之功，己身无有清潔之服，虧神越法，三犯不得又仙，五犯死入地獄，三塗之中，萬劫還生人道之中。玄都中宮女青律文，受者明慎奉行。
　　太玄都四極明科曰：凡學上清之道，常佩科帶符，當以齋戒靜念為務，不得游遨集會，住止凡家，數與常侣交關口舌，爭計意氣，更相忿恨，指引天地，觸神犯禁。三犯伐削前功，不得又仙，五犯死入地獄，萬劫還充下鬼負石填河之役。玄都中官女青律文，受者明慎奉行。
　　高聖《太玄女青四極明科》，百二十條律，輔揚三五，翼贊太清，上總萬真，下統隱靈，治正理氣，檢御神仙，四司五帝，掌別死生，上帝之玄格，玉皇之威明。秘於九天之上大有之宮，累劫无窮，不行於世。運衝陽九，數度交并，當傳於玄名玉骨金藏，紫字上清，合仙之人。得見此科，四司奏名，普告五岳三河九源四極靈官，侍衛兆形，真人下降，三元詣房，室生寶光，體映金真，可謂妙化，不學自仙。兆學上道，以科為先，勤心苦行，遠尋幽山，丹情告感，自遇此經。得者寶秘，慎勿示人。
　　如是明科，九天太真丈人、元始天王、太真玉女、三天玉童、上皇玉帝、三十九真、南極上元、太素三元、紫素元君、西龜王母、紫微夫人、四司五帝、四極真人、五岳仙官，莫不悉備此科。上真无科，則帝治不行，王典虧廢，學不成仙。故帝皇所秘，不行於世，若世有其文，則天下元復哭尸之人。今三五推運，法當下傳，故玉帝遣五方神兵、左右三官，檢制靈文，收攝有犯，糾察輕傳，悉依玄科。七百年中，遇真而盟，施行合法，尅得上仙。有違收考，勿咎真文。故以制律，幸慎奉行。
　　凡上學之士，身受寶經《四極明科》，當以八節、太歲、本命之日，服御上真寶符十五首，以解兆形宿愆結過，消滅風刀水火之考，刀山火鄉，二十四獄，三塗五苦，負石填河之責。得服此符，超出八難，玉司削名，上注青宮，九年上感真人降房，得乘飛霞，上昇九天。
　　凡有至學之士，名參紫簡，未備大經，亦得單御此符，以解宿根，禳厄度命，漸期神仙。別受之日，聽得單盟，信用上金二兩，紫紋四十尺，以誓九天，告齋如具，跪而奉傅。
　　東方始青陽霞寶真玉符。兆欲致青帝玉司君，當以立春、春分之日，黑書青紙，東向服之，并黑書青繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣青霞綠軿，迎兆之身也。
　　西方少陰皓靈通真玉符。兆欲致白帝玉司君，當立秋、秋分之日，黃書白紙，西向服之，并黃書白繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣飛霞素雲，迎兆之身也。
　　南方太陽丹靈洞天玉符。兆欲致左宮赤帝玉司君，當以立夏、夏至之日，青書赤紙，南向服之，并青書絳繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣丹霞絳軿，下迎兆身也。
　　北方太陰玄精玉符。兆欲致黑帝玉司君，當以立冬、冬至之日，白書黑紙，北向服之，并白書黑繒，佩之九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣玄雲綠軿，下迎兆身也。
　　中央太黃萬始玉符。兆欲致黃帝玉司君，當以太歲、本命之日，向太歲上，赤書黃紙服之，赤書黃繒，佩之九，年玉司削兆死過，度兆生宮，遣黃霞飛軿，下迎兆身上昇上清之宮也。
　　（符文原缺）
　　金精石髓鍊變九元真符。兆欲去離刀山之難，當以本命之日，白書青紙，服之三年，宿罪消滅，真靈下降，九年尅得乘龍策虛，飛行太空。
　　（符文原缺）
　　遂人鍊形化景陽精真符。兆欲去離火鄉啖炭之難，朱書白紙，本命日服之，三年罪滅九陰，太陽玉真下降兆身，九年尅得乘雲策龍，飛行紫虛。
　　（符文原缺）
　　九河玄靈龍章玉符。兆欲去離負石填河之役，當以本命之日，青書黃紙，服之三年，宿罪滅根，九年何伯出迎，入水不沉，洪泉萬丈，翱翔青淵大妙之道，非真不傳。
　　（符文原缺）
　　清微九玄神生洞元之符。兆欲不經清微天左右二官，當以月生三日、本命之日，青書白紙服之，青書白繒佩之，清微天官下衛兆身，九年尅致飛霄，迎兆之身。
　　（符文原缺）
　　禹餘玄精保神玉符。兆欲不經禹餘天左右二官，當以月生十五日、本命之日，黃書青紙服之，黃書青繒佩之，禹餘天官下衛兆形，九年尅致黃霞玄蓋，下迎兆身。
　　（符文原缺）
　　赤陽洞炎玄精生身玉符。兆欲不經大赤天左右二官，當以月生二十五日、本命之日，朱書白紙服之，朱書白繒佩之，赤天之官下衛兆身，九年尅致丹霄飛輿，下迎兆身。
　　（符文原缺）
　　元始監天解難生魂玉符。兆欲免度酆都山上八獄，不經其掠，當以甲子、甲午、本命之日，青書白紙服之，并青書白繒佩身，則玉司右別，超過八難，不經獄掠，九年真人下降，白日昇天。
　　（符文原缺）
　　中玄自然度難更生靈符。兆欲免度酆都山中八獄，不經其掠，當以甲寅、甲申、本命之日，黃書青紙服之，并黃書青繒佩身，則五帝右別，超過八難，不經獄掠，九年真人下降，得乘飛雲白日昇天。
　　（符文原缺）
　　三氣生身還魂寶神之符。兆欲免度酆都山下八獄，不經地獄之掠，當以甲辰、甲戌、本命之日，朱書黃紙服之，朱書黃繒佩身，則五帝右別，超過八難，不經獄掠，九年得乘飛雲，白日昇天也。
　　（符文原缺）
　　迴靈三華曜真上符。兆欲不經風刀水火左右官考，當以本命、太歲日，黃書白紙服之，并黃書帛佩身，則四明除過，女青落名，玉司列奏，注上三清，三年得與真人交言，七年飛騰。其道祕妙，慎勿輕傳。
　　右上真寶符十五首，乃高聖太真玉帝所寶，祕藏於高上七映朱房瓊林紫戶，玉華之女八百人侍衛典香。玄古之文，萬劫一出，自无金名帝圖，紫字玉清，莫得參聞。上相青童君各封一通於九天之上，二十四帝、三十九真，流緬萬劫而不滅，經隱億載而殊新。若有遇得，宿挺應仙，三塗不履，五苦不纏，超度地獄，拔出八難，罪散九陰，斷截宿根，上解七祖，反魂南軒。學无此法，徒勞精神，結考不釋，動入科門，无以自解，禍延七玄，生死憂惱，痛哉可言。兆得此符，不學自仙，禍考既消，自致龍軒，寶而施行，以載兆身，慎勿流放，輕示常人，招天重累，反怨道真，一如玄都女青律文。授受符者，各以其日入室燒香，東向叩齒二十四通，呪曰：
　　高聖玉真，上聖九玄，玉文固魄，保形鎮神，三鍊九試，我道自然，超度酆都，永離刀山，三塗五苦，不拘我身，上告玉司，注我名真，青錄紫簡，得道之篇，三元齊景，九帝同軒，得策紫虛，上造昇晨，福流七祖，同獲上仙。畢，服符咽液二十四過。如法三年之中，禍根既消，帝真下降，道成德滿，尅自神仙也。
　　凡受上清之道，修寶經玉符，而不見《四極明科》，亦萬无成也。律以制罪，科以檢非，學无明科，如盲投光，不見通源，不解其方，行失次第，動入罪鄉，上役七祖，己身罹殃，流離三塗五苦之中，萬劫不解，長負河源。兆欲為學，明科為先，見科而學，不勞而成。酒掃燒香，恭奉神明，有犯輒悔，明燈中庭，吞咽真符，消罪保形，玉帝感徹，右別兆情，玉司无有結罪之目，玄都无有糾罰之名，天給童女，侍奉兆身。太微冠帶於七祖，南宮反形於更仙，上真妙道，勤而奉行。
　　凡有《四極明科》之身，玉司五帝列兆之名，上言青宮高聖，太帝以上靈玉童三十六人、西華玉女二十四人，奉衛兆身，為兆禳灾却禍，消罪除患，糾過賞功，通神致真。兆當燒香，朝夕禮拜，一月三誦科文，恒令備諳，不得輕忽穢慢靈文，違科犯律，玉童所奏，左官考罰，責同女青四極科文。奉者慎之。
　　《四極明科》，太真玉帝上宮俯仰之格，舊經億劫不傳，所以學者如林，成者一人，一人得仙，皆周千年。若使世得明科，則天下无復有死之人。是以玉帝祕不下傳。有得此科，妄向三人道說靈文，身死形殘，七祖充刀山，至學之士，幸祕玉篇，以期神仙，必不輕傳。太運之周，寶經應行，七百年中，遇有其人，跪而傳之。受科文，齎五色錦繒各九十尺，鳳紋之羅四十尺，金魚、玉龍各一枚，玉札一枚，長一尺二寸，紀受科年月，以封名山本命之岳。无有此盟，不得妄傳。愆盟負誓，考屬左官，師及弟子同充鬼役，負山填河，萬劫不原。
　　凡授《四極明科》，當對齋，書玉札一枚，紀某年某月朔某日、某岳先生甲乙、年如干歲、某月生、命屬東斗青帝君，謹於玄嶽高山之巖，告誓九天，上受《四極明科》，奉行道真。乞注紫簡，言名青宮。違盟負誓，不敢希仙。師北向叩齒二十四通，上啟：
　　高靈玄虛九天大王明皇玉帝三十九真、上聖高玄萬仙道君、監靈使者、侍仙玉郎、四司五帝、領真監仙，今有上學道士，某嶽先生某，修承上法，奉受寶經，凡如干卷。況在末俗，未能騰身，抗志玄虛，遊宴靈嶽，與世不別，未見明科，習用負越，上犯天靈。今依盟齎信，投情委命，求受寶訣，凡如干事。《四極明科》，當如明文誓身九天約，當檢慎閉口，奉修存神念真，以期神仙。按如年限，有其人，當關九天，然後而傳，不敢輕泄，妄以示人。上告萬靈，下告五嶽，三河九源，咸使知聞。違盟德信，七祖、父母，及甲身，長充左右官考，履刀山食火，二十四獄，三塗五苦，萬劫敢恨。惟乞啟付降授，真靈以玉童玉女侍衛身形，早得昇度，飛行上清。諸所禁戒，皆如盟文。畢，師左手執經，弟子右手執信，對向天而微言曰：
　　上皇高玄，萬帝虛微，下世有願，守固不移，敢告盟誓，以檢衆非，玉經寶訣，皆如科儀。度身之後，萬氣總歸師宗，長保天地，三景齊暉，敢有泄漏，長謝四非。畢，弟子置信於前，受經，北向九拜而去。此盟亦可總度衆經，共用以告誓也。餘經雖各有盟，故四極總統，得包於萬宗也。
　　若无玉札，銀木作札，亦可代用。度事訖，讀札，埋於絕巖之下，可謂億劫之信，關告萬靈之誓也。可不慎之，可不慎之。青宮具格，凡受衆經，无信埋札告於萬靈者，亦不感徹於高上，萬靈亦无可以右別，故札不可不投也。
　　太真玉帝四極明科經卷之五竟