無上祕要卷之七十八-卷之一百

無上祕要卷之七十八
　　地仙藥品
　　太上道君曰：其下藥有：
　　松柏　陰脂　山薑　伏精　菖蒲　門冬　巨勝　黃精
　　菊華　枸杞　崖蜜　茯苓　桃皮　澤瀉　萎蕤　黃連
　　椒麻　地黃　赤板　朱英　靈飛　水桂
　　右其類繁多，略舉一端。服之為能小益，不能永申，高可七百年，下可三四百歲，恐不便長享无期，上昇清天也。亦能身生光澤，還白童顏，役使千神，得為地仙，陸行五嶽，遊浪名山，故曰不辟其必使也。
　　又漸求上藥，以自改新，則易為階級之進，何必守故而不遷？取其限以沒齒。然此等道宜柔弱溫仁，至心一意，潔體清淨，調和五藏，安形合景，存保百神，守魂鍊魄，藻蕩滓穢。遊心重玄，情无流華之慾；抱一獨往，懷无嬰塵之累。薰辛五刺不近於口，肥滋血味不經於腸。山居空處不管外事，乃上可以耽玄存真，召神符靈，下可以餌食八石，呼吸液津也。
　　其次又有：
　　三十六芝　飛鑪鍊煙　陽水月華　五公之腴
　　填生五藏　鍊貌易軀　瑰葩雲屑　金粉玉米
　　右亦能延年益壽，可至萬歲。
　　其次又有：
　　玄水雲華之漿　五黃鬱靈　中精干石　□飯眾青
　　朱英白車　飛節之實　流馬紫木
　　右服之，立使人長筭千紀。日服日延，年隨藥進，命與藥遷，无窮之靈物，不死之奇方。夫長筭千紀時，但服一劑而已。
　　天仙藥品
　　東贏白香　滄浪青錢 高丘餘根
　　積石飛田 太虛還丹 大秦玄堅
　　長光流草　雲童飛干
　　右亦能使上飛輕舉，超體霄真矣。此天仙之所服，飛神之所研，非陸遊之所聞，山客之所見。又當知九化十變、隱地八術，然乃後能廣遊玄空，倒步天阿，乘雲駕龍，凌騰天矣。
　　第五芝名白科玉芝，剖食其腦，拜為三官真直御史。
　　右出《洞真太上智慧經》
　　太清藥品
　　太清九轉　五雲之漿　玄霜絳雪　騰躍三黃
　　第三芝名鷰胎芝，其色紫，形如葵葉，上有鴛像如欲飛狀，光明洞徹。得食一株，拜為太清龍虎仙君正一郎中。
　　又云：第四芝名夜光洞草芝，其色青，其實正白，大如李子，高三四尺，其葉似栢，夜視其實如月光洞照一室。一株有九實，實墮地須臾轉大，如徑七寸鏡磐，著地厚一二寸許，夜視如牛目動盻以視。人得食一枚，拜為太清仙官左御史。
　　太極藥品
　　其次太極之品：
　　四真常珍　乃曰九石鍊煙　丹液玉滋　冠首流珠　琳華石精　丹鑪金液　紫華虹英
　　第一芝　名龍仙芝，似交龍之相負也。以葉為鱗，其根如蟠龍。得而食之，拜為太極仙卿。
　　又云：第三芝名叅成芝，赤色，有朱光煒煒，扣其枝葉如金石之音，折而續之即復如故。得而食之，拜為太極真人。
　　上清藥品
　　其次上清幽芝：
　　太上九時　有
　　八光太和　斑龍黑胎　文虎白沫　出于西丘
　　七玄飛節　九孔瓊珠　雲漿琳酒　玄圃琅腴
　　鍾山白膠　金生青敷　閬風石腦　黑河珊瑚
　　蒙山白鳳　玉胇靈丘　倉鸞金血　東英朱菜
　　九卿交結　太微紫麻　瓊華玉實　流淵鯨珠
　　赤河絳璧　北汲太極之井　中機大朱之脉　雲庭神桃
　　昆園平雀　夜精日草　青津碧狄　真宮鬱壇　玄都三蓋
　　左服玉童之光　右挹玉女之氣 上招神光　下飲玄瀨
　　俯掘蘭園之瓊精　抑摘圓丘之紫□
　　白水靈蛤　八天赤( )　萬載一生　流光九隊
　　右有得食之，後天而逝。此天帝之所服，太上之寶貴，非太極之所聞，中真之所逮。誦其章，可以奇流永生，諷其名可以起疾斬邪精。
　　玉清藥品
　　六淳發榮　玄光八角　風實雲子　帝垣玉闥
　　金敷英英　廣天黃木　昌成玉蘂　夜山火玉
　　逮乃鳳林鳴酢　西瑤瓊酒　中華紫蜜　北陵緑阜
　　絳津金髓　日精月華　朱河琅子　蓬山文醜
　　濯水七莖　崩嶽雷柳　北採玄郭之綺葱　仰漱雲山之朱蜜
　　夜牛伏骨　神吾黃淶　空洞靈瓜　四劫一實
　　冥域鱗膽　炎山夜日　東掇扶桑之丹椹　俯探長淵之文藻
　　上和九轉之飛玉　下咽青玄之霞寶　太虛結鐶　素女懷抱
　　紫虬童子　九色鳳腦　太極隱芝　降樹日道
　　太上虹李　天漢大草　南宮巨珠　西鄉扶老
　　三梁龍華靈妃所討
　　右有得食之，後天而老。此玉清之所服，太上之所寶，可以上飛景霄，分晨億道，守鎮皇精，朝注九腦。然斯道至大，妙靈映邈，非血食肉人所得備悉，但聞玄音以散濁，聽風氣而逐穢，上可浮絕太素，下可禳妖豁疾。
　　右出《道迹經》
　　無上祕要卷之七十八竟
　　卷七十九至八十二原缺
　　無上祕要卷之八十三
　　得鬼官道人名品
　　鄧攸，晉僕射。
　　王逸少。
　　劉慶孫。
　　馬融。
　　杜瓊。
　　項梁成。
　　趙簡子。
　　楚嚴公。
　　何曾，字穎考，南巴侯，魏司徒。
　　劉陶，字正輿，東越大將軍，晉揚州刺史。
　　曹仁，字子孝，廬龍公，魏武從弟，大將軍。
　　顧眾，字長始，將軍，晉丹陽僕射。
　　桓範，字允則，長史。
　　曹洪，字子廉，大司馬魏武從弟。
　　荀顓，字景籍，泰山君，晉太尉。
　　蔣濟，字子通，南山伯，魏太尉。
　　魏釗，廬山侯，晉左氏尚書。
　　陶偘，字士行，西河侯，晉太尉。
　　蔡謨，字道明，長史，晉揚州司徒。
　　鮑勛，字叔業，北彈方侯，魏中丞。
　　韋尊，司馬，晉江州刺史。
　　許副，南彈方侯。
　　留贊，司馬，吳將。
　　嚴白虎，主非使者。
　　殺鬼地殃，日遊三鬼，北帝常使殺人者，無姓名。
　　王廙，字世將，部鬼將軍，晉荊州刺史。
　　顧和，字君孝，北帝執蓋郎，晉吏部尚書，願軍。
　　周魴，字子魚，典柄侯，吳鄱陽太守。
　　王允之，王敦同堂弟，期門郎。
　　臧洪，字子源，後漢末東郡太守。
　　王波，晉尚書令史。
　　臧洪等二人北，斗君，天門亭長。
　　周撫，字道和，晉益州刺史。
　　田銀，先亦為之銀，魏河間太守。
　　虞譚，字思奧，晉衛將軍。
　　紀瞻，字思遠，晉驃騎。
　　此四人北斗南門亭長。
　　載淵，字若思，晉驃騎。
　　公孫度，字昇濟，晉末僣王。
　　劉封，備養子。
　　郭嘉，字奉孝，魏武謀臣。
　　此四人中厩直事。
　　劉備，字玄德，為蜀帝者。
　　韓遂，字文約，為魏所伐者。
　　此一人北河侯。
　　徐庶，字元直，薦諸葛孔明者。
　　龐德，字令明，魏武將。
　　夏瑜，字世都，晉武中書監。
　　王嘉，蜀人，不臣公孫述者。
　　何晏，字平叔，魏尚書，善老易者。
　　李廣，漢武名將。
　　解結，字仲連，晉尚書。
　　此八人北帝侍帝晨。
　　溫太真，名嶠，監海開國伯治，東晉驃騎。
　　杜預，長史，晉安南將軍。
　　孔文舉，名融，魯國人，後漢中衛大將軍。
　　唐固，長史，吳尚書僕射。
　　張繡，司馬，後漢將軍中衛大將軍。
　　郭長翔，武昌人，長史。
　　華歆，魏司徒，太尉司馬。
　　庾亮，字元規，右禁監侍帝晨，晉太尉。
　　司馬馮懷，字祖恩，晉太常。
　　謝切輿，名鯤，左禁監，晉太常。
　　郗鑒，先是北帝南朱陽天門靈關侯，今為高明司直，晉司空。
　　顏懷，字思季，中禁晨。
　　劉秀，漢光武，大禁晨。
　　晉文公，姓姬，名重耳，水官司命。
　　齊桓公，姓姜，名小白，三官都禁郎。
　　周武王，文王子，名發鬼官，北斗君。
　　吳季扎，吳王壽夢之子，闔閭叔姬，北明公。
　　荀彧，字文若，漢尚書，令賓友。
　　邵奭，南明公，一云東明公。
　　漢高祖劉季，賓友。
　　夏啟禹子，東明公，領斗君師。
　　孫策，伯符，權之兄，賓友。
　　許肇，右師晨。
　　周伯仁，名覬，晉僕射中都護。
　　周文王姬昌，西明公，領北帝師。
　　晋宣帝司馬懿，賓友。
　　曹操，北帝太傅，魏武帝。
　　秦始皇，北帝上相。
　　慶甲炎帝，大庭氏，酆都北大帝君。
　　右件七十八人，並是鬼官之任。
　　得地仙道人名品
　　王延、范強、傅晃、徐衛
　　此四人武解得道。
　　鮑靚，字太玄，瑯琊人，晋元明帝時為南海太守，陰君授其解法得道。
　　李東，曲阿人，晋元明帝時為祭酒，甚清勤，得道。
　　此二人文解得道。
　　馮夷，華陰人，南仙人云：馮夷得道以遊大川。
　　琴高，太清真人云：琴高乘朱鯉於重淵。
　　此二人洞淵仙人得道。
　　何充，字次道，晉尚書，令有陰德，在南宮承華臺已得道，受書行至南嶽中。
　　李廣利，漢貳師將軍，有陰德，行忠孝，得道在南宮受化。
　　辛玄，字延期，隴西定谷人，辛隱之子，辛毗七世祖也。好道行度，秦川溺死，西王母酆都北帝愍之，勑命三官攝取形骸還成人，度名南宮，今差領東海侯禁元中郎將，為吳越鬼神之司。
　　比干，紂之叔父，剖心諫死在戎山。李善，後漢家客抱主兒逃難者，在少室。
　　務光，不受湯讓，投水死者。
　　宋金漂女，乞伍子胥食，投水死者。
　　此七人南宮鍊化者。
　　謝稚堅。
　　王伯遼。
　　紫陽子，漢越騎校尉。
　　何苗，字叔達，即何進弟。
　　馮良，南陽冠軍，人年六十乃學道。
　　郎宗，字仲綏，北海安丘人，為吳令。
　　王叔明。
　　鮑元治。
　　尹蓋婦。
　　此九人鹿跡華山，絕洞主者。
　　張祖常，彭城人。
　　劉平河，漢末九江人，平河長行醫術救人。
　　呂子華，山陽人，陰君弟子，師東卿。
　　蔡天生，上谷人，少為嘯父，遇河伯授道。
　　龍伯高，後漢人，本隱士，師定錄。
　　此五人方山下洞主者。
　　杜契，字廣平，京兆杜陵人，建安時渡江受行玄白法，能隱形，居大茅山東。
　　一女弟子孫寒華，孫賁女。
　　一男弟子陳世景，孫休侍郎。
　　徐宗度，晉陵人呂悌司馬，善氣禁。
　　晏賢生，步隱外甥。
　　趙熙，漢幽州刺史，即素父。
　　此六人山外去來者。
　　竇瓊英，竇武妹。
　　韓太華，韓安國姊，李廣利婦。
　　劉春龍，漢宗正劉奉先女。
　　李奚子，晉東平太守李忠祖母。
　　王進賢，晉尚書令王衍女，愍太子妃。
　　郭叔香，王脩母。
　　趙素臺，漢幽州刺史趙熙女。
　　鄭天生，鄧伯母。
　　許科斗，許長史婦陶成女。
　　李惠姑，齊人夏侯玄婦。
　　張姜子，西州人張濟妹。
　　施淑女，山陽人施續女。
　　此十二人高業才勝者。
　　黃景華，漢司空黃瓊女，受命來教諸女人道法。
　　此一人九宮真人協晨夫人為師。＇
　　張微子，漢昭帝大匠張慶女。
　　傅禮和，桓帝外甥侍郎傅建女。
　　此二人易遷館含真臺女真為主。
　　王少道，漢山陽太守王遂兒。
　　范叔勝，北地人，魏文帝黃門郎。
　　李伯山，漢白馬令李沖父。
　　此三人童初府蕭閑堂中學。
　　范叔勝沖，遼西人，漢尚書郎，解地理。
　　魏末李整，河內人，常道卿公傳臣，初
　　在洛陽，後來方山採石腦。
　　此二人監。
　　夏馥，字子冶，陳留人，桐柏之弟子。
　　周愛友，汝南安城人，河南尹周暢之女。
　　張桃枝，沛人，司隸朱寓之母。
　　此三人明晨侍郎。
　　趙威伯，東郡人。
　　樂長治，咸陽人。
　　鄭稚政，戴孟弟子。
　　唐公房，蜀西山人，李八百弟子。
　　此四人丞。
　　劉寬，字文饒，弘農人，後漢南陽太守司徒太尉仁和善政，年七十三入太華山服丹，來為童初府師正侯。
　　張玄賓，定襄人，魏武時舉茂才，善論空無，入天柱山來為理禁伯職。
　　淳于斟，字叔顯，會稽上虞人，桓帝時除縣令。後入山服丹，來為典柄執法郎職。
　　劉翊，字子翔，《後漢書》云，子翔，穎川人，世富以濟窮為事，為陳留太守，去職入山，度名東華，任右理中監職。
　　韓崇，字長季，吳郡毗陵人，漢明帝時宛陵令。汝南太守，年七十四，隱解入大霍山，又來為左理中監職。
　　桃浚，字公仲，錢唐人，少為郡幹佐，後為交趾太守，棄世入增城山得道，來兼此職，句曲茅山下華陽洞宮北河司命二四四禁保侯。
　　赤魯，本姓黃，名初平，南嶽赤君也，入金華山尋弟，而改姓易名。
　　劉安之裴君，為冀州時作別駕，棄官相隨。
　　叔田公先居雷平山北柳汧下，今謂田公泉雷，周時養龍在雷平山東者。
　　周君二弟，俱讀素書七卷萬遍，未畢之時起看白鹿，還失書，更受餘法得仙。
　　張兆期與人共合丹，成不敢服，出山去，後服茯苓為地仙。
　　劉奉林，周時人，三合丹不成，在委羽山。
　　施存一，號壺公，又號婉瓮子，孔子弟子三千之數，得道變化，受行運火符，在中嶽及少室，即費長房之師。
　　謝允，歷陽人，戴孟弟子，晉成帝時得道。戴孟本姓燕，名濟，字仲微，漠明帝末入華陰山及武當山，受裴君玉珮金鐺經，又受石精金光符，復有太微黃書，能周旋名山；云止得不死，非仙人。
　　姜伯子、鄭思遠，即葛玄之弟子，晉永康元年入括蒼山去。
　　葛玄，字孝先，丹陽句容人，初在長山，又入蓋竹山，善於變幻，能乘虎，使鬼无所不至，幾當受職。
　　謝稚堅，一云在鹿迹山為洞主。一云與毛伯道共合丹，不敢服。一云與葛玄常相逐。
　　郭聲子、黃子陽，一云魏人，食桃皮，事司馬季主。一云與葛玄常相隨。
　　翁道遠、姜伯真，一云在猛山學道採藥，仙人令向日正心。一云在方山北取石腦服之。一云許遠遊之徒。
　　許邁，字叔玄，小名映，改名遠遊，仙侯同生第三兄，少好道，棄家遊山於臨安西山，後入赤山被三試得過，又移蓋竹山，度名東華，玄為地仙。
　　龍幼節、李開林。
　　此二人許遠遊之友也。
　　趙道玄。
　　傅太初。
　　此二人渡江入臨海赤山中，許遠遊後隨之。
　　王世龍，許遠遊之師。
　　陳仲林、許道、居林子、趙叔道，
　　此四人以漢末入竹葉山。
　　劉綱妻善氣禁劾召。
　　嚴青善劾召。
　　介琰，白羊公弟子，為孫權所殺，尸解去入建安方山，並能禁劾。
　　白羊公，西嶽公弟子。
　　介象，吳時人，善氣禁，服甘草丸。
　　劉根，善劾召，受服甘草丸。
　　崔文子，善以藥救人病者。
　　商丘子，高邑人，牧猪，服菖蒲不老。
　　稷丘子，武帝時在泰山下。
　　脩羊公，漢景帝時臺上化為白石者。
　　梁伯鸞，名鴻，漢末人，遁海濱者。
　　劉少翁，入太華山，拜禮得道。
　　范丘林，漢樓船將軍衛行道之婦，保命趙丞，受六甲師。
　　唐公成，鶴鳴山。
　　張季連、趙叔達、郭子華，
　　此三人在霍山欲師司命君者。
　　刁道林，方山龍伯高之師。
　　周正時，方山劉平阿之師。
　　鄧雲山，唐覽西河葪公，此應是子訓者，亦張理禁之師。
　　鄭子真，云康成孫，在陽濯山。
　　東郭幼平秦時人，久隱城山得道，即桃北河之師。
　　惠車子，淳于典柄之師。
　　青谷先生，劉上師之師。
　　石長生，周明晨之師。
　　赤鬚先生，夏明晨之師。
　　山圖公子，周哀王時大夫張禁保之師。
　　林屋仙人，王璋玄楚莊王侍郎，受術於
　　王君韓，左監之師。
　　龍威丈人，吳王闔閭使，入包山洞得五符者。
　　廬生、侯公、石生，
　　此三人秦始皇使入海者。
　　支子元，作道人裴君小時師。
　　蔣先生，支子元師。
　　趙太子，受服木丸者。
　　扁鵲，治趙太子者。
　　子容、子明、子義、子戲、子遊、子容，等五人弟子。
　　中嶽李先生樂丞之師。
　　中嶽仙人宋來子，先為楚市長遇馮延壽者。
　　右件一百三十九人，地仙有姓名，此皆內為陰德，外行忠孝，但世功未就，不得上昇三境。且為地仙之任，昇進之科，別有年限。
　　得地真道人名品
　　真人樊子明，張理禁之師。
　　白水仙都朱交甫。
　　.杜陵朱夫人、宜安宋姬，
　　此二人並受西梁真人青精方而不書位號，未知何仙真，且在地真之例。
　　九疑山女真羅郁，昇平年中來降，羊權自稱萼緑華，今在湘東山，已年九百歲。
　　左元放，名慈，漢魏時人，李仲甫弟子，服鑪火九華丹，晉初來華陽洞，積年復出，今已受職玉真上黨人。
　　孟君京兆人，魯女生在中嶽，玉真等三人受行五斗真一之道。
　　許虎牙，名聰，字元暉，仙侯第二子，栖身信向，永康縣令衛尉丞，輔國司馬、受楊君守一之道。
　　傅道流，北地人，漢靈帝殿中將軍，言城生吳人，劉聖公時生為武當都尉。
　　李叔勝，涿郡人，漢元帝時生。
　　賈玄道，河東人，周威王時生。
　　此四人並得地．真，在泰山支子小陽
　　山中受東卿司命節度主試學道者。
　　范安遠。
　　荀中侯，名不顯。
　　王附子，三官大理守，如今廷尉監職。
　　李豐，三官大理都，魏中書令，為司馬。
　　此四人主三官之獄，如今廷尉卿職。
　　鮑元節，東海人，岱神侯，領羅酆右禁司，主領使鬼神，司二官，及試教學真者。
　　茅衷，字思和，司命君小弟，所受行與中君同，而受書為三官保命司，治良常山帶北洞口，鎮陰宮門，總括岱宗，領死記生，勸導童蒙，治法百鬼。
　　定錄君，已度在太清。
　　茅衷等二人，主司察三官，領教男女學人。
　　得九官道人名品
　　許肇，字阿，仙侯七世祖，先在酆都，為東明公右師晨。
　　許副，字仲先，仙侯父也。先在酆都為彈方侯。
　　此二人，仙侯既修大洞，今並已上補九宮之仙。
　　右保召奭，即周成王太保，召公封於燕，周公弟，先在．酆都為南明公，年限未滿而多陰德，故先得上補此位。
　　孫登、麋長生，
　　此二人周太賓弟子。
　　西嶽公黃廬子，姓葛，名越，禁人，善氣禁，能召龍使虎，後乘龍昇天，以符法傳弟子。
　　白羊公朱孺子，昊末入赤水山，服菊花木餌，受西歸子入室存泥丸法，西王母遣迎在積石臺。
　　虞翁生，會稽人，吳時入海中狼伍山，受介君食日精法，行雲氣迴形之道，太帝遣迎在暘谷山。
　　趙廣信，陽城人，魏末來到小白山，受服氣法，守玄中之道七八十年，後合九華丹，一服太一道君遣迎在東華。
　　平仲節，河東人，來括蒼山，受行心玄具百神行洞房積四十五年，中央黃老君遣迎在滄浪靈臺。
　　鄭景世、張重華，
　　此二人晉初人，俱在潛山中受行守五藏吞日法，服胡麻及玄丹，北玄老君太一．遣迎在玄洲。
　　張禮正，後漢末人，
　　治明期，魏末人，
　　此二人俱在衡山中，受服王君虹景丹，積四十三年，又守一三十年，東華遣迎在方諸諷室為上仙。
　　尹虔子、張石生、李方回，
　　此三人並晉武時人，俱在華山受蒸丹餌法，服丹霞之道五十年，太一遣迎在玄洲為高仙人，石生為源伯。
　　鄧伯元、吳王玄甫，沛人，
　　此二人俱霍山受服青精石飯，吞丹景，思洞房，積二十四年，太帝遣迎在北玄圃臺，受書為中真。
　　管成子、蘇門先生、周壽陵，
　　此三人是虔子等師。
　　孟德然，鄭景世等師。
　　宋君平，仲節師。
　　李法成，趙廣信師，
　　此六人亦或在太清者，亦或在地真地仙者，不可品定，雖是後諸人之師，而修學成道未必為勝。
　　朱陵嬪、丁淑英、都綜婦，
　　此三人好行陰德。
　　協晨夫人、黃景華，
　　此二人在易遷中。
　　文德，右仙監張叔隱，受青精方者。
　　仙伯辛彥雲胡姓，安名，法曇赤君弟子。
　　石仙公王遙有胡姓竺名石，賓赤君弟子。
　　左仙公郭四朝，燕人，兄弟四人得道，四朝最長，先治句曲，司三官，領羅酆帥晨侯六百年，職滿上補九宮，左仙公領玉臺，執蓋郎。
　　真人虞尹章，上洛人，受青精方者。
　　右真公郭少金，撰甘草丸者。
　　右保司展上公，高辛時人，於伏龍地種李者。
　　尚書一人，度在太極。
　　九宮上相二人，度在上清。
　　右件四十一人，得九宮中真仙，亦應有進太清太極，或猶在地真者。
　　無上祕要卷之八十三卷竟
　　無上祕要卷之八十四
　　得太清道人名品
　　飛天丈人，
　　太一中皇，
　　玄上玉童，
　　猛獸先生，此四條主天下山川鬼神禽獸，應是自然之神，非人學所得。
　　西嶽丈人，
　　三天玉童，
　　洛水神女，此應是宓妃。此三條亦應
　　是人學所得。
　　五嶽君，此職五百年一代。
　　河侯河伯，
　　又有河伯少女者，非必胎生，皆化附而已。
　　此三條是得道人所補。
　　五帝東方靈威仰，
　　西方曜魄寶，.
　　南方赤飄弩，
　　北方隱侯局，
　　中央含樞紐，
　　又各有五方天官大夫、玉女諸靈官。此太清之五帝，亦是自然之神，非太常所使。五方天帝君者，二十四官君，將吏定有二十五官，以應身中二十五神，千二百官君，將吏。此並氣化結成，非人學所得。
　　卻飛使者，
　　九龍使者，
　　九天真王使者，
　　高仙啟天使者，
　　遊天使者，
　　太清使者，
　　六乙使者，
　　六丙使者，
　　六丁使者，
　　六壬使者，
　　六癸使者，此十一使者號，多是自然之神，非盡世學。
　　高上將軍四人，領天帝兵十萬人。
　　衝山使者，領天帝十萬人。
　　上天力士，
　　天丁力士。此四將軍使天兵號。
　　登天上籙玉女四人，
　　上天玉女四人，
　　三天玉女百人，
　　百等玉女，
　　北宮玉女，
　　五帝玉女，
　　太素玉女，
　　青腰玉女官十人，
　　青天益命玉女，
　　天來玉女，
　　平天玉女，
　　白素玉女十人，
　　六戊玉女，
　　神丹玉女，
　　五流玉女侍人，此十五玉女神女號
　　五仙夫人，
　　郭內女夫，此二夫人女號。百神氣丈人，
　　百千神氣大人，
　　永安大人，
　　九道丈人，
　　飛真丈人，
　　益命丈人，
　　大氣丈人，
　　南上丈人，
　　北上丈人，
　　太玄丈人，
　　北陵丈人，
　　九氣丈人，
　　天帝丈人，
　　太上丈人，此十四人丈人號。
　　夜光大夫，
　　和適大夫，此二大夫號。
　　司命元君定錄紫臺真人，
　　監山真人，
　　定氣真人，
　　景雲真人，此四真人號並有姓名。
　　北斗真符，九天郎吏，大精生神，
　　八威，司命，司厄，司危，此七真雜號
　　司祿君，
　　三天萬福君，
　　七星瑤光君，
　　摩病上元君，
　　上虛君，
　　太一元君，此六君號。
　　四海司陰王，
　　九都去死王，
　　飛真虛王，
　　佐命君王，
　　四天君王，
　　昌命天王，
　　左東元上王，此七王號#1。
　　九氣丈人，此太清之丈人，上三天東宮之真。
　　官章奏所關，主諸神鬼之職。
　　九老仙都君，此太清之仙都，非玄洲者。
　　天帝君，此太清中東宮之一帝。
　　太上丈人，此太清丈人中之尊者。
　　太上老君，此太清老君中之尊者。
　　南上大道君，此太清南宮之道君。
　　上皇太上北上大道君，此太清北宮之太上高真。此七條並太清之高真#2，領理兆民者，悉應是學道所得。
　　皇人，此為太帝所使，在峨媚#3，黃帝往受真一五牙者。
　　玄成清天上皇，此太清玄成清天中之皇君#4 。元始天王，此蓋太清元始天中之王#5西王母初學道之師。此三條太清之尊位#6不領兆民。
　　右件九十九條#7係太清中略有位號#8，无姓名德業，或是世學所得，或是自然之神。
　　葛洪於羅浮山合太清金液，服之隱化。
　　樂巴，後漢豫章、桂陽太守，脩劍兵解之道#9，入鶴鳴山中
　　鮑察，上黨人，鮑宣五世孫，受道於王君。
　　華子期，九江人，受角里先生靈寶赤杯方#10。
　　帛和，字仲理，王西城弟子，受三皇天文太清丹方。
　　徐福，秦時人。
　　尹軌，字公度，晉時人，善煮石。
　　張巨君，授許季山易法。
　　黑羽，疑是墨翟。徐福等四人，並見二星。
　　王魯，是魏明帝城門校尉，范王伯綱女。
　　趙愛兒，劉虞別駕，漁陽趙該姊。
　　郭芍藥，漢波遼將軍，東平郭騫女。
　　此三人並受行靈飛六甲之道。
　　仇季子，咽金液而臭聞百里。
　　鹿皮公吞玉華而蟲流。此二人並服丹而尸解。
　　徐季道，受仙人五神事者。
　　趙叔期，尋卜師受胎精中記者。
　　周君，受老君素書七卷讀萬遍得道者。
　　郭聲子，洛市作卜師者。
　　郭崇子，彭祖弟子，譽惡人者。
　　劉偉道，中山人，服金丹者。
　　莊伯微合服金汋者。
　　李明，句曲山下合丹升玄洲者。
　　劉道恭，毛伯道，此二人共合丹，服託死而仙。
　　燕昭王，甯仲君，張子房，臧延甫，劉子先，趙伯玄，此六人並服丹而解化得仙者。
　　赤將子，黃帝時人，授西嶽公禁山符，又服火法。
　　青烏公，黃山居，此二人彭祖弟子。
　　東方朔服初神丸，仕漢武帝者。
　　方明，力牧，昌宇，些三人黃帝臣。
　　甯封服石腦而赴火，則作火解。
　　淮南八公，即是八老先生。
　　東園公，綺里季，夏黃公，角里先生，此四人商山四皓。
　　樂子長，齊人，吳羌時受韓君靈寶五符乃敷天書藏於東海勞盛山中，為吳王所得。
　　韓終，秦時人，為霍林仙人。
　　鳳鋼能作藥，起死者。
　　彭籛，殷時人，善房中之道，道授彭真人。
　　陰長生，南陽人，師馬君，受太清丹法。
　　馬明生，臨淄人，遇太真夫人以靈丸，後師安期生，受服太清丹，在世五百年去世。
　　墨翟，宋人，善機巧，咽虹丹以投水，似作水解。
　　秦叔隱，馮翊，此二人華山仙伯。
　　劉千壽，沛人，少室仙伯北臺郎。
　　趙祖陽，涿郡人，潛山真伯。
　　張上貴，楚人，九疑仙侯。
　　白石生，煮石方者，東華左仙卿。
　　周大賓，姜叔茂，此二人秦人，蓬萊左卿。
　　賈寶，安鄭人，蓬萊右公。
　　宋晨生與張理禁共論空者，蓬萊左公。
　　李抱祖，岷山人，受青精□飯者，太清右公。
　　王道寧常山人，主西方錄善。
　　籍保舉學道嶓家真人，左禁郎。
　　茅季偉受行上清下真品經，又服太極九轉丹，受書為地真上仙，句曲真人，定錄右禁郎。
　　山世遠，晉人，傳說讖記者，太和真人。
　　魏顯仁，大梁真人。
　　陰友宗，岷山真人。
　　韓偉遠，受宋德玄靈飛六甲者，九疑真人。
　　洪崖先生，青城真人。
　　傅先生，南嶽真人。
　　馮延壽，西嶽真人。
　　孟子卓，中嶽真人。
　　宋德玄，周時人，行靈飛之道，中嶽真人。
　　高丘子，中嶽真人。
　　衍門子，中元仙卿。
　　叔度胡，姓康，名獻，師赤君，五嶽司西門。
　　鄧離子，師赤君，小有仙王。
　　李元容，師赤君，太清仙王。
　　趙車子，太清仙王。
　　茅初成，一名本初，司命君高功，師鬼谷先生，入華陰山學道，乃乘雲駕龍，白日昇天。
　　鬼谷先生，周時人，在城陽山鬼谷中。
　　正一真人，三天法師，張道陵學道，至漢安元年壬午歲五月一日，於鶴鳴山仙官來降，授以正一盟威之教，施化領民之法，流行以至于今號天師。
　　又妻亦得道，為女師，至孫魯，傳襲道法，魏武拜為鎮南將軍，真受云張鎮南之夜，解者是為系師。有弟子二十四人，入室弟子王長、趙昇，餘者皆不顯。
　　右件八十五人，係太清中真仙姓名事迹粗顯者，今亦應進登太極者。
　　得太極道人名品
　　韋編郎莊周，受長桑微言，作內外篇，隱抱犢山，服火丹，白日昇天。
　　長桑公子，莊周師，授扁鵲起死方者。些一人真仙#11。
　　被衣王倪師，
　　王倪齧缺師，
　　齧缺許由師，
　　巢父洗耳師#12，
　　支離問柳生者，
　　蒲衣莊子云，猶是被衣#13。
　　雲間老君#14，姓李，字伯陽#15是太清之老君也#16。
　　尹喜周函谷關令，
　　許由不受堯禪者，
　　卞隨投水者，
　　華封祝堯者，
　　子州，善卷，石戶，北人#17馬皇治龍病者。
　　安公，姓陶，乘赤龍。
　　大項項橐者#18。
　　秦佚，吊老聃化者#19。
　　接輿上峨媚，號陸通者#20。
　　伯昏，臨危引弓者。
　　庚桑，善化導者。
　　蕭史，善吹簫者。
　　弄玉秦穆公，女奔蕭史者。
　　二女，白水陽見禹者。
　　邯鄂張君，前漢末人。
　　劉京，張君弟子。此二十七人#21，並受行飛步之道，非盡太極，猶多有太清者。
　　蘇林，字子玄，濮陽曲水人，師涓子道學，受三元真一，遊徧人間數百年#22，玄洲遣迎雲車羽蓋#23，縿駕龍虎，錫玄洲上卿，領太極中候大夫。
　　涓子，名未顯，青童弟子蘇君之師，少餌木精，受守一玄丹之道，中黃四司大夫，領北海公。
　　郭幼度，陸渾真人，太極監#24。
　　范伯華，豳人，戎山真人右仙公。
　　淳于太玄，石城人，陽洛真人，領西歸傳。
　　李翼，字仲甫#25 ，京兆人，與茅司命俱事王君。
　　左元放，師西嶽卿，嗣司命，別主西方錄籍。
　　王忠，正一上玄玉郎。
　　鮑丘太極宮官，南陵玉女。
　　司馬季主，漢時人，受西靈子都劍解之道，託形枕席，在委羽山大有宮，服明丹之華，挹扶晨之暉，真授云：如似作劍兵解法，兵解則不得在太極。弟子四人：
　　一人，鮑陽，廣育人，脩劍解託，死於山澗。
　　一人，王養伯，太原人，與張良共採藥不反。
　　一人劉偉惠，穎川人，漢景帝公車司馬劉諷也，尸解託形杖履於桑樹之下。
　　一人段季正，代郡人，本隱士，託形尸解，渡南鄭秦川而溺死。
　　太玄仙女西靈子，都季主之師。
　　八老先生，姓名未顯，應是淮南八公，此中亦有在太清者。
　　洞臺清虛七真人，姓名未顯，同在王屋山宮，此中亦有在上清限者。
　　絳文期，玄洲仙都降南真於陽洛山者。
　　蓋公子，太極高仙伯延。
　　張奉，字公先，河內人，先為束華北河司命，禁保侯。
　　激子久，在束華宮已為太極所署，又領九宮尚書令，太極仙侯。
　　黃觀子，學道服金丹，讀洞經得道，太極左卿。范明期，受西梁□飯，紫陽既右真人。紫陽有左右，則周君為左真人，位秩高此，已在上清青精先生。
　　大宛北谷子，此二人受西梁□飯得道。
　　朱火丹陵宮龔仲陽，
　　龔幼陽，此兄弟二人受青童君仙忌真記得道。
　　東極老人扶陽公子，
　　西極老人土展靈子期，
　　南極老人丹陵上真，
　　北極老人玄上仙皇，
　　中元老人中央上玄子，此五人脩五辰所致五方老人。
　　東極真人陵陽子明，
　　北極真人安期生，此二久并赤君王君號，為四極真人。
　　文始先生，
　　西歸子
　　半車童子，此三人並相成之師友。
　　栢成子高脩步綱之道，真授云相成納氣而腸胃三腐，似為解化之迹。
　　風后，黃帝之師。
　　周穆王姓姬，成王之曾孫，遊行天下，宴瑤池，會王母。
　　夏禹姓姒，名文命，承舜王天下，受鍾山真公靈寶九行真，又行玄真法得道。
　　帝舜姓姚，名重華，服北戎長胡所獻千轉紫霜得道。
　　王子者；黃帝之曾孫，受靈寶五符，又詣鍾山受九化十變之經，以隱遁日月，遊行星辰，脩劍解之道。
　　玄帝顓頊，黃帝之孫，遊行四海，埋寶鼎於洞山，受靈寶五符得道。
　　黃帝軒轅姓公孫#27，行步綱之道#28，用劍解之法，隱變橋陵，駕龍玄圃，乘雲買閬風得道。
　　太極左公，北洛先生八真限。
　　五老上真仙都左公，撰靈書紫文者。
　　玄和陰陵上帝，是太極中天之帝#29。
　　清和宮天帝君，是太極中天之帝。
　　第一#30,中央黃老君，在左最尊，已度上清。
　　第二，紫陽左仙公，中華公子，石路虛成。
　　第三，西梁子文，授王清虛青精□飯雲實牙者#31。
　　第四，安度明初降南真於脩武縣中者，此四人#32，太極金闕四帝君，後聖李君在左最尊，已度上清，餘三帝是太極之天帝。
　　右件九十三人，係太極真仙#33，令亦有進上清者。
　　無上祕要卷之八十四竟
　　卷八十五至八十六原缺
　　#1此：敦煌寫本作『右』。號：敦煌寫本作『兮』。
　　#2此：敦煌寫本作『右』。
　　#3峨媚：敦煌寫本作『蛾眉』。
　　#4君：敦煌寫本無。
　　#5蓋：敦煌寫本作『盖』。
　　#6此：敦煌寫本作『右』。
　　#7右件九十九條：敦煌寫本作『右此前』。
　　#8係：敦煌寫本無。
　　#9脩：敦煌寫本作『修』。
　　#10角：敦煌寫本作『祿』。杯：敦煌寫本作『松』。
　　#11此：敦煌寫本作『右件』。
　　#12 洗耳師：敦煌寫本作『飲牛者』 。
　　#13莊子：敦煌寫本作『南華真人』。被：敦煌寫本作『披』。
　　#14 雲間老君：敦煌寫本作『效間老聃』。
　　#15字：敦煌寫本作『名』。
　　#16 也：敦煌寫本無。
　　#17人：敦煌寫本作『戶』 。
　　#18項項：敦煌寫本作『頃』 。
　　#19此句敦煌寫本作『秦矢，弔老聰死者』。
　　#20峨媚號：敦煌寫本作『蛾眉兮』。
　　#21此二十七人：敦煌寫本作『右廿八人』。
　　#22徧：敦煌寫本作『變』。
　　#23蓋：敦煌寫本作『盖』 。
　　#24監：此下敦煌寫本有『西』字。
　　#25字：敦煌寫本无。
　　#26王子者，敦煌寫本作『玉子帝譽』。
　　#27公孫：敦煌寫本作『姬』。
　　#28中行步綱之道：敦煌寫本作『修步□之道』。
　　#29中：此下敦煌寫本有『一』字。下句同。
　　#30小第一：敦煌寫本作『太極四真』。
　　#31中王：敦煌寫本作『玉』。
　　#32中此四人：敦煌寫本無。
　　#33件九十三人係：敦煌寫本無。
　　無上祕要卷之八十七
　　尸解品
　　司命東卿君曰：夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也，五屬之隱適也。雖是仙品之下第，而其稟受所承，亦未必輕矣。或未欲昇天而高栖名山；或欲崇明世教，令死生道絕；或欲斷子孫之近戀，盡神仙為難希；或欲長觀世化，憚仙官之劬勞也。妙道一備，則高下任適，固不可用，明死生以制其定格，所謂隱迴三光，白日陸沉者也。
　　飛琅玕之華而方營丘墓者，高丘子、衍門子、洪崖先生是也。而不知高丘子時以尸解入六景山，後服金液之水，又受飛琅玕之華於中山方，復託死乃入玄洲，受書為中嶽真人。衍門子今在蒙山大洞黃金之庭，受書為中元仙卿。洪崖先生今為青城真人。
　　漱龍胎而死訣，飲瓊精而叩棺者，先師王西城及趙伯玄、劉子先是也。
　　服金丹而告終者，臧延甫、張子房、墨翟子是也。
　　抱九轉而尸臭，吞刀圭而蟲流者，司馬季主、甯仲君、燕昭王、王子晉是也。
　　周穆王北造崑崙之阿，親飲絳山石髓，食玉樹之實，而方墓于汲郡。
　　夏禹詣鍾山，啖紫□醉金酒，服靈寶行九真而猶隱于會稽。
　　北戎長胡大王獻帝舜以白琅之霜十轉紫華，服之使人長生飛仙，與天地相傾，舜即服之而方死葬蒼梧之野。
　　此諸君並已龍奏靈河，鳳鼓雲池而猶尸解託死者，正欲斷以死生之情，示民有始終之限耳。豈昏腐骸太陰以肉餉螻蟻者哉！直欲遏違世之夫，塞俗人之願望，至於青精先生、彭鏗、鳳綱及商山四皓，淮南八公，並已服上藥，不至一劑自欲出處默語，肥遁山林，以遊化為樂，以昇虛為慼。非不能登天也，弗為之耳。以此諸君自展轉五嶽，改名易字，不復作尸解之耳。
　　夫尸解之道，如為少妙，既令希有情阻，聞者不及，一以死鎮其路，示無所復論，雖彭鏗遊山，鳳綱市朝，四皓假首，以素八公，變形萬化，亦吾所不願矣。自有方諸刻名，應得尸解之仙者，或禀受使然，或志行替敗，或學尋淺狹，情向頹住，此自希尚所及，正以分得之耳，非向所論。諸君衍門子輩，既飽上藥而故為尸解者也。吾昔受先師尸解上方委化之道，雖不得獲用，常所依依，今向塵垢四會，交兵激合，三官驅除，嫉賢害道，言神仙者，致痾尋媱利者，富貴志道求生者，亦何為汲汲於風火之中，束帶以入郾市哉！今密出尸解之方，可各以傳示弟子，應為真人者。用之潛遁，足以遠凶患，施之而逝，可以盡子孫之近戀；隱之而遊，可以登名山也。若夫道數兼備，萬術斯明，役使百鬼，招召眾靈，坐在立亡，分氣散形，雖處三軍而飆鋒不能兵，雖行凶危而灾癘不能干，雖入市朝而百害不能生者，可无復施尸化之遷耳。夫此之解者，率多是不汲汲於龍輪，樂安栖於林山者。
　　以錄形靈丸以合唾塗所持杖，與之俱寢三日，則杖化為己形在被中，□徐遁去，傍人皆不覺知。
　　以藥塗火炭，則他人見形而燒死，謂之火解。
　　以一丸和水而飲之，抱草而臥，則他人見已傷死於空窒中，謂之兵解。
　　凡自從任故，自得還其故邑也。但當改姓名，變容貌。昔有人作此，去入林慮山，積十三年而復還家也。
　　上解之道，名配紫簡，三官不復，關其間隙，妄以死加之。
　　錄形靈丸，亦可與人作尸解。但當曉示其去止節度耳。欲將得意弟子俱行遊者，當按之。其用他藥得尸解，非是靈丸之化者，皆不得反故鄉、反故鄉，三官執之。
　　尸解之法，有死而更生者，有頭斷已死乃從傍出者，有死畢未殮而失骸者，有人形猶存而无復骨者，有衣在形去者，有髮既脫而失形者。
　　白日去謂之上尸解也，夜半去者謂之下尸解，向曉向暮而去者謂之地下主者，雖獲隱遁而跡兆不滅，為人所疑。今世志未厭，不及遊故鄉，遊栖靡定，深所疑惑，意在於此。自先世有功在三官，流逮後嗣，或易世練化，改氏更生者，此七世陰德根葉相及，既終當遺腳一骨以歸三官，餘骨隨身而遷。男留左骨，女留右骨，皆受書為地下主者，二百八十年乃得進，受地仙之道矣。臨終之日，視其形如生人之肉，既死之時尸體香潔，足指不青，手皮不皺者，謂之先有德行，自然得尸解。
　　右出《洞真藏景錄形神經》
　　《四紀篇》曰：《九真中經》或曰
　　《飛行羽經》，有之者白日尸解。
　　《六紀篇》曰：《靈書紫文》或曰
　　《五老寶經》，有之者尸解。
　　右出《洞真瓊文帝章經》
　　諸尸解地下主者，按四極真科一百四十年乃得補仙官，復一千三百年乃得補真官，於是始得飛華，蓋乘群龍，登太極遊九宮也。
　　右出《洞真太上隱書經》
　　有此經，未能勤脩思真念靈，與俗无別者，故不失隱存下仙，白日尸解。
　　右出《洞真八素真經》
　　太極真人遺帶散白粉，服一刀圭當暴心痛如刺，三日欲飲，飲計足一斛氣乃絕死，既殮失尸所在，但餘衣在耳，是為白日解帶之仙。若知藥名者，不復心痛，但飲足一斛仍絕也。既絕已自悟所遺尸者，在地也。臨時自有玉女玉童以青軿輿載共來之欲停者，當心痛三日，節與飲耳。其方亦可合，亦可舉家用。
　　右出《真迹經》
　　太極金華真人，以此經文刻於太微天帝紫微宮玄琳玉殿東壁牖上，其文曰：
　　五氣異方，津光合形。有終而死，有始而生。萬類反本，千條歸冥。氣適浮煙，血奔流清。一辰哉兆身，非真不成。何不竭以雲草玄清，徊以卉醴華英，會以五光七白靈蔬，和以白素飛龍。沐浴平旦，正心向東。凝精勵魂，上帝五公，再拜朝靈，鎮固五方，長生天地，出入流通，各安其位，生華五藏。
　　此文乃上清八會交龍大書，非世之學者可得悟了者也。太素真人顯別書字，受而服之，求其釋注於太極帝君焉。
　　雲草玄波者，黑苣藤是也，一名玄清。卉醴華英者，蜜也。五光七白靈蔬者，薤菜也。白素飛龍者，石英也。
　　法當種薤菜，使五月五日不掘拔者，唯就鋤壅護治之耳。經涉五年中，乃取任藥，名為五光七白靈蔬，擇取藍白精肥者十斤，黑苣藤五斗，白蜜凝雪者五斗，高山玄巖絕泉石孔之清水三十六斛，白石英精白無有礪□者五枚，先好於磨石上礪護，使正圓如雀卵之之小小者好，瑩治令如珠狀，勿令有礪石之餘迹。先清齋一百六十日，令齋日訖於元月九日，先築土起基高二尺，作竈屋，屋成作好竈，以鼇口向西，屋亦開西戶也。當得新鐵釜安竈上，是九月九日申酉之時，向鼇口跪東向，內五石子於釜中，於是乃先投一枚於釜中，祝曰：
　　青帝公石，三素元君、太一司命，玄母理魂，固骨填肝，守養肝神，肝上生華，使肝永全。
　　次又投一枚於釜中，咒曰：
　　白帝公石，太一所憩，元父理精，玄母填肺，守養肺神，使無朽廢，肺上生華，千萬億歲。
　　次又投一枚於釜中，祝曰：
　　赤帝公石，帝君同音，玄母理血，桃康填心，守養心神，使無灰沉，心上生華，一成玉林。
　　次又投一枚於釜中，咒曰：
　　黑帝公石，太一同筭，玄母元父，理液混變，守養腎神，使無壞亂，腎上生華，常得上願。
　　次又投一枚於釜中，祝曰：
　　黃帝公石，老君同威，太一帝君理魄鎮脾，守養脾神，使無崩頹，脾上生華，白日晨飛。
　　投石時，皆各閉氣五息，然後乃投石。都畢，起向竈，五再拜：
　　又取薤白五斤，好積覆於五石之上。畢，內蜜灌薤上。畢，內苣蕂五斗灌蜜上。畢，乃格度苣蕂入釜，深淺高下處所也。然後稍入清木，使不滿釜，小許止木蓋遊覆釜上，九月十日平旦發火，當取直理之木熇燥好薪，不用蠹蟲及木皮之不淨薪火煮之，纔令覺劣沸而已，勿使涌溢大沸，當屢發視，調其下火。
　　當先視腴格處所，若煮水煎竭，輒當益水所，盡三十六斛水而止。又水盡之後，更加煎，令减先腴二寸格籌量，以意斟酌視之。都畢，成也。寒之於釜中，去下火灰，密蓋其釜上，五日乃徐取五石，平旦向五方各再拜。畢，跪以此腴，雜以東流水，以次服之。飲水及腴，取令送石子入口，下喉中耳。
　　服之時亦如初投石於釜中時，一二按祝而服之也。畢，又五再拜畢。
　　若藥煎既成，而視無復石者，非有他也。直五精伏散，隱靈化形，故自流遯於雲腴之中，无所凝也。但當日服五合，以清酒飲送之。神變反質，各自鎮養五藏矣。自於五藏之內，更生成五石也。慎不可猛火。火猛石精飛去，滓濁壞爛，雲腴熬臭，不可服御。
　　又雲腴之味，香甘異美，彊血補精，填生五藏，守氣凝液，長養魂魄，真上藥也。以好器盛之，密蓋其上，即日服二合為始，日日以常，若腴蜜煎彊者，亦可先出，服石然後加腴，更和煎之，取令凝如割肪也。人亦有丸服之者，日三十丸。大都丸不如腴服之佳也。趣復任人所便耳。便則安於體，體便則無不佳。常能服此腴者乃佳。若先腴已盡，當更合如前之法。用白石英五兩填釜底，一兩輒一投，祝說如法，但不復礪石，使圓而重服之耳。藥成出，此石沉東流水中，不嘗燥竭之淵，若不欲更合此腴者，亦无損於前五石也。此腴名玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石之華膏，服之十五年，身有玉光，內外洞徹，長生天地，役使鬼神，三年之後，眼可夜書，真人云：此方愈於鍊八石之餌金，必勝於桂水雲母之玉漿也。既服此五石，石入喉徑寶填五藏。五藏常生華，一藏中輒有一石，以守藏孔藏。孔之上皆生五色華也。若其人或蹔死而適太陰權過三官者，肉既灰爛，血沉脉散者，而猶五藏自生，白骨如玉，七魄營侍，三魂守宅，三元歡息，大神內閉，太一錄神，司命秉節。五老扶華，帝君寶質。或三十年、二十年，或十年、五年隨意而出，當生之時，即更收血育肉，生津結液，復質反胎成形，濯質乃勝於昔未死之容也。真人練身於太陰，易貌於三官者，此之謂也。
　　太微天帝君詠曰：
　　太陰練身形，勝服九轉丹。華容端且嚴，面色合靈光。五石會天真，太一寶神關。上登太極闕，受書為仙人。
　　南嶽真人赤松子曰：昔有趙成子者，學仙之士也。初受吾鎮生五藏上經，乃按而為之，成子後故欲還入太陰，求改貌化形。當是時自故死亡於幽州上谷玄丘山中石室之下，即為死尸白骨也。後五六年，忽有他人經山行者，見此尸在石室中，肉朽骨在。又見腹中五藏自生，又香而不爛如故，以液血纏裹，五色之華瑩然於內，紫胞結絡交纏於外。彼人乃歎曰：昔聞五藏可養以至不朽者，今見其人矣。此子將有道而不終乎，因手披死尸，五藏之內藏中各見有一白石子在焉。彼人又曰：使汝五藏不朽者，必此五石也。子已失道，可以相與，因探取而仰吞石，石皆以入喉也。彼人別去十餘年，而成子之尸當生，當生之時彼人先服石子即日皆飛從口出，如飛蟬之狀，逕還死尸之藏，因此成子改形而起矣。彼人既見石飛，心震意惕，後日故入此山尋視死尸所在。彼人既到石室之前，方見成子散髮偃據，洞嘯靈谷，面有玉光，髮色流澤，於是彼人惶震累息，匍匐巖岫之間、林竹之側。成子問之曰：子何人哉？爾乃忽見成子前有五老仙公披錦帶符，手秉羽節，頭建紫冠，足蹈空虛，並切齒而言於成子曰：昔盜吞先生五藏之寶石者，今此癩面人是也。言畢，彼人面上即生惡瘡，又噤而失言，狼狽而歸，比及達家，癩瘡已遍於一門，而同時俱死，族即滅矣。
　　夫得道之士而暫遊太陰者，太一守尸，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，非不欲揜惡人之心性，閉凶愚之耳目也，直欲觀靈驗於八方，示真威以流赫耳。況加含五帝之神石，靈公之精英，欲盜服以延壽，竊以希長生，不可冀也，豈可為哉！南嶽真人故復書而記之，以祛盜濫之凶心乎。
　　右出《洞真太極帝君填生五藏上經》
　　無上祕要卷之八十七竟
　　無上祕要卷之八十八
　　易形品
　　老子曰：蛇得靈寶化為神龍，烏得之變為鳳凰，凡獸得之改為麒麟，凡夫得之號曰聖人。何謂聖人？子有通聖真文，能常服之，遊戲五嶽，逍遙于空，改易五內，變化形容，一年易氣，二年易血，三年易肉，四年易筋，五年易骸，六年易骨，七年易髓，八年易髮，九年易形，形體盡易，大道畢矣。
　　右出《洞玄自然五稱經》
　　太一神仙生五藏，填六胃，養九竅，和九關，鍊三魂，曜二童，保一身，長生萬歲，四填丸方。
　　太一禹餘根四兩，定六府，填五藏。
　　真當歸一兩，以和禹餘根，止節百病。
　　薰陸香一兩，以和當歸，薰五藏內。
　　人參一兩，補六府津液，助餘根之勢。
　　雞舌香一兩，除胃中客熱，止痰悶。
　　已上五種，以餘根為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內四物為散。
　　丹砂四兩，攝魂魄，填三神，理和氣。
　　甘草一兩，以和丹砂，益肌膚，去白髮。
　　青木香一兩，以助甘草，去三蟲伏尸。
　　乾地黃一兩，和百髓，滿腦血。
　　降真香一兩，益目瞳，薰下關。
　　已上五種，以丹砂為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內，皆令成散。
　　茯苓四兩，填七竅，補九虛，和靈關。
　　木一兩，以和茯苓，益神氣，明目瞳。
　　乾薑一兩，以補木勢，除痰熱，開三關，去寒冷。
　　防風一兩，補漯痺，除穢津，止飢渴。
　　雲母粉一兩，澤形體，面生光，補骨血。
　　已上五種，以茗苓為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內皆成散。
　　麥門冬四兩，去心。填神精，養靈液，固骨。
　　乾棗膏一兩，以助門冬，凝血脉，去心穢。
　　附子一兩，熬之。益腦中氣，填藏內冷，去痰。
　　胡麻一兩，熬之。和喉口液，填下關泄，澤三神。
　　龍骨一兩，益六液，養窮腸，烏髮止白。
　　已上五種，以麥門冬為主，四物從之，先內主，擣百杵，乃次內之，皆成散。
　　凡四填神丸合二十種藥，令精，上其五物為一部，皆各合成散。先內禹餘根部，擣三千杵，次內丹砂部，擣四千杵，次內袂苓部，擣五千杵，次內麥門冬部，擣六千杵，又內白蜜四升，又擣七千杵，又內白蠟十二兩，又擣八千杵，又更下蜜，令可丸，若剛者當下蜜，柔者不須。又更下蜜，但多下蜜亦更擣三萬杵，藥成丸如鷄子中黃，亦可計黃以為細丸而服之也。以正月、九月上建日合之，滿日起服之百日。中籌量服五丸，當先一日不食，後日平旦乃服。畢，乃飲食如故。千日之後，二百日中服七九。二千日之後，三百日中服二十九。三千日之後，四百日中服三十九，計此為度。填神守中，與天地相畢。此藥萬年不敗，若常服此藥，一切不復服餘雜食餌之輩也。
　　　合藥先禁戒七日，永不復令房室，无令雞犬小兒婦人見之。合藥時，當燒香，設一神席於東面，為太一帝君、太一君、太一上元君之坐也。心常存呼祝之，服藥時亦當心存之，以向月王。此所謂四大，以填四神，以治百病也。令人不修還視萬里之外，白髮還黑，齒落更生，面目悅澤，皮理生光。服之一年，宿疾皆除，二年易烏，三年易氣，四年易脉，五年#l易□，六年易筋，七年易骨，八年易齒，九年易形體，十年役使鬼神，威御虎狼。
　　右出《洞真九真中經》
　　長生品
　　天尊成就五方國土，度一切人，時還長樂舍中，諸是雜國五大无小，傾國人來，非可禁止。天尊爾時三目，三夜閉天光明，使光不照，聚柴高地二百丈許。天尊坐於柴上，以火自燒，火然光照四方郎明，諸國男女遙見天尊坐在火上，无緣得往，披陳其心。天尊欲觀其心，因告來者，欲得長壽，當入火中，就我受法。真有至心好慕大法者，有七萬二千四百五十人，授身赴火，皆至道前。天尊即於火中授其經法，隨入隨授，身並得度愍形而去。餘不入者，有三十萬人，遙見入者身不得出，皆云燒死，於是便退，各還本土。預是入火受度之人皆先以至家，其不入者皆在後至，既還相見，方懷惋歎，悔无復及。受度之身，皆得長壽。
　　右出《洞玄靈書經》
　　道言：皆於始青天中碧落空歌大浮黎土受元始度人无量上品，元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神、上聖高尊、妙行真人、无鞅數眾，垂空而來，飛雲丹霄，緑輿瓊輪，羽蓋垂蔭，流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空七日七夜，諸天日月星宿、璇璣玉衛一時停輪，神風靜默，山海藏雲，天无浮翳，四炁朗清，一國地土山川林木緬平一等，无復高下，土皆作碧玉，无有異色。眾真侍座，元始天尊玄座空浮五色師子之上。說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明，說經之遍，瘖者能言。說經四遍，跛痾積逮皆能起行。說經五遍，久病痼疾一時復形。說經六遍，髮白反黑，齒落更生。說經七遍，老者反壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，烏獸含胎已生未生皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。是時，一國是男是女莫不傾心，皆受護度，咸得長生。
　　右出《洞玄无量度人經》
　　雲腴名玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石之華膏，服之十五年，身有玉光，內外洞徹，長生天地。
　　右出《洞真填生五藏經》
　　道人圖生，蓋不謀名。衣弊履穿，不慕尊榮。胸中純白，意无所傾。志若流水，居處市城。積守无為，乃能長生。
　　右出《妙真經》
　　治人事天，莫若嗇。夫唯嗇是謂早復。早復謂之重積德。重積德則无不克。无不克則莫知其極，莫知其極可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固蒂，長生久視之道。
　　右出《老子德經》
　　紫微夫人說阿母言曰：服日氣以平旦，採月華以夜半，存之去面前九寸，令光景照泥丸，下及五藏，洞徹一形，引氣入口，光色蔚明，良久乃畢。常行得長生。
　　右出《洞真太一帝君太丹億書經》
　　　　真人曰：食日之精，子必長生。緣以上天謁元君，先常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日日出時至日中食，先念心中有日，日中有玄蓋，蓋下有小童，正氣遍身，中外九重，思赤氣滿頭，從頂出上昇天，繞日九重，咒曰：
　　日君元陽，還歸絳宮，與我合德，俱養小童。因思日精來下入頂鼻孔中，咽之三九滿心中。心中有三人，左即太一父也，右即玄元母也，中央即赤子小童也。坐金牀玉榻，執玉拌玉，杯中玉英神酒，并天芝草，見在食飲之，仍不飢渴而長生。
　　食月之精，可以長生，緣之以上天，常以十五日夜半時向月再拜，咒曰：
　　月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。因思月白氣黃精來下入鼻口中，咽之三七而止，月精託腎根，即得長生。
　　食星之精，上昇太清。常以日出、晡時、日中、夜半上念北極太黃星，咒曰：
　　皇天上帝，太上道君，曾孫小兆某甲好仙道，願得長生，因念星精來下在兩眉間，流入鼻口中，咽之三五，思氣滿心膽脾中，有道母主哺養赤子，即不飢不渴，即得長生。
　　右出《洞玄五符經》
　　太極真人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一功不全，則更從一始。而都失前功，常有其念在於心膂者，則是也。子導人作善，即為善功矣。
　　右出《洞玄定志經》
　　道言：下士修身，斷情忍色；服御養神，遠棄榮麗；棲憩幽林，愛山樂水；耽翫靜真，淡泊守固；絕穀休粮，長齋念道；過中不餐，端坐則與師寶相對，出入則與烏獸為群；孤旅巖穴，獨景空山；思不慕歸，悲不悼形；契闊林澗，怡神擬餐；面有餓容，心如懷丹；艱苦備嬰，玄有和顏；見試不恐，心靜敬安；如此之行，上感虛皇；九、滅九生，志願不退，執固殊堅，尅得變化；乘空飛行，遊宴五嶽。
　　右出《洞玄法輪經》
　　　大劫度厄，寶命長存。元始九玄之精，經大陽九之會，洪水滔天，當青書白絹佩之頭上，浮翔清波之上，灾不能傷，保身長命。久佩神仙小劫度厄寶命長存符，九天太真符，經小陽九之周，水火交橫，萬災並興，當以朱書白絹佩之左肘，入淵不沉，入火不然，萬害不能干，保身長命，與天同壽，久佩神仙。
　　右出《洞真青腰紫書》
　　天皇、地皇、人皇大字，皆有清虛妙法、洞玄寶文，自元金名，在方諸青宮，不得知聞。有其文者，成地仙。
　　右出《洞真四極明科》
　　天仙品
　　右中真下元紫元大仙洞氣陽靈之文，此則大仙洞氣陽生之精化生玉文，以輔上清帝真變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年，則紫元臺玉童九人給兆通靈，召八景神官雲輿羽蓋，給兆飛行。
　　右上真下元陽靈真文變化靈符，此則洞陽演靈之精化生玉文，以轉上真帝尊變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年則太陽玉童九人給兆通靈，召八景神官，命雲輿羽蓋給兆飛行。
　　右中真中元洞陽大靈真文變化靈符，此則大靈陽生之精化生玉文，以輪上真帝尊變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年則南極玉童九人給兆通靈，召八景神宮，命雲輿羽蓋給兆飛行。
　　右中真中元洞陰太玄變化靈符，此則北戶陰極之精化生玉文，以輔中元中真八景神宮，上通天氣，下衛學真者，招靈致真，千乘萬騎之官。服之八年則玄宮玉女八人降形，致九天鳳衣命真之策，以召八景之輿，載兆飛騰。
　　右出《洞真變化七十四方經》
　　天尊言：若善男子、善女人能發自然道意，來入法門，受我十戒，行十二可從，則為大道清信弟子。清信弟子皆與勇猛飛天齊功。飛天，未得道者也，是道十轉弟子，飛行空虛，為諸天策駕清信，弟子見在世上，可得免於憂惱，度於眾苦；身入光明，形內澄正，招鬼使神制伏魔精，十轉即得上為飛天，若在一轉而行精進，心不懈退，作諸功德，長齋苦行，晨夕不倦，即飛天齊功。
　　天尊言：其六戒者，皆以六通智慧能施其德，行合自然，福慶恆居，其身禍害恆遠，其門翫好不絕，世世因緣，一轉受報，飛天齊功，超輪九轉，位及大道，十轉弟子名書諸天，七祖同昇上生天堂。
　　天尊言：其十善勸戒，自非大道十轉弟子，莫能行之，與飛天齊功，心與六通智慧叅同，洞虛无也。身後皆得飛行雲中，眾聖策駕，遊行十方。
　　右出《洞玄大戒經》
　　明真科曰：脩奉智慧上品十誡，積諸善功，供養法師，燒香然燈，佐天光明，照耀十方，施惠布德，念度眾生，死昇東華，受號飛天，位比太上十轉弟子，為眾聖策駕，遊行雲中。又云：敬信奉十戒，燒香恒明燈，功滿十轉，報位得及飛天。
　　右出《洞真明真經》
　　昇月庭品
　　夫欲採月黃華之道，當以月臨東井之日，清旦取井華之水一瓫，露於中庭，夜半書陽精玉胎練仙之符置於水中，東向叩齒二十四通，臨水咒曰：
　　黃氣陰華，陽精洞鮮。沐浴九魂，冠帶金晨。圓明啟告，玉胎練仙。華光交煥，流芳陶津。九陽齊化，玄霞散煙。元景迴靈，曲映我身。飛昇上宮洞睹瓊軒。畢，取水一斗，向月服之，便握固存月中五色流精皆來冠接一身，五色之中又有月光黃氣大如目瞳，累重數十，在月精五色之內，並從口中而入，洞匝五藏，使向月吞精五十咽，咽液十過，又叩齒十通，微咒曰：黃氣流精，三合凝光。玄暉反正，冠帶八芒。練魂東井，受明飛皇。金華散靈，五君流芳。夫人降醴，潤灑十方。洪芝下注，六府溢充。金精九化，易景反容。乘虛落煙，遊宴太空。上造月庭，與真齊雙。變化八道，出有入无。三晨洞暉，永保无窮。畢，以餘水洗浴訖，還室東向，服陽精玉胎練仙符。又叩齒十二通，微咒曰：
　　藏天色光，黃氣鬱散。結精凝暉，八芒明煥。瑩飭華黃，石景陶灌。玉芝盈溢，潤充大漢。普天受練，啟明晨旦。駕景登空，得騰帝館。長離下世，超度八難。與日齊暉，與月同幹。畢，咽氣五十過止。此服月華之道，元始妙法，行之一年面生玉澤，七年靈降，身發金光，九年飛行，上造月鄉。
　　陰精飛景玉符，太歲之日黃書竹膜之上，向太歲服之。三年流光下映，徹照六府，五藏通明，面有玉光。九年飛行，上造月庭。
　　三素飛精招仙上符，秋分日黃書竹膜上，清旦西向服之。三年五嶽仙官來到，上真形見，中士淹藹，若見若亡，下士夢睡，與仙共言。九年得仙官雲軿來迎，上造日庭。
　　黃華石景內化靈符，以本命之日青書竹膜之上，向本命服之。三年頂生金光，玄照一里。九年與月夫人共言，飛行太空，上造月庭。
　　右出《洞真八素真經》
　　日魂練精陰符，以冬至日夜半炁書青紙上，投水中，沐浴一身，血精並被練化，致日精於紫景，降飛華於八騫，練五府於玉池，運兆身於廣寒。又黑書青繒佩身，八年身發金光，項有圓明，真人下降，授兆真文，飛行太虛，上昇廣寒之宮。
　　右出《洞真黃氣陽精經》
　　昇日門品
　　右飛華日景玉胎靈符，以本命之日朱書竹膜之上，向本命服之。三年流精紫光洞照身形，面生金容。九年飛行太虛，上造日門。
　　陽精飛景玉符，太歲之日朱書竹膜上，向太歲服之。三年胃管通明，真暉充溢，填靈玉戶，面生日光。七年飛行，上造日門。
　　右出《洞真八素真經》
　　八鍊金治化仙真符，以立春之日黃書青紙投水中，沐浴則通身鍊化，招日月之玄暉，降真人於玉庭，并黃書青繒佩身。八年與真人交言，降致雲輿，飛昇金門之上。
　　八鍊治化仙真符，以立夏之日正中丹書黃紙上，投水中，沐浴則內外鍊化，招仙根於陽精，致黃氣於黃華，迴日月以玄映，感真人於玉宇。又丹書黃繒佩身，八年真人下降，授兆真文，飛行空玄，上昇洞陽之宮。
　　龍景九鍊之符，以立秋之日晡時青書白紙上，投水中，沐浴則骨髓鍊變，招玄暉於紫景，致陽精於飛根，納黃氣於水母，降真人於紫軒。又青書白繒佩身，八年頭有日圓之明，飛行太虛，上昇廣靈之堂。
　　求仙之道，當以夏至之日夜半入室，南向眠坐，任意閉目，內思月中丹光夫人姓某諱某，形長八寸八分，頭作頹雲之髻，著丹錦飛裙，口銜月光，下入兆身心絳宮之中，須臾月光散為黃氣，雨降一形。夫人在月中央，採空青之華，散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌兆形，從內雨外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。夫人以紫書丹字六音授於兆身，便引黃氣二十四咽，引陽精十二咽止，叩齒二十四通，仰咒曰：
　　流火萬頃，洞陽之精，陽安之館，三華玉城。金仙內映，八素四明。九曜降氣，元上高靈。夫人漱香，散華玉清。丹書紫字，結音空青，蘭池玉潤，流灑八冥。朱光流翳，普天鮮榮。迴晨曲曜，映監我形。形與朱日，同死同生。乘空駕虛，驂御飛軿。玉女弼位，金童輔靈。翠羽輕蓋，上造帝庭。畢，咽氣二十四過，咽液十二過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆丹書真文，日中玉璫，令兆飛昇，上造洞陽之宮。
　　右出《洞真黃氣陽精經》
　　無上祕要卷之八十八竟
　　卷八十九至九十原缺
　　#1『年』原作『中』，據上下文義改。
　　卷九十一昇太極宮品昇太微宮品
　　無上祕要卷之九十一
　　昇太極宮品
　　太極鍊變定真靈生符，舊文出太上變化空洞第一玉景篇中，藏之太極大宮。
　　諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希神明感會之恩，當以立春之日青筆書文，東向服之一枚，宿愆並散，則太極記名玉簡。修行八年勿失一節，太極給玉童八人。存思感會天真下降，得見神形，致八景之輿，飛昇太極宮。
　　右出《洞真八道玉景隱符》
　　上真中元六甲陽生變化靈符，此則上甲陽靈之精化生玉文，以輔上真高晨變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年，則太極上宮玉童九人給兆通靈，召八景雲輿，迎兆飛行，上造太極朱宮。上真變化，下元化生，八景神宮以輔學者之身，有知上真寶名宮府鄉居服御靈符，以招八景之氣，以降上真之形，下映兆之身，招靈致氣，役御千乘萬騎之官。服符修行八年，則高上感悅，真靈降見，致八景神官飛雲羽蓋運兆昇清，變化八方，上造太極宮。此九天靈文授宿有金簡玉名於太極之人，得見其篇目，生死獲仙。輕洩至諱，罰以九天刺姦，身將充濛山之役也。
　　右出《洞真變化七十四方經》
　　道言：夫輪轉福慶，不滅不生，而好學宗奉師寶，與道結緣，世世不絕，皆由先身積行所致。如此法輪，上士懃尚，廣開法門；先人後身，救度國王；損口拯乏，棵形衣寒；仁及鳥獸，惠逮有生；恭師奉法，恆如對神；長齋苦思，精研洞玄；吐納氣液，心灰意懃；割棄色累，萬想都泯；情和氣柔，人神並懽。如此之行，一滅一生，志不退轉，尅成上仙。三師備足，身登太極，位加仙卿，無量妙通，思念轉神。偈頌：
　　妙通轉我神，弘普無量功，道成天地劫，轉化發九重。滅度更生死，緣對各有宗。熟悟去來辛，形魂無始終。積慶籍福基，身拔五難峰。脫離三惡道，蕭蕭入閑堂。念度無邊境，思定感神通。法輪三度揚，輔成高仙公。迴我大椿步，飄昇太極宮。太上玄一真人告仙公曰：吾受太上命，使授子勸戒妙經，演法說教，事妙極此。其文秘於太上紫微宮中，自非仙公之任，其文弗可見乎。今說其戒，以成子仙，子宜
　　寶錄，勤行道成，當更迎子於太極宮也。仙公稽首受戒而辭去也。
　　右出《洞元真一勸戒法輪妙經》
　　昇太微宮品
　　太上曰：真人所以貴一為真一者，一而已矣。一之所契，太無感化；一之變適，天地冥合。是以上一為身之天帝，中一為絳宮之丹皇，下一為黃庭之元王。而三一之真，並監統身中二十四氣，氣以受生，生立一身，上應太微二十四真，真氣徊和，品物成形，神氣渾分，紫房杳冥。夫氣者，結虛煙而成神也。神者，託三一以自生也。變化者，三一之所造。得化者，皆由神以自隱，混黃相成，得玄之極。三一元君，各有真氣。真氣結成，自為千乘萬騎、雲車羽蓋。常以內入紫宮，以登玉清，列係元圖，化胞保胎。三一養身，得為真人。飛行九霄，受事高上。所以一之所濟者，乃生乎天地也，非但蝖飛蠕動小事而已。子若能守之彌固，則精應感暢，精應感暢則三元可見，三元可見則白氣鬱變，白氣鬱變混分自生，即千乘萬騎忽焉至矣。羽蓋可御，雲軿可乘，爾乃白日昇天，上造太微。太微天中有二十四氣，混黃雜聚，結氣變化，有時忽爾而分，恍然生也一化氣中生有二十四真人，結虛生成，不由胞胎，皆三一帝皇之氣所以致分道變化，託玄立景矣。即能守身中三一，則太微天中三元帝皇之真君而降見於外，亦與子面言也。
　　身中復有二十四真人，亦體中玄氣精靈所結而造致，分化而造萬也。若雲軿既至，合氣晨景，以登太微。太微二十四真人俱與身中神明合宴於混黃之中，共景分於紫房之內，託形氣於千塗。迴者艾以反嬰，改死籍於北酆，受長存乎帝鄉，出入玉清，寢止太微。
　　若單得受一道者，則三元不備，但注心於一，亦可長生不死，得入泰清而已，不得遊景太微之天北，登上清之宮。
　　右出《洞真大丹隱書經》
　　太微靈都幽昇符，舊文出太上變化空洞第六玉景篇中，藏之太微觀。
　　諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希大帝大聖尊神，原赦宿罪之恩，當以秋分之日白筆書文，西北向服之六枚，則眾神削除罪名，注筭玉簡，司命度生，保命神仙。修行八年，勿失一節，太帝給玉女十二人，通真致靈，神人下降，所願皆成，致六景之輿，飛昇上清太微宮。
　　右出《洞真八道玉景隱符》
　　始生上真、下元陰陽變化二符，青書上符，白書下符，以立春日先服下符，後服上符。秋分日先服上符，後服下符。臨服符時，叩齒十二通，微祝曰：
　　二精上靈，通神致真，招景八氣，下降我身。千乘萬騎，呼噏成煙，玉景徘徊，三宮布神。內外齊合，飛凌九天。變化帝晨，朝謁玉尊。畢，仰嚥八氣止。行之八年，上真曲映，八景見形，萬騎神官將兆飛行，上入太微之宮。
　　右出《洞真變化七十四方經》
　　上真中元陰極變化靈符，此則太甲洞陰極之精，以輔上元中真八景神官，上通天真，下降人身，招靈致氣，千乘萬騎之官。服之八年，則靈飛玉女八人降形，使令致靈丹芝英變化之術、召八景之輿，昇兆飛行，上登太微之宮。
　　始生上真、中元陰陽變化二符，青書上符，白書下符，以立春日先服下符，後服上符，秋分日先服上符，後服下符，臨服符時，叩齒十二通，微咒曰：
　　上甲真父真母，合靈二氣交灌六元，化生八景，洞神變化，上清迴真曲降，來鑒我形，使我得乘八景之輿，飛昇太極雲庭。畢，仰嚥氣八過止。行之八年，將感八景，神官降見，運爾上昇太微之宮。
　　右出《洞真青要紫書金根上經》
　　學者當明中真寶名，宮府鄉居，服御靈符，以招八景之氣，上降中真之形，下映兆房，招靈致仙，役御千乘萬騎之官。服符修行八年，則高上感悅，三部八景神官降見兆身，致八景雲輿運兆昇清，變化八方，上昇紫微宮方諸東華也。其文法授有宿名東華金簡玉字之人，自無此挺，不得叅聞，見其篇目皆九祖昇仙，輕洩漏慢，身充風刀之考，九天刺姦，罰爾年命也。
　　中真變化下元，化生八景神官，以輔學者之身。學者宜知中真寶名宮府鄉居，服御靈符者以招八景之氣，以降上真之形，下映兆身，招靈致氣，役御千乘萬騎之官。服符修行八年，則高上感悅，真靈下降，致八景神官飛雲玉輿迎兆上昇紫微之宮。其道高妙，不行下世，得者生死獲生。輕洩靈文，罰以風刀之考，充役河源也。
　　中元散二十四氣，化生三氣八景洞真二十四神官，下治學者之身。中元官中赤混氣變化，憑虛而生也，皆有千乘萬騎鎮衛身形。若存天真於心，自招靈顏於寂房，則三八部神不移年而見形，玉童玉女立可使令。八年之中，千乘萬騎克致八景玉輿，運兆上昇紫微之宮也。凡修九真八道而無此文，亦當絕思於玄尚，無煩徒損口目之功也。故二十四神在人身中，上招二十四真，中安二十四宮，下通二十四氣。一神不鎮，則萬神不安，宮宅空廢，赤子飛揚，邪魔來入，萬病並生。學不知此，仙焉可蒙？千乘萬騎焉可得致？八景之輿焉可得乘乎？
　　上真下元陰生變化靈符，此則北方玄陰之精化生靈文，以輔上元下真八景神官，上通天氣，下輔學者身，招真致靈，千乘萬騎之官。服之八年，則太玄玉女八人降形。使令致九天真書、玉嶽神圖，召八景玉輿，飛行上清。其文秘太微上觀，依玄科四萬劫一出。
　　右出《洞真變化七十四方經》
　　通靈次精八史圖
　　上部第三真氣
　　三景吐靈華，晃朗八門開，中有智慧神，被服飛天衣。八史通靈氣，玉符洞精微，寶雲映玉字，巨獸振天威。煥爛八會宮，紛紛靈人飛，精思招真氣，五符生光輝，八景策玉輿，登空入紫微。
　　右出《洞元靈寶二十四生圖經》
　　無上祕要卷之九十一竟
　　無上祕要卷之九十二
　　昇上清品上
　　夫欲騰身九清，宴景南軒，迴玉珮於明堂，引金璫於泥丸，降魂真於晨燈，招飛景於帝君。凡行此道，以暮臥兩手撫心閉目，內思存玉珮青陽之氣，光色沌沌，如日月之圓，虛映兆身，洞達魂精。帝君姓開元，諱?明，形長九寸，頭建紫冠，披珠繡華帔，飛錦青裙，帶月銜日，乘御青烏，在青光之中，下降兆身，安鎮泥丸。兆當叩齒九通，嚥液二十九過，陰咒曰：
　　玄元太虛，九天魂精。晨燈朗映，結氣沌清。號曰玉珮，洞曜太明。帶月銜日，建符執鈴。華光流煥，普天鬱冥。乘青控翮，丹轅紫軿。先宴三元，迴降我玄。鎮在泥丸，下流黃庭。檢魂制魄，萬神安寧。五藏結絡，九穴華榮。八景騰飛，昇入玉清。畢，以手按額髮際九過，拭目二七過，嚥氣三過止，便臥。如此則魂安魄寧，萬神鎮宮，內固靈氣，外塞邪源，八景變化，鍊真變仙。九年尅能洞睹幽窮，逆究未然，坐在立亡，與神返顏。一十八年道成降真，飛行上清。
　　右出《洞真玉珮金璫太極金書上經》
　　紫書丹字，月魂隱音，皆書月中西境騫樹之林，結自然之書也。
　　皇上諸天人，皆以春分之日採紫書丹字而服之。得服此六字，則炎光映兆之身。月中玉珮七寶可得而明，當以春分之日晡時白書黃紙上服之，叩齒十二通，微咒曰：
　　太暉曜中天，明霞煥金房。玉字羅慶雲，丹書結成叢。飛歌散朱林，窈窕太漠中。靈音自然唱，微辭八素宮。諸天嗽金香，流津灌我容。靈同天人德，皇上降紫童。運我凌九虛，上造朱月宮。畢，嚥氣二十四過止。又丹書紫上佩頭，三年則生自然紫光，映兆之形，飛行上清。求仙之道，當以春分之日晡時入室，西向，眠坐任意，閉眼內思月中青光夫人姓諱，形長九寸，頭作頹雲之髻，著錦雲飛羽之裙，口銜日光，下入兆身兩目之上，須臾月光散為黃氣，流布一形。夫人在月中央採騫林之華，散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌注兆形，從內币外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。夫人以紫書丹字六音授於兆身，便引黃氣二十四嚥，引陽精十六嚥止，叩齒二十四通，仰咒曰：
　　金治八鍊，丹池浩淵，玉膏滂沱，流灑八騫。黃氣鬱昇，陽精結煙，採華蘭庭，飛裙談說。夫人嗽香，皇上灌津，柔景時融，閏雨諸天。丹暉八朗，光明洞鮮，迴曜曲映，下降我身，得與月魂長保靈年。乘空駕浮，之造無間止。嚥氣二十四過，嚥液十六過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆身丹字真音、月中飛華，以拂兆身也，面有金容，飛行上清。
　　右出《洞真黃氣陽精經》
　　高聖帝君曰：欲記名玄簡，騰身上清之法，當以三月三日上合之時沐浴清齋，食時入室，燒香，北向九拜，朝禮玉天。畢，北向叩齒十二通，思齋堂之內有紫氣之雲，虛生鬱勃，冠帀一室。存五老仙伯在紫雲之中，披飛青羽帔，冠通天玉冠，手執青文之籙，司領仙玉郎，著雲錦之袍，冠七寶玉冠，手執白銀之簡，思見二真為我記名於白簡之上，結錄於青文之編，以我簡錄付監真使者，定錄於左仙，上疏九天帝王七聖凡下，簡錄定名，五老仙伯領仙玉郎化入我身洞房之中。微咒曰：
　　天元慶吉，上合六陳。九帝命靈，七聖敷真。空玄記錄，東華結篇。名勒帝簡，永保上仙。音韻相和，我體自然。紫胞玉秀，瓊琅內鮮。面彩金暉，骨化如銀。奇毛異色，上下纏綿。玄降九霄，迴天紫軒。六領五龍，飛昇帝庭。三元合慶，得如所言。畢，又七拜禮七聖，嚥七氣止。行之七年，真人見形，自注簡錄，降致三元，乘空步虛，昇行上清。
　　高聖帝君曰：欲書名太極、白簡青文、飛行太極之宮者，當以三月三日青書白簡青文，十音向辰上服之，叩齒十二通，微咒曰：
　　三合成契，玄綱總辰。五體法圖，玄簡青文。名題太極，位准上仙。三元已布，六氣敷陳。金音玉字，我欲自
　　然。得乘飛景，上造帝晨。畢，嚥氣十過，向辰四拜。朝太極四真止。行此九年，太極書名，四真下降，授兆真文，自解明音，飛行上清。高聖帝君曰：
　　欲書名玄宮上元、青金赤書隱文、飛行玄宮之上，當以八月八日青書青金赤書十音，向西方而服之，叩齒九通，微咒曰：
　　天迴氣布四綱正方，三五結絡九道成叢。青金赤書，文耀太空，玄圖垂音，八達四通。洞得幽微，朗睹無窮。得朝三元，進登紫房。出入三清，長保華元。畢，嚥氣六過，六拜朝玄宮上真止。行此九年，則上元刻書，青金赤書隱篇，自然解曉，究幽窮微，與神交通，乘虛飛行，上昇上清。
　　右出《 洞真七聖元紀經》
　　黃帝招靈致真攝魔之符，朱書黃木版上，令廣九寸，長一尺二寸，置室中央。修行誦經，入室百日，與神人共言，三年室生自然黃霞之靈。欲致天仙，當書如法，著符南面，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真人道。兆欲攝魔，當書如法，以著北面，誦太空之章一篇，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅影，內外肅清。又朱書黃繒九寸佩身，八年帝遣徘徊之輦下迎兆身，上昇上清。
　　右出《洞真致真攝魔之符經》
　　始生中真、下元陰陽變化二符，朱書上并黑書下，并以立夏日先服下符，後服上符，冬至日先服上符，後服下符，臨服符時叩齒十二通，微咒曰：
　　紫元交泰，二氣合靈。太一變神，洞元開生。陰陽導養，營鍊光明。上灌下溉，六度吐精。迴真曲映，來降我庭。通幽徹視，朗睹神形。八景翼仙，使我道成。變化玄應，坐超三清。長齊天地，萬劫不傾。畢，仰嚥八氣止。行之八年，上真八景尅降兆身，飛行上清。
　　右出《洞真青要紫書金根上經》
　　上真下元陰生靈符，此則北上玄陰之精化生靈文，以輔上元下真八景神宮，上通天氣，下降學者身，招真致靈，千乘萬騎之官。服之八年，則太玄玉女降形，使令致九天真書、五嶽神圖，召八景玉輿，飛行上清。
　　右出《洞真變化七十四方經》
　　梵摩迦夷天魂精秘音內諱玉珮正陽之符，則梵摩迦夷天正陽之氣，主合玄谷宮上真內神，黃書白素佩身。又書白紙，本命八節日服之，內思玄谷宮上真三年，審定尅見真形。取一十八年，得乘八景雲輿，飛行上清。
　　右出《洞真九真陽符》
　　六月受鬱單無量天之氣，當以其月九日旦、十九日正中、二十九日夜半，一月三日三時香湯沐浴，入室燒香，西北九拜朝元父，束南三拜，朝玄母，還向月建平坐，叩齒三十六通，閉眼思鬱單無量天王姓混諱霜??，衣九色無縫自然斑文之裘，頭戴耀精日圓冠，乘九鱗瓊輪，從玉仙二十四人，下入兆身絳宮之中，存見赤色之雲氣鬱鬱，冠市兆形。良久，口引雲氣九嚥，微咒曰：
　　九天之氣，氣已滿充。安置八景，羅列三宮。萬神備位，靈真交通。司命定錄，太一扶將。三五齊契，運睹太陽。三變九轉，返我帝鄉。金輿瓊蓋，夾引玉光。來降我身，安我金堂。與我相保，與我同翔。騰飛太玄，上宴帝房。畢，嚥氣九過止。如此三年，心生五華，萬氣變化，睹幽察冥，與神共言。九年得乘八景，飛行上清。
　　右出《洞真九丹上化胎精中記》
　　十月、十一月、四月、八月朔日平旦，向王再拜，以東流水服琅玕華丹一兩，即頭主七色之氣，面有金華玉映，閉氣則立致八玄之輿，唾地則化為飛龍，左嘯則神仙立朝，右指則三素合風，千乘萬騎飛行上清。
　　右出《洞真太微靈書紫文上經》
　　中央大黃萬始玉符，兆欲致黃帝玉司君，當以太歲本命之日向歲上赤書黃紙服之，赤書黃繒佩之。九年玉司若削兆死過，度兆生宮，遣黃霞飛軿下迎兆身，上昇上清之宮。
　　右出《洞真四極明科》
　　四十五念功齊天地數，法自然，福覆無量轉，神入妙通，微究玄同，體道真思，念既定則坐降雲龍八景，玉輿上昇上清。
　　右出《洞元法輪經》
　　玉清鬱悅那林昌玉臺天九暉太晨隱書金玄內文。
　　凡修神仙之道，當以白書青版上，置東方，以滅青帝大魔王官屬，招致東方仙官。行之九年，則青真上聖皇上丈人降形於
　　兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以白書青繒佩身，行來東方，則致安大堂鄉納善之世界，大魔王東帶稽首，禮迎仙官侍衛，入東嶽則致青雲羽蓋。九年飛行上清。
　　右出《洞真高上金元羽章玉清隱書經》
　　六素飛精通靈玉符，以立夏之日朱書竹膜之上，清旦東南向服之。一年，日中童子，見行。三年，與形神共言。九年，九空真人授兆真經，變化八方，坐在立亡，飛行上清。
　　八素飛精玉符，以立春之日青書竹膜之上，向東北正中服之。二年，九孔通明。三年，神華內鮮。九年，與真合靈，飛行上清。
　　登飛木星之道，歲星圓鏡，木精玄朗東陽之陝。星中有九門，門中出鋒芒，鋒芒光垂九百萬丈，一門輒有一青帝，凡九青帝，並備門奉衛於中央青皇真君。星中央有始陽上真青皇道君，諱澄瀾，字清凝。夫人諱寶容，字飛靈，治在木星之內，鎮守九門，運青光流鋒，以照上下之真。欲飛登之法，常思見歲星，當正心視星，以右手撫心而禮之，左手掩兩目，乃九閉氣，又叩齒二十七通，嚥液九過，使目閉於手下，心呼歲星中真皇之君夫人名諱字三過。畢，日願得與始陽青皇真君君夫人共乘八景碧輿，上登太上宮。言畢，乃開目於手下，向星微咒曰：
　　天光交和，精流東方。仰望九門，飛霞散鋒。如陽碧臺，中有青皇。青牙垂暉，映照九方。鬱集夫人，字曰飛雲。齊服雲錦，龍帔虎裙。腰帶鳳符，首巾華冠。出無入虛，遨遊太元。前策青帝，後從千神。來見迎接，得為飛真。上登玉清，高上之房。祝畢，去手臨目對星，服星之光二十七吞，存視星九芒，使盡來入喉中也。都畢，又叩齒三通。常行之十四年，木星中青皇太君奏聞高上玉清宮，刻太微蘂簡，定名玉書，位為上清真人。
　　木星有九門，門內有九青帝，其一帝輒備一門，以奉承於中央青皇上真大君也。青皇者，東方之上真，始精之尊神也，出入玉清，與高上為友也。其門內青帝，或號青靈之公，或號青神，或號青帝。
　　飛登火星之道，火星玄鏡，丹精映觀南軒。星中有三門，門中出三鋒芒，鋒芒光垂三百萬丈，一門內輒有一赤帝，凡三赤帝，並備門奉衛於南真上皇真君。星中央有丹火朱陽赤皇上真道君，諱維淳，字散融。夫人諱華瓶，字玄羅。治在火星內，鎮守三門，運赤光飛芒以朗天下之真人也。欲飛登之法，思見熒惑星，當正心視星，左手撫而禮之，右手掩口乃三閉氣，叩齒二十七通，嚥液九過，臨閉兩目，心呼熒惑真皇君、夫人諱字三過。畢，曰願得與丹火赤皇君、君夫人共乘八景丹輿，上登玉清宮。畢，乃向星微咒曰；
　　玄象流映，丹光南冥。仰望三門，朱雲絳城。中有丹皇，名曰維淳。夫人內照，是為華瓶。齊服雲霜，鳳華龍鈴。腰帶虎書，首巾飛青。出元入玄，翔遨五城。前導赤帝，後從六丁。來見招延，得真之名。上登虛玄，金書玉清。祝畢，去手勿復掩口，故臨目視星，服星之光二十七吞，存令星三芒，盡來入喉中。都畢，又叩齒三通，常行之，四年熒惑星中赤皇上真道君奏聞三元玄上宮，刻玄圃瓊簡，定名金書，位為上清真人。
　　熒惑星有三門，門內有三赤帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央赤皇君也。赤皇者，南方之上真丹宮之貴神，出入玉清，與三元上皇為友也。其中有赤帝君者，或號赤靈之公，或號曰赤神，或號赤精，或號赤帝，並受事於中央赤皇上真大君。
　　飛登金星之道，太白星圓鏡金精，煥曜西辰。太白星中有七門，門中出七鋒芒，鋒芒光垂七百萬丈，一門內各有白帝，凡有七白帝，並備門奉衛於西真上皇道君。星中央有太素少陽白皇上真道君，諱寥凌，字振尋。夫人諱飆英，字靈恩。治在金星之內，鎮守七門，運白光飛精以映上元真人。欲飛登之法，思見太白星，當正心視星，以右手撫心，而左手掩兩鼻孔，乃七閉氣，又叩齒二十七過，嚥津九過，臨閉兩目，心存太白真皇君君、夫人諱字三通。畢，曰願得與太素少陽君、君夫人共乘八景素輦，上登玉清宮。畢，又向星微祝曰：
　　七氣艷飛，光照西方。仰望七門，靈闕激鋒。素暉燭映，德摽金宗。中有少陽，號曰白皇。夫人靈恩，治在玉房。齊服皓錦，流鈴虎章。首巾扶晨，腰珮金璫。出空入虛，遊步玉剛。前導白帝，後從六庚。來下見迎，北登墉宮。名書上清，得為真公。祝畢，去手勿復掩鼻，故臨兩目視星，服星之光芒二十七吞，存令七芒盡來入喉中。都畢，又叩齒三通，常行之十四年，太白星中少陽白真人皇君奏聞太帝玉皇宮，刻上清金闕，定名玉簡，位為上清左真公。
　　太白星有七門，門內有七白帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央白皇道君也。白皇者，西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，與皇初道君為友也。其門白帝君，或號曰白靈之公，或號白神，或號白精，或號白帝之君，並受事於中央白皇上真大君也。
　　飛登水星之道，辰星圓鏡水精，洞映北冥。辰星中有五門，門中出五鋒芒，鋒芒光垂五百萬丈，一門各有一黑帝，凡五黑帝，並備門奉衛於北真上皇。星中央有太玄陰元黑皇道君，諱啟咺，字精源。夫人諱玄華，字龍娥。治在水星之內，鎮守五門之中，運玄光流明之氣，以朗曜北元之庭。當為真人者，欲飛登之法，思見水星，正心視星，以兩手撫心。畢，舉兩手以掩兩耳，乃五閉氣，又叩齒二十七通，嚥液九過，臨閉兩目，心呼辰星真皇道君、夫人名字三過。畢，曰願得與君、君夫人共乘八景蒼輿，上登上清上元宮。畢，又向星微祝曰：
　　五氣玄飛，光流北方。仰望五門，蒼闕鬱繁。激芒達觀，靈映景雲。中有黑皇，厥字精源。龍娥紛藹，俱理玄關。齊服蒼帔，紫錦飛裙。腰佩虎符，首巾蓮冠。出凌九虛，入響玉津。前導黑帝，後從六壬。來下見迎，上登紫房。名書太上，得為玉真。祝畢，去手勿復掩耳，故臨目祝星光芒二十七過，存令五芒盡來入喉中。都畢，又三叩齒，常行之十四年，辰星中太玄上星真君奏聞高上宮，刻琳房玉札，定玉清紫文，位為上清真公。
　　辰星有五門，門內有五黑帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央玄皇君也。玄皇者，北方之上真，太玄之尊君，出入上虛，與紫精道君為友也。其門內黑帝，或號為黑靈之公，或號為黑神，或號為黑精，或號為黑帝君，並受事於中央太玄黑真上皇君。
　　飛登土星之道，鎮星圓鏡土精，鎮蔭黃道。鎮星中有四門，門中有四鋒芒，鋒芒光垂四百萬丈，一門各有一黃帝，凡四黃帝，備門奉衛於鎮元黃上真君也。星中央有黃中真皇道君，諱藏睦，字眈延。夫人諱空瑤，字非賢。治在鎮星之內，鎮鑒四門，運黃裳流氣，朗映中元，昭盻學真者。欲飛登之法，思見鎮星，正心視星，以兩手撫心而禮之。畢，舉左手以掩洞房上，乃四閉氣。又叩齒二十七過，嚥液九過，臨閉兩目，心呼鎮星真君、夫人諱字三過。畢，曰願得與中央太皇道君、君夫人共乘八景黃輿，上登上清宮。畢，又向星微祝曰：
　　四氣徘徊，合注中元。仰望九極，傍觀四門。黃臺紫房，垂鋒散芒。靈光鬱散，天華落盆。中有黃皇，厥字眈延，夫人港德，是為非賢。理命和氣，導玄灌元。齊服黃雲，龍錦虎裙。腰佩金符，首巾紫冠。出凌玄虛，展光金門。前導黃帝，六已衛軒。來下見迎，上登天關。金書太上，琅簡刻名。飛行太空，得為玉卿。祝畢，去手勿復掩洞房上，故臨兩目視星，服星之光二十七過，存令四芒盡來入喉中。都畢，又三叩齒，常行之十四年，鎮星中黃上真皇奏聞太上宮，刻署玉臺碧簡，定九玄丹文，位為上清真公。
　　鎮星中有四門，門內有四黃帝。其一帝輒備一門，以奉屬於中央黃真皇君也。中央黃真上皇者，中極之高尊，出入太微，與皇初道君為友也。其皇帝守門，或號日黃靈之公，或號黃神，或號黃精，或號黃帝君，並受事於中黃上真之君也。一夕服五星，令常周徧。春服星光，以東方為始，夏服星光，以南方為始，隨王月以王星為先星，行不必在方面，亦隨星所存向隨行。
　　天陰無星之時，皆於寢室施行，同存五方也。真人云：在室內存星，亦不異於見星也，勿謂不見星而當廢之也。此太上之隱道，登晨之祕法也。
　　吞服星光芒，時當悉存星真上皇、上皇夫人，乘光中來下入口嚥之，臨目彷彿如有其形也。恆修太上隱法，招存五星之上皇者，五年之內髣髴形見，七年睹見與之同行，十四年五星一合來下，共乘玄華之輿，三素紫雲，前導五帝，後從萬真，五星携之共載，白日登晨，上朝玉清，受書為上清真人。
　　右出《洞真八素真經》
　　東嶽青帝，內思甲乙入木九赤班符。東方青帝君姓常，諱精萌，頭建九元通天冠，衣青錦，帔碧錦飛裙，佩太上九氣命靈之章，帶翠羽交靈之綬，常以立春之日乘碧霞九龍雲輿，從青腰玉女十二人，手把青林之華九色杖旛，遊行東嶽太山，校定真人仙官錄札，時詣東海水帝，考筭學道功過罪目。迴降佩符者，身學者，服其符，以招其神，存其氣，以降其真，求削水帝之簡，上名玉札之篇，當以立春之日平旦，沐浴清齋，入室燒香，服甲乙入木九赤班符，行之九年，則能書符投山，山降雲雨，鯈欻奄冥；書符投水，水上蛟龍能入萬丈之淵；如行人中書符於木，削之不滅，其文轉明，帶符抱木，身成山林，東嶽衛以仙官十二人。行之十八年，則能飛行上清。
　　北嶽恆山君，常以冬至之日列奏真仙已得道、始學之人名錄，上言高上帝君，錄校玄名，區別功過。修飛仙之道，當以其日夜半沐浴齋戒，入室燒香，北向思恆山君姓伏諱通萌，頭建五元寶晨玉冠，衣黑錦飛裙，披玄文明光之裘，帶交靈紫綬，乘玄霞飛輪，從北嶽仙官十二人，悉乘飛龜，手把五色華旛，西北而迴，上登無崖之上玉清之天，徘徊空虛之內黑雲之中，當叩齒五通，心言：今日上吉，八節迴還，道君曲盻，來降我身，領掌命錄，長保天年。畢，思怛山君乘黑霞飛輪下降兆房，黑氣勃勃，霞滿一室，君在黑氣之中，手執紫簡，注上我名於紫簡之房。微咒曰：
　　玄陰迴靈，乘日御晨。五氣總真，普統群仙。案景上宮，徘徊雲陳。曲降監映，來我房軒。書名玄簡，記上玉篇。使我道明，洞徹入真。制命五靈，封河召山。降龍起雨，導雲興煙。飛霄輕輪，昇入帝晨。畢，仰嚥五氣正。修之九年，則恆山君為兆降致黑龍雲輿，給以仙官玉人，招北方神真靈藥，洞明北方未然之事、吉凶之兆。行之十八年，飛行上清。
　　右出《洞真九赤斑玉帝內真經》
　　青帝甲乙通靈玉符，空青書絳繒佩身，又以甲乙日青書絳紙上，束向服一枚。三年，甲乙青腰玉女降見，兆身通靈，知東方萬里之事，致東嶽仙官送自然之厨。九年，青帝自降於寢房，迎以青霞飛輪，上昇上清宮。
　　赤帝丙丁通靈玉符，朱書黃繒佩身，又以丙丁日朱書黃紙上，南向服一枚。三年，丙丁赤素玉女降見，兆身通靈，知南方萬里之事，致南嶽仙官送自然之厨。九年，赤帝自降於寢房，迎以絳霞飛輪，上昇上清宮。
　　白帝庚辛通靈玉符，白書黑繒佩身，又以庚辛日白書黑紙上，西向服一枚。三年，庚辛白素玉女降見，兆身通靈，知西方萬里之事，致西嶽仙官送自然之厨。九年，白帝自降於寢房，迎以素霞飛輪，上昇上清宮。
　　黑帝壬癸通靈玉符，黑書青繒佩身，又以壬癸日黑書青紙上，北向服之一枚。三年，壬癸玄素玉女降見，兆身通靈，知北方萬里之事，致北嶽仙官送自然之厨。九年，黑帝自降於寢房，迎以玄霞飛輪，上昇上清宮。
　　黃帝戊己通靈玉符，黃書白繒佩身，又以戊己日黃書白紙上，向太歲服一枚。三年，戊己黃素玉降見，兆身通靈，知中央萬里之事，致中央仙官送自然之厨。九年，黃帝自降於寢房，迎以黃霞飛輪，上昇上清宮矣。
　　右出《洞真素奏丹符靈文》
　　無上祕要卷之九十二竟
　　無上祕要卷之九十三
　　昇上清品下
　　夏三月，九元上虛皇君則變形為九日，更相累連，光明流曜，映照上清，思之還返真形。修行上虛皇君之道，常以冬至之日，入室北向拜朝虛皇君。畢，叩齒三通，思虛皇君隨四時形景在玉清七寶宮北元府恬水鄉上善里中，迴真下映，入兆兩賢幽闕之中，便咒曰：
　　玄寂通微，散精虛皇。三元混合，飛仙流光。神童溉灌，玉女散芳。元父交慶，福祚我當。八景輔翼，五老降房。得睹上靈，接顏仙王。永享罔極，仰飛太空。輕羽飛行，昇入上宮。畢，仰嚥十氣止。此玄寂上道，秘於太上六合紫房，依科萬劫一出，玄授上仙之人。得者神仙，行上清也。
　　玄寂九元無上虛皇君元飛皇之氣諱字，形長五千萬丈。
　　冬三月，頭建飛天紫冠，衣五色斑衣虎裘，佩流金之鈴，帶交靈素綬，立玄龜之上，在玄雲之中，光明煥煥，朗照上清。思之還長五寸五分。
　　春三月，九元上虛皇君則變形為老人，頭建黃巾，身衣玄羽之衣，手執戟，足立紫雲之上，思之還反真形。
　　秋三月，九元上虛皇君則變形為黃黑二色之光，光明弈弈，照明北方，此則反玄寂之氣，更受鍊元飛皇之精，思之還反真形。
　　右出《洞真元始變化上經》
　　春分之日，月宿金門之上，金門之上則有通靈之門也。以其時，月於金精冶鍊之池，受鍊於石景水母，瑩飭於華光。當此之日，灌陽精於金門，納黃氣於玉泉。皇上真人諸天人皆以其日採騫樹之華，以拂日月之光，月以黃氣灌天人之容，故春分之日萬氣並溫，神景偕和，黃氣陽精降接之時也。
　　求仙之道，當以春分之日晡時入室，西向，眠座任意，閉眼內思月中青光夫人姓諱，形長九寸，頭作頹雲之髻，著青錦飛雲之裙，口銜月光，下入兆身兩目之上，須臾月光散為黃氣，流布一形，夫人在月中央採騫林之華，散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌注於兆形，從內雨外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身，夫人以紫書丹字六音授於兆身，便引黃氣二十四嚥，引陽精十六嚥止，叩齒二十四通，仰咒曰：
　　金冶八鍊，丹池浩淵。玉膏滂沱，流灑八騫。黃氣鬱昇，陽精結烟。採華蘭庭，飛裙詵詵。夫人漱香，皇上灌津。柔景時融，閏雨諸天。丹暉八朗，光明洞鮮。迴曜曲映，下降我身。得與月魄，長保靈年。乘空駕浮，之造無間。止嚥氣二土四過，嚥液十六過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆丹字真音、月中飛華，以拂兆身也，面有金容，飛行上清。
　　右紫書丹字月魄隱音，題月東境騫林之樹，樹葉結自然之書也。得服此字，壽萬年。施日月之道乃有數十法，至於此音，秘不行也，輕洩身見世負風刀之考，七祖充無極鬼責，三塗五苦，萬劫不原。當以秋分日平旦，東向，丹筆書紫紙上服之，叩齒十二通，微咒曰：
　　玄暉明白，紫氣艷光。鬱飈乘日，四六相通。外拂朱華，內結八芒。紫道流煥，我身逸充。得乘景輿，上造帝堂。畢，嚥氣二十四過止。又丹書生紫上佩頭，三年頂生紫光三尺，得給玉女六人，口受靈音。妄洩之人，死沒鬼官。百年有金名玉字之人，得傳一人，秘則神仙，飛行上清。
　　凡學道之士服日月之道，當以立夏之日正中取真珠八分，又丹書八鍊丹胎玉符黃紙上，投於清水之中，向南沐浴，臨盆叩齒二十四通，微咒如立春之文。畢，引氣八嚥止。還室內燒香，以鍊丹和紫粉囊諸粉以粉身，摩兩手令熱，拭面及通身，首南而臥，叩齒九通，暝目握固，思日光紫氣累重下灌己身，思己在日景之內，日景迴己身，上昇洞陽之宮，在空青之林流火之庭。思南極洞陽真人諱融珠，形長八寸，衣絳章單衣，頭戴日精通陽之冠，口吐赤氣，勃勃如火之炎，以燒己身，須臾啜取青林之華以與己身，已食華味甘，覺體下熱，嚥氣八十過止，微咒曰：
　　日景耀羅，綺合玄阿。流火洋洋，萬津揚波，空林鬱青，金翅婆娑。八鍊朱母，芳芝恬和。金闕四張，皇人之家，靈暉吐精，仰啜飛華。左鬱玄上，右策命魔。身登高臺，遊盻緑那。八景翼霄，紫瓊丹霞。氣同玉真，命齊靈柯。長宴九玄，路無傾嵯。畢，便服八鍊丹胎玉符，嚥氣八十過，嚥液三十六過止。
　　行此之道，暮臥，又當以立夏之日始至立秋，以兩手摩心上，左右各八十過，思日在心中，月在心下，日月二光映照帀身，叩齒十二通，咒曰：
　　朝遊青林，夕宿高臺。流火萬丈，受鍊玉胎。魂寧魄悅，萬神熙熙。極日永月，三光齊期。畢，便臥。行此八年，則身入火不然，面有朱容，得與融珠面共語言，降致丹霞，飛行上清。
　　右出《洞真黃氣陽精王道順行經》
　　上無二十四氣，結成二十四宮府鄉里名號，置二十四帝尊處於玉清之上、無崖之巔、空洞之內、太虛之中，帝君憑虛而生，感靈和而為人宮府，皆結玉氣而成號，以輔上元上真，光明洞曜，虛映上清。二十四帝以立春、秋分之日，服御始生之氣，鍊真變神，下降學者真人之身。是其日當清齊沐浴，燒香入室，先思青氣從兆右目中出，白氣從兆左目中出，二氣混合，蓊鬱相覆，滿於一室，思己身在二氣之中，見神真形，每令分明，審定光色，便行服御咒說之辭也。極思寂注，勿異念也。所以專則致感，精則致妙，故能迴紫軿以扇空，駕飆輪以上昇也。自無太極金名玉字，不得知聞見其篇目。皆玄挺應會，尅成上仙。秘則靈降，洩則禍嬰。上元散二十四氣，化生三部八景二十四元洞神宮，下治學者之身。上元中宮中亦混氣變化，憑虛而生也，皆有千乘萬騎鎮衛身形。若存天真於寂室，精思神顏於靈宇，則三八部神安鎮宮府，不移年而神見，玉童玉女立可役使。八年之中，千乘萬騎必共致八景玉輿戴兆身，飛登上清之宮也。
　　太素三元君，乃一真之女子，則三素元君之母也。太素元君虛結空胎，憑華而生，誕於高上上清寶素九玄玉皇天中，厥諱正薈條，字雲渟嬰，頭建寶琅扶晨羽冠，服紫氣浮雲錦帔，著九色龍錦羽裙，腰帶流金火鈴虎符龍書，坐於太空之中，膝下常有丹緑青三素之雲，雲氣冠覆元君之身。夫欲行飛仙之道，佩三元玉檢之文，當以夜半時於密室之中，北向暝目叩齒三通，存思太素三元君服色諱字，乘丹緑青三素飈輪從玉皇天中來下降室內，便心拜於元君，微咒曰：
　　三氣元精，九天上靈。晨暉朗曜，玉華洞明。三素飛飈，丹轅緑軿。八風揚輪，流映霄庭。招真致仙，下降我形。上願利亨，單向皆成。金顏華容，內府鮮明。八景扶輿，骨飛肉輕。上昇丹臺，朝謁玉清。畢，嚥氣二十四通止，開目便諷玉清上宮瓊瑤蕭條之唱，以和於形魂之氣，欣於太素之高真。唱曰：
　　太元連玉清，三曜洞高明。八景迴晨風，散雲藹飛靈。圓輪擲空洞，金映冠天精。玉華結五老，紫煙運霄輪。乘氣蕩玄房，委順拔所經。金姿曜九霞，玉質躍寒庭。幽童迴駭盻，老艾還反嬰。帝一固泥丸，九真保黃寧。視盻萬劫外，齊此九天傾。畢，心拜，嚥唾三過，都止也。
　　上真元父，結九天玉精之氣，化生道一內神遂無為道極之宮；下真玄母，結九陰玉靈之氣，化生陰極內神真元中靈之宮。二氣上治九天極洞之宮，下治人身金門陰陽之房。元父、玄母常以立春、春分之日受交虛映之氣，散精灌靈，合會天元，中鍊玉仙，下變形真。當此之日，普天內新。為學之本，當以其日沐浴清齋，入室燒香，存思二真形象諱字衣服宮府鄉里，服御陰陽二真靈符，固神宮於幽府，定保錄於元圖，陽離北朔之鄉，陰會金雲之州，交二氣以變鍊，合陰陽以相扶，則元始勒命於南極，三真書簡於東華，宛轉反香之烟，遊觀紫霄之崖，滅死結於元胞，輔上真於幽都，八景策轡，三元迅虛，飛行上清，變化太無，則七十四方與形合廬也。
　　上清變化七十四方上真，始號上元上真高明元玄靈之氣，結玉清瓊上宮丹朋府三素鄉元正里，號曰上三天玉童諱字，頭建三華寶曜洞天玉冠，衣青黃七變錦袍，帶朱精禁天之章，佩七曜流金火鈴，治玉精瓊上宮，下散元九道之氣，化生洞仙中元五陽洞耀洞極虛上高皇之宮，下治真人之身中黃長命宮中。三天玉童常以立春、秋分之日，服御元玄虛之氣，以鍊真變神，散元九道之氣，以灌學真之身。修飛仙之道，常以其日平旦晡時夜半入室，東向服上真上元靈符，叩齒三通閉眼思三天玉童諱字服色，乘玄虛之氣下降己身，與九道之氣混合同一宮，便引氣三嚥，密咒曰：
　　浩浩玄虛，金室瓊廬。三靈啟運，六元散敷。流真下降，授我玄符。光映八圓，道明恢扶。金札玉字，紫文丹書。勒位九天，靈真同疇。降致緑輪，飛雲龍輿。飛行上清，昇入玄虛。長保劫年，福慶有餘。畢，仰嚥三氣止。
　　右出《洞真七十四方變化上經》
　　檢仙真書，一名太真陰陽靈錄三元章，乃三天九靈上微隱文。天地有大劫之數，經八千劫其文則一見，三元玄臺直符三百人，玉女九十一人。佩者，一形之神皆受號自然玉仙也。無此文則形神不變，垢魂彷徨。彷徨不定，則神與邪交，則有灰落之期。形神不變，則不得召仙官、命上真，及誦萬徧玉章也。萬徧玉章，皆九天太真萬神之隱名，誦之則九天駭聽，萬仙東帶。身無檢仙之文，而輕命仙官，搖動九天，仙不為降，天不為納音，魂飛魄散，神驚氣奔，宮宅振潰，赤子擾喪，天魔生禍，身則灰亡。學有此文，則不修自仙，太平期至，奉迎聖君於上清宮，自無玄圖帝簡，刻書丹文，不得妄告，寶篇輕洩，七祖充責，長閉鬼官，己身亡命，不得入仙也。
　　上清玉景丹靈洞天上元君三元玉檢文，以授上清真人，佩遊諸天，檢御太空，攝領群真。得佩此文，位同靈仙，諸天敬護，五帝司迎。九年得三元君，奉詣上清宮。
　　受此文，齋九日。青筆書九尺黃繒上，祭之於本命之嶽，然後佩身。九年未昇，當又祭，投書於青煙之霄，則得上清玉景宮，給以五色雲車，奉迎受者身。清虛元年，歲在庚寅九月九日，上甲直晨元始天王，清齋上清宮，告盟無上無巔無色無影無形無名無祖無宗無極洞清九玄自然無數劫，道授三元玉檢文，檢三天玉童，使付後學有玄名應為上清真人者，定名於丹臺金藏玉策紫文瓊札，奉迎聖君，飛行上清宮。
　　太素三元君，處於高上上清之宮、廣靈之堂，晨燈映乎玉真，明光煥乎丹房，三華吐曜於自然，神暉洞朗於九玄，慶雲翳乎玉臺，飛煙鬱於紫軒，明玄圖於上館，理五符於胎尊，布三元於太素，主生籍於玉門，蕭條高軒，獨翫妙淵，出遊霄觀，則日月傾曜，列燭拔根，八風迴波，飈蕩幽源，瓊暉映朗，高霄舞晨，絳霞鬱敷，黃雲七纏，五老啟途，太帝扶輪，西皇秉節，東華揚旛，九天為之巔。徊大無為之起煙，幽氣隱藹，八景拂塵，顧盻羅於無上，俯仰周乎百圓，可謂至真之高邈，妙化之難量也。
　　右出《 洞真玉檢經》
　　此流霞開明內觀玉符，東向朱書白紙上，叩齒十二通，咒曰：
　　太陽九道，八真齊明。三五迴化，混合丹靈。石景玉胞，朱丹之精。採納飛玄，來降我形。長與三晨，同死俱生。畢，以符投於石景水母之中。右上清玉霞紫映內觀上法，一名金精石景水母玉胞經，一名採服日根招霞之道。
　　常以月生一日，取東井黃華之精三升，井華，水也。盛以金器亦佳，著於中庭。至月十六日夜半，令月精光玄映於黃華之中，兆東向書黃氣陽精洞明靈符，投著黃華器中，轉西向，叩齒二十四通，仰呼月魄云云，凡二十四字。畢，閉目存月中五色流精紫光，下灌兆身，洞帀一形。存月中有一真人，形長九寸，頭戴紫冠，通身衣黃錦飛裙，下在兆頭上，口引月中黃華，以灌溉兆形，便臨黃華器中，映月光而微咒曰：
　　靈舒耀華，三五洞清。紫黃交降，二氣混并。天元離合，運度虧盈。皇芝流溢，黃胎結精。景中真人，淘灌我形。月君夫人，固我黃寧。金鐺玉珮，使我徹明。與月俱虧，與月俱生。長餐黃華，昇入帝庭。浮遊太空，匡御飛輪。上享無極，億兆劫齡。畢，仰向月二十四嚥止。取黃華向月洗目，及通身自盥洗。畢，餘殘悉放東流之川。行此九年，目睹空洞，徹見萬里，逆究吉凶，鍊容易體，面有玉精，體生紫光，乘空駕虛，飛行上清，三關啟機，九戶受靈，面發金容，五藏華榮，金真啟暢，豁落洞明，神燭潛照，寶光夜生，流金交擲，煥落火鈴，嘯命立到，驅策神兵，三元詣房，降致緑輪，乘空駕虛，飛騰上清。
　　右出《上清主霞紫映內觀上法》
　　無上祕要卷之九十三竟
　　無上祕要卷之九十四
　　昇太空品
　　上清金闕靈書紫文，採服日華飛根，以散解死結，保凝泥丸，混生雌雄，固魂養神，身得玉皇，氣同三光。案此吞氣之法，昔受之於太微天帝君，一名赤丹金精石景水母玉胞之經也。當常伺見日初出之時，乃對日東向，叩齒九通。畢，心中陰祝呼日魂之名、日中五帝之字：日魂珠景，照韜緑映，迴霞赤童，玄炎飆像。凡心祝呼此十六字畢，仍暝目握固，存見日中五色流霞皆來接一身，下至兩足。又存令五氣上至頭頂，於是日光流霞五色俱來入口中，又日光霞之中自復有紫氣大如目瞳者，累重數十，焆煥在五光之中，名之日華飛根、玉胞水母也，并俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十五嚥氣。嚥氣畢，又嚥唾九過。畢，又叩齒九通，微祝曰：
　　赤鑪丹氣，員天育精。剛以受柔，炎水陰英。日元晨景，號曰大明。九陽齊化，二煙俱生。凝魂和瑰，五氣之精。中生五帝，垂光御形。採飛以虛，掇根得盈。首巾龍華，披朱帶青。轡烏流玄，霞映上清。賜書玉簡，金閣刻名。服食朝華，與真合靈，飛仙太微，上昇紫庭。祝畢，向日再拜。真仙之中百萬人以上，無有一人知日魂之名。此道玄妙，非腐食臰骸可得聽聞。天陰無日，可於密室中所外潔淨處，存而為之。清修道士精通上感者，可不待見日而修之也。若學者休糧山林，長齋五嶽，絕塵人間，遠思清真者，得日日服日根之霞，吞太陽之精，則身生玉澤，面有流光。如其外累人事，未獲靜形，浮遊世路，心拘縈網者，要以月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日案而為之，如上法，一月之中十過也。此日，是日魂下接飛根盈滿水母玉胞。行之一十八年，玉清太素三元君當鍊以金真，映以玉光，位為玉皇，飛行太空。
　　右出《洞真靈書紫文》
　　《紫書訣》：凡修上真之道，當行上清玉霞紫映內觀上法。常以本生上旬之日，沐浴清齋，虛潔法服，平旦入室，以內觀開明玉符清華之水東向洗眼，并漱蕩口腸，令內外清虛，口無餘味，腹無餘熏，眼無餘視，體無餘塵，恬潔淨默，唯道是身，然後還南向平坐，瞑目內思紫氣出兆頭頂之上，勃勃充天，氣灌己形，內外鬱冥，便引紫氣仰嚥三十九通，氣隨嚥入兆口腹之中。嚥訖，開眼朗然豁除，便叩齒三通，仰咒曰：
　　上清流霞，暉真告旦。紫雲映靈，揚精交煥。內注金門，玉戶受灌。寶神藏景，魂魄無散。明皇九真，八道?漾。攀雲招虛，靈降河漢。洞徹幽元，三晨齊宴。遊騰玉室，上拜帝館。畢，仰嚥三過止。
　　此內觀開明玉符，當以朱書白紙投水中，東向叩齒三通，咒曰：
　　天無飛翳，地無遊塵。玉符蕩穢，洗除非真。洞明玄虛，招致靈仙。畢，以水洗目，漱盥內外，餘符水悉放之東流。此一訣，出《上清玉霞紫映內觀經》中篇。修之八年，紫雲覆兆身，目朗徹視，洞觀九天，體生奇光，縱景萬變，飛行太空。
　　右出《洞真青要紫書上經》
　　十二月則受梵寶天之氣，當以月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半，一月三日三時香湯沐浴，燒香入室，西北九拜朝元父，東南三拜朝玄母，還向月建平坐，叩齒三十六通，閉眼存呼梵寶天王姓諱。行此三年，骨化成玉，神懽氣盈，逆知方來未然之事，九年形變，飛行太空。
　　右出《洞真九丹上化胎精中記》
　　右八素飛精二景玉文，生於空洞之中，明於龜山之巔、玄圃之上、積石之陰，萬氣所內，總御諸天，日月隱文，秘於九天之上，萬劫一傳。有得靈文，日月同年，變化縱景，出有入無，項生紫光，面發金容，萬靈稽首，十天同迎，九年修行，飛昇太空。
　　右出《洞真八素真經》
　　金精石髓鍊變九元真符，兆欲去離刀山之難，當以本命之日白書青紙服之。三年，宿罪消滅，真靈下降。九年，尅得乘龍策虛，飛行太空。
　　右出《洞真四極明科》
　　昇紫微宮品
　　黃水月華丹，掇而取之，食其華，飲黃水一升，則分形萬化，眼光變為明月，浮遊太空，飛行紫微上宮。
　　右出《洞真靈書紫文上經》
　　始生中真上元陰陽變化二符，朱書上符，墨書下符，以立夏先服下符，後服上符，冬至先服上符，後服下符，臨服符時叩齒三通，微祝曰：
　　陰陽順化，二氣流通。元父保真，玄母衛宮。二靈交變，道明光充。八元玄灑，我道開張。三部合景，變化無方。靈符停年，玉氣還童。壽齊劫齡，長天無窮。畢，仰嚥八氣止。行之八年，將八景神官為兆策轡，上昇紫微之官也。
　　中真上元陽生丙子變化符，此上元玉門陽靈之精化生玉文，以輔中真高清，變化八方之氣，通神招．真，保命長存。服之八年，則紫微上宮玉童八人給兆通靈，召八景雲輿，迎兆飛昇，上造紫微宮。
　　右出《洞真變化七十四方經》
　　紫微靈都真符舊文，出太上變化空洞第三玉景篇中，藏之紫微宮中。
　　諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希五帝眾仙原祐之恩，當以立夏之日朱筆書文，南向服之三枚，萬罪並消，五帝保舉，記名丹房。修之三年，勿失一節，則紫微給玉童八人。存思感會，五帝降形，致三景玉輿給兆飛行，上昇紫微宮。
　　右出《洞真靈真八道玉景隱符》
　　昇紫庭品
　　高聖帝君曰：欲記名西龜之山，騰形七映之房，當以七月七日上合之時，沐浴清齋，晡時入室，燒香，北向九拜，朝禮玉帝。畢，北向叩齒十二通，思齋室之中有白素之雲，虛生蓊藹，滿币一室。存五老仙伯在素雲之中，披飛青之帔，冠通天玉冠，手執青文之錄，思領仙玉郎，著雲錦之袍，冠七寶玉冠，手執白銀之簡。思見二真為我記名於白簡之上，結錄於青文之篇，以
　　我簡錄付監真使者，定錄左仙，上疏九天帝王七聖機下，簡錄定名。五老仙伯領仙玉郎化入我身太素宮中。微咒曰：
　　天慶普降，上合萬神。大空記名，東華刻篇。結以青錄，簡以白銀。四韻合一，齊音成真。高聖玄授，以度我身。二氣下填，迴天九煙。化為仙伯，玉郎并真。八景携輿，上造帝晨。朝禮上聖，福慶九纏。長保三光，天地同年。畢，又七拜禮七聖，嚥七氣止。行此之道，則龜母注錄，東華記名，三元下降，昇到紫庭。
　　右出《洞真七聖元紀經》
　　陰陽玉景開雲符，朱書青紙服之，朱書青繒佩之。此日月二景之精，能知二景之精，隱景藏形。行之十八年，上昇紫庭。
　　右出《洞真神州七轉七變舞天經》
　　昇紫虛品
　　太上真人招五辰於洞房飛仙祕道，南極元君受傳，夜半清靜，坐臥任意，安體靖心，寬氣調神，臨目內視，存西方太白星在面兩目上，名為玉璫紫闕。次又存北方辰星在天中帝鄉玄鄉玄宮，從鼻上來至髮際五分，直入一寸。
　　次又存東方木星在洞關朱臺在目後一寸，直入一寸。
　　次又存南方熒惑星在玉目內眥際五分，直入五分。
　　次又存中央鎮星在金匱黃室長谷，金匱黃室在人中中央直入二分，星如綴懸於上。
　　存思都訖，髣髴令星處其位當悟，使五星出光芒，放五色煙，貫我一身．洞徹內外。體中如有薰薰，星精來入也。乃叩齒五通，嚥液二十五過訖。乃微咒曰：
　　高元紫闕，中有五神。寶曜敷暉，放光衝門。精化積生，變為老人。首巾素容，緑帔絳裙。右帶流鈴，左佩虎真。手執天剛，散絳飛辰。足躡華蓋，吐芒鍊身。三景保守，令我得真。養魄制魂，乘飆飛仙。畢，常能行此十五年者，於是南極老人丹陵上真迎以緑雲之輿，西極老人素靈子期迎以黃飆之車，北極老人玄上仙皇迎以玄景之龍，東極老人扶陽公子迎以青駢之輦，中元老人中央上玄子迎以曲晨之蓋。五老一合，俱昇紫虛。
　　右出《洞真金真玉光太上隱書經》
　　無上祕要卷之九十四竟
　　無上祕要卷之九十五
　　昇紫晨品
　　凡有神州七轉七變舞天之道，役使玉童玉女各二十一人，遊行五嶽，玄絡青毛之節，駕青景之龍，佩神虎之符，戴芙蓉之冠，著紫繡毛帔丹青飛裙，鳴金玉真，紫蓋華旛，帶九赤斑符，封山召雲，上遊紫極金堂之中。若未能變景騰霄，故在人中。修行此道，九天父母上皇紫晨亦以法服飛仙羽章給子之身，但不顯於囂塵之中耳。子修此道，當但存己身著此章服，乘龍御雲，七年尅得真靈見形，上昇紫晨。
　　上皇先生紫晨君，蓋二暉之胤，結玉晨之精，育龍烟於太空，包紫虛以通靈，託九玄以含秀，凝洪露以成神，陶三氣以自灌，經玄母以法生，任歷劫而受化，感日告而曜形。於是上皇元年天甲啟晨，誕於神州八景之天平丘中域洞淵之濱，厥名諱波帝字曰虎□，既生之旦，面發金容，體映玉光，五色紫章，七十二變，精耀玉顏。神龍吐芝以灌溉，鸞鳳撫翼以蔭玄。丹靈散景於瓊軒，流光煥爛於遐真。二景停暉於八朗，七元迴精以匡晨。金仙散香以亂氣，神妃擲華以發烟。五緯結絡，神秀紫天。年冠二九，逍遙中元。餐精嚥氣，吐納靈津。含芝內灌，凝神胎仙。挹漱守默，澹泊自然。思微念氣，時不虧間。積感洞元，名超上清。受號元皇，位登紫晨。蘭鳳應瑞，順運流遷。神秉五曜，形磐七元。飛霄迴輪，乘空落烟。群仙啟路，三道合明。流電吐威，逸駕九玄。再登玉陛，三謁紫庭。遊盻瓊闕，宴景三元。携契五老，玉霄上賓。飛獸攘踞，神鳳撫嗚。巨虬匡轡，靈風散香。流芬激揚，蓊藹玉清。金童攀雲而侍輪，玉女躡虛而衛靈。東遊碧水桑林之館，洞淵浩靈極清之源暘谷神王總仙玉司，請九玄元圖、青精翠雲九變之光日景啟明之章，以鍊真化形，遊洞上宮。西之玄羽素野、西龍濛汜之濱紫微玉堂王母，請皓靈素章、龜山元籙，定真玉格，以禪紫皇之號。南造朱陵太丹極炎流火之鄉、太陽瓊宮九層玉臺南極上元君，請太丹洞元炎鈴七耀瓊章，金真玉光以招二景玉精，鍊化七變之容。北造朔陰九玄寒鄉，太陰玉晨九元真妃受流精飛景寶章蕭條九耀豁落七元，以披天關，朝宴玉宮，上登始天元景玉京峻嶒之臺九曲之房，太真丈人、太上大道君，受三天正法，威制六天，受九絳飛精章，衣流金鳳璽，位登紫晨。
　　上皇先生於是靈耀暉姿金容暢顏體冠法服，頭戴紫文飛霜七色之冠，侍女眾仙十億萬人，飛龍毒獸備衛玉軒。夜明自然神燭，室散虛馥之烟，風鼓玄旍，迴舞紛藹。嘯朗太無，玉音激籟。虛唱飛歌，八響應會。鸞嗚鳳吹，清奏玄籟。玄精曲映，三晨停蓋。萬真禮慶，莫不宗賴。頤棒神州之闕，蕭條無崖之館，匡制三五之運，拯化承唐之難。理二儀於玄圖，總上皇之遺幹。靜詠瓊軒，俯盻冥翫。蔚蔚三關，幽章啟韻。合唱玄閬，明範應讚。虛音互騁，洞慧朗煥，激八風以迅驅，攝流電以揚精。召六甲於五行，役武卒於天丁。符五嶽以伺駕，檄威章以震靈。變舞天於神州，迴七轉於妙庭。招虛無以自灌，服玉符以升形。落玄象於日月，運七氣於斗星。於是飄颻九域，公子同軒，司命齊輪，遊宴紫晨，領括洞淵，總御群仙。自天以下莫不受事於上皇由七變之道。妙哉焉，七轉七變之道。上皇紫晨君受於九天父母，修行道成，以傳玄感清天上皇君。上皇君以傳三天玉童，三天玉童以傳紫極真元君，紫極真元君傳天帝君，天帝君傳南極上元君，南極上元君傳太微天帝君，太微天帝君傳後聖金闕君，後聖金闕君傳上相青童君，承真相係，皆經萬劫一傳。小有天王後撰一通，以封於西域山中。得者皆奉迎聖君於上清宮，給玉童玉女各二十一人，典衛靈文，營護有經者身。
　　上皇七轉之道絳簡紫書，秘於紫天元臺玉室金房之內，授於已成真人，不教於始學。凡受洞真三十九章雌一玉檢大有妙經，解結散滯，拔度七玄，而不知七轉之法，皆不得誦詠於玉篇。夫七轉之章，皆神洲之曲，高上之音，運於天地，叅落三晨，左迴右轉，合會洞門，變五還二，上應七元，轉三還五，緯度天關。其道甚妙，故為舞天。誦之一篇，朗徹無間；七轉八誦，三光齊真；五老定籍，司命改年；解散宿結，斷絕胞根；上開九祖，更反胎仙；制御千妖，萬魔束身；修之萬徧，位登紫晨。
　　右出《洞真神州七變舞天經》
　　昇玉宮品
　　太帝君素語內祝第－
　　靜室獨處，平坐東向，叩齒九通，瞑目陰祝曰：
　　蒼元浩靈，少陽先生，九氣還肝，使我魂寧。敢有犯試，摧以流鈴。上帝玉籙，名上太清。畢，咽閉氣九息，嚥液九過止。
　　天帝君素語內祝第二正
　　南向，瞑目，叩齒三通，陰咒曰：
　　赤庭鋒宮，上有高真。三氣歸心，是我丹元。騰我淨躬，逕奏以聞。太微緑字，書名神仙。畢，閉氣三息，嚥液三過止。
　　南極上元君素語內祝第三
　　正西向，瞑目叩齒七通，陰咒曰：
　　素元洞浮，天真神廬。七氣守胇，與神同居。澄誠明石，遊御玄虛。白玉金字，九帝真書。使我飛仙，死名已除。畢，咽閉氣七息，嚥液七過止。
　　太微天帝君素語內祝第四
　　正向本年命之上，瞑目，叩齒十二通，陰咒曰：
　　黃元中帝，本命之神。一氣侍脾，使我得真。後物而傾，千神來臣。老君玄錄，書名神仙。長生久視，與天同存。畢，因閉氣一息，嚥液十二通止。
　　後聖帝君素語內咒第五
　　正北向，瞑目，叩齒五通，陰咒曰：
　　玄元八極，太上之機。五氣衛腎，龜玉參差。著名玉札，年同二儀。上皇太帝，峙然不迷。役使六甲，以致八威。畢，因閉氣五息，嚥液五過止。
　　眾真素語內咒第六
　　還東向，存五方之氣，都畢，又嚥液九過，叩齒。畢，北向再拜，陰祝曰：
　　謹白太上太極四真，請存五方五帝五靈神。刻其緑字，驂駕十天，萬妖束氣，眾邪絕烟，使某相見，得共語言。畢，乃精思。
　　太上曰：凡欲修行經方，存念神真守一之法，不先通釋三宮，開明九孔，調理五府，然後修行，則神氣不懽，真靈不降，亦徒勞於精思，無益於自補也。有志者，精行其事，五方素咒訖，還存思，氣理和調，內神欣喜，影響相對，無不朗然也。兆勤□之，必得神仙至妙上法，非賢不傳。
　　凡修長生之道、白日昇晨之法，每當清齋苦念為先。故至人之學，望雲霞而致降，思招無而致感者，豈復虛繆哉！天道玄默，望之泯泯。子既有心，安在子身。諒由精誠，守固握真。道不期遠，正在數年。與氣相應，道便降焉。此太上之妙訣，得者神仙。
　　凡學當從下上，案次而修，不得越略，虧天科條。經有三品，道有三真。三皇內文，天文大字，九天之錄、黃白之道，亦得控轡玄霄，遊盤五嶽，故為下品之第。靈寶洞玄、亦元始俱生，淵頤深奧，妙趣同原，齋淨芳蘭，五稱映玄，拔度七祖，解釋罪根，亦致真人下降，飛騰太清。中品之妙，下方地仙。上清道經，太丹隱書。凡三百寶名，玉訣九千。此上真之首目，玉帝之內篇。得者名叅玉簡，錄字青宮，白日昇晨，上造帝堂。上品之訣，秘在九天之上、大有之宮。夫學當從下品造於玉清
　　也。道者三奇：第一之奇，大洞真經三十九章；第二之奇，雌一寶經；第三之奇，太上素靈洞玄大有妙經。此傳已成真人，不傳於始學也。忽遇因緣，得見篇題，不得使妄披於靈文，皆當先鍊於涉學，然後造真。道無不備，萬無不仙。學者詳而奉之，勿虧此言。
　　學道不先備科而學，亦萬無成也。科以制犯，知科便改，自然應真也。太真科有九品，品有十二條。九真科有三品，品有九條。四極明科有四品，品有二十四條。誡於輕重罪福之制，故學者宜先尋之。此科亦單行，於始學不必悉備於眾經也。
　　太上素靈大有玉篇、九真明科，皆傳骨相合真之人。依上皇之初，舊經萬劫一傳，三天立正，改七千年聽得三傳，七百年內有其人亦聽三傳。案科齎上金三兩，紫紋百尺，青繒二十七尺，赤絲五兩，沉香一斤，丹一兩，詣師告齎百日，或三十日，上誓九天，北帝大靈萬真領仙玉司，以為盟信，誓約寶秘。修行靈文，不得輕洩，宣露神真，愆盟負科，殃及九祖，考撻死魂，長閉地獄，萬劫不原，身役形殘，終不得仙。
　　凡受素靈洞玄，當依年限而傳，過此不得復出篇目，以暢三奇。素靈經妙可誡於後學，使勤尚之人告慎於明科。
　　諸天帝王後聖九玄帝君、上相青童太極真人，稽首敢問太上天尊至真，上法高秀玄澄，羅絡萬物，宗寂虛凝，妙起激玄，法化三乘，彌綸億劫，量何可勝，豈復稽於明科乎？
　　太上曰：善，子之言。夫後生之徒，自非玉虛之胤結自然而生者，皆孕於混氣，染係於囂穢也。結有不純之行，性有不專之善。雖希慕玄賾，故心恆背我，舉止所乘，莫不犯於過。過生乎外，減命乎內。承此而學，豈不去真遠哉！如使三官執咎，對在幽司，考延七祖，罪累於身，有犯斯過者，而使悟於玄都，有糺罰之制，靈化之大，復許有贖罪之法，案科而用，如此期真將必近矣。為學之士而無此檢，亦徒勞於精思，無益於苦念也。今故摽出九真三品、明章太極真人，於是退齋，上清奉受素靈大有妙經，九真科檢秘於金藏玉匱，衛以玉童玉女各三千人，侍典靈文，散香虛庭，飛龍毒獸，巨虬千尋，奮爪雲牆，備衛玉關也。如是十天大聖九宮真仙三月一過，莫不上登玄宮，禀承明科，禮拜於靈文也。
　　上相青童君曰：凡有金骨玉髓，名參青宮。得有此文，秘而施行，於是承受之儀玄合上典，施用節度與真同功，贖罪拔難宿結咸解，七玄之祖於是而欣，己身昇騰，上宴玉宮也。
　　右出《洞真太上素靈太有妙經》
　　無上祕要卷之九十五竟
　　無上祕要卷之九十六
　　玉清品上
　　玉清高桃厲沖龍羅天觀靈無晨隱書金玄內文，九老仙都所佩。行神仙之道，當以赤書白版上，置西方，以滅西方白帝大魔王官屬，招致西方仙官。行之十二年，則白景素靈七聖金靈君降形兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以朱書白繒佩身，行來西方福堂淵盛行之世界，大魔王束帶稽首禮迎仙官侍衛入西嶽，則致素雲羽蓋，十二年飛行玉清宮。玉清碧落空歌餘黎天總晨九極隱書金玄內文，玉清高元君所佩。行神仙之道，當以墨書丹版上置南方，以減南方赤帝大魔王官屬，招致南方仙官。行之一十八年，則洞陽丹靈真景君降形於兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以墨書絳文佩身，行之南方宛利城境棄賢之世界，則大魔王束帶稽首禮迎仙官侍衛入南嶽，則得南極寶書致丹雲羽益，一十八年飛行玉清宮。
　　玉清?摩坦婁于翳天沓曜旋根隱書金玄內文，九天真王所受。行神仙之道，當以黃書墨版上置北方，以滅北方大魔王官屬，招致北方仙官。十五年則致北極玄上玉真君授兆高上寶書，役使仙官五十人。又以黃書皂文佩身，行之北方鬱直野清靜之世界，則萬靈束帶，魔王稽首禮迎仙官侍衛入北嶽，則致玄雲羽蓋，飛行玉清宮。
　　玉清扶刀蓋華浮羅天玄景晨平隱書金玄內文，太素三元君受之於元始天王。行神仙之道，當以紫筆書黃版上置西北方，以滅皓帝大魔王官屬，招致西方福德之野延賢世界仙官。十二年則致上宮玉女降兆寢房，授兆神真之道。又紫筆書黃文上佩身，行之西北延賢世界，則萬靈束帶，魔王稽首，禮迎得乘飛雲羽蓋，遊行玉清宮。
　　玉清具渭耶渠初默天合暉晨命隱書金玄內文，扶桑太帝受之於太霄真王。行神仙之道，當以黃筆書蒼版上置東南方，以滅旻帝大魔王官屬，招致東南元福田用賢世界昱帝仙官。十五年則致玉女二十人給兆驅使，取自然靈藥。又以黃書緑文上佩身，行之用賢世界，則萬靈束帶，魔王稽首，禮迎得乘緑雲羽蓋，飛行玉清宮。
　　玉清沖容育鬱敵沙天齊暉晨玄隱書金玄內文，西王母受之於北極皇上先生。行神仙之道，當以青書紫版上置東北，以滅蒼帝大魔王官屬，招致東北方福集都長安世界蒼帝仙官。十年則致仙童十八人給兆驅使，取自然靈藥，高上飛玄羽章。又以青書生紫紋上佩身，行之東北長安世界，則萬靈束帶，魔王稽首，禮迎得乘紫雲羽蓋，飛行玉清宮。
　　右出《洞真高上金玄羽章隱書》
　　陽臺靈生玉符
　　諸行道求仙、思神念真、謝罪解過、上希陽臺真人仙官玉女原赦之恩，當以立冬之日墨筆書文，北向服之七枚，則仙官玉女書名仙簿，列字金簡。修行八年，勿失一節，真人給玉童八人，思真感會，真人降形，致七景之輿，飛行玉清。
　　洞真九赤斑符
　　東嶽太山君常以春分之日列奏真仙已得道及始學之人名錄，上言高上帝君，錄校玄名。修飛仙之道，當以其日日出之時沐浴齋戒，燒香入室，東向思束嶽太山君姓玄丘諱目陸，頭建三寶九光夜冠，衣青羽章裙，披衣九色斑裘，帶上皇命神之符，乘青雲飛輿九色蒼龍，從十二仙官，手把五芝，東北而迴，上登無崖之上玉清之天，徘徊玄虛之內青雲之中，當叩齒九通，心言：今日上節，八願開新，願迴神曲蓋，來降我間，納我所求，奏我所陳，得上玉札，位係紫篇，道君迴映，我獲上仙。畢，思太山君乘雲輿下降，青氣鬱鬱，覆滿一室，君處青氣之中，手執青簡，注上我名於青簡之篇。微咒曰：
　　玉真徘徊，煥明東方。乘龍駕輿，飛行太空。迴靈曲映，下降我房。青陽告始，上願開通。納我所陳，削過記功。刻名青簡，列奏高皇。西龜結錄，東華勒方。五靈輔翼，八帝齊光。驅甲御乙，出木入商。六丁侍衛，玉女扶將。攝山召海，命制蛟龍。嘯風興雨，靡不立躬。天魔伏試，萬靈敬從。變景化形，上昇玉宮。年享太山，永保無窮。畢，仰嚥九氣止。修之九年，則太山君見形於兆前，降於青氣之雲，給神童九人，致自然神芝，能知東方萬里之事。一十八年，則致龍興，乘空飛行，上昇玉清。
　　南嶽衡山君常以夏至之日列奏真仙已得道及始學之人名錄，上言高上帝君，錄校玄名，區別功過。修飛仙之道，當以其日中之時沐浴齋淨，入室燒香，南向思南嶽衡山君姓爓諱洋光，頭建八朗寶光玉冠，衣赤錦飛裙，披神光緋文之裘，帶封靈制魔之章，乘赤霞飛輪，從南嶽仙官十二人，悉乘飛鳳，手把神芝，東南而迴，上登無崖之上玉清之天，徘徊空虛之內赤雲之中，當叩齒三通，心言：今日上吉之日，良晨應真，玄願普降，玄天納新，願乞道君值迴上仙，飛輪羽蓋，下降我身，名言上清，東華結篇。畢，思衡山君乘赤霞飛輪下降兆房，赤氣鬱鬱，覆滿一室，君在赤氣之中，手執赤簡，注上我名於赤簡之篇。微咒曰：
　　朱陽乘晨，徘徊九霄。丹輿飛蓋，洞煥霞寥。曲迴下映，監我心翹。上願所陳，莫不感幽。仰披靈衡，形與神交。書名丹臺，結字南瑤。六丙翼真，乘丁入飈。攝山封海，命制萬妖。千精伏竄，群魔皆消。南嶽既掌，三元來招。降致朱軿，昇入皇朝。二景齊靈，後天而彫。畢，仰嚥三氣止。修之九年，則衡山君授兆寶書，給仙官八人，降致神芝奇異之物，能知南方萬里之事。行之十八年，則致赤雲之輪，飛行太空，上昇玉清。
　　西嶽華山君常以秋分之日列奏真仙已得道及始學之人名錄，上言高上帝君，錄校玄名，區別功過。修飛仙之道，當以其日晡時沐浴齋戒，入室燒香，西向思華山君姓浩丘諱元倉，頭建六元通神飛冠，衣白錦飛裙，披素錦之裘，帶交靈素綬，乘素霞飛輪，從西嶽仙官十二人，悉乘十二白虎，手把七色華旛，西南而迴，上登無崖上清之天，徘徊空虛之內白雲之中，當叩齒七通，心古？我願飛仙，上昇上清，飛入華嶽，與帝同靈，乞丐道君，降我真形，為我致仙。書我玄名。畢，思華山君乘白霞飛輪下降兆房，白氣弈弈，覆滿一室，君在白氣之中，手執白簡，注上我名於白簡之篇。微咒曰：
　　金門煥明，白雲峨峨。四會交真，八氣結羅。上告玉晨，帝靈昇霞。迴神下降，曲眄我家。記我白簡，書名西華。七真部仙，制御群魔。上承皇威，攝山命河。興雲降雨，龍輪立過。運我飛虛，上造靈阿。所願立至，所剪立摧。千變萬化，洞明玄霞。畢，仰嚥七氣止。修之九年，則華山君為兆致神仙之藥，給仙童七人。九年能知西方萬里之事、吉凶之兆。行之十八年，致白雲之輪，飛行太空，上昇玉清之宮。
　　中嶽嵩高山君常以三月、六月、九月、十二月戊辰、戊戌、己未、己丑之日列奏真仙已得道及始學之人名錄，上言高上帝君，錄校玄名，區別功過。修飛仙之道，當以其日日中後沐浴齋戒，入室燒香，向四季思中嶽君姓角諱普生，頭建中元黃晨玉冠，衣黃錦飛裙，披玄黃文裘，帶黃神中皇之章，乘黃霞飛輪，從中嶽仙官十二人，悉乘飛燐，手把玄黃十二節麾，西南而迴，上登無崖之上玉清之宮，徘徊空虛之中黃雲之內，叩齒十二通，當心言：天垂上願，我享其恩。念虛降靈，思微致仙。中嶽之君，結我同軒。使我飛行，昇到金門。畢，思嵩高山君乘黃霞飛輪下降兆房，黃氣之中，勃勃覆滿一室，君在黃氣之中，手執黃簡，注上我名於黃簡之篇。微祝曰：
　　皇靈中玄，道翳紫天。三合成一，結虛而仙。學錄保篇，固命度年。尅名東華，記仙中秦。五靈臥映，使我道鮮。出虛入微，洞徹九玄。身生水火，變景億千。乘空步虛，飛行無間。畢，仰嚥十二氣。修之九年，則與中嶽君對面共言，為兆降致黃龍飛輿，給以仙官，取自然之物以與兆身。行之十八年，道成飛仙，上昇玉清。
　　右出《洞真八道玉景隱經》
　　金書秘字三元九真陽符
　　上監天魂精秘音內諱玉佩始陽之符，則上監天始陽之氣主上丹田下真內神。青書白素佩身，又書白紙，本命八節日服之，內思丹田中真，三年則睹真形，九天丞相書名九天之錄，得見九天父母，帝君降形，八景同飛，上昇玉清。
　　兜術天魂精秘音內諱玉佩太陽之符，則兜術天太陽之氣主洞陽宮上真內神，朱書白素佩身，又書白紙，本命八節日服之，內思洞陽上真，三年不闕，則睹五頭一身真形，內神九天書名南臺，帝君下降寢房，鍊魂制魄，變景八神。一十八年，飛形九霄，上昇玉清。
　　右出《洞真太極金書上經》
　　無上祕要卷之九十六竟
　　無上祕要卷之九十七
　　玉清品下
　　迴神飛霄登空招五星上法
　　迴神哺飴，上招五星登空之道，上衛七玄，下解兆形，混合萬變，立昇玄綱。沐浴焚香，入室清齋，修行其方，五內映明，七孔朗然，神填絳府，形登五星，至極妙法，非真不傳。所謂知道者易，修方者難。難修之道，可不秘乎？
　　常當甲子、甲午、乙酉、乙卯、己丑、己未、戊辰、戊戌之日，沐浴清齋入室，坐外任意，臨目執手於心，髣髴存東方青帝諱通明字蓋卿，巾青巾，衣青衣，青冠，青履，帶通光陽霞之章，入我身中，又思肝中四真名清明君字明輪童子，恒填我肝中，守我胃管之戶膏膜之下，固塞死氣，為我降青精青水玉芝，因存歲星精光，口引嚥之九十過止，令青氣極充於肝府。行之九年，使東方青要玉女九人侍側。
　　次思南方赤帝諱太陽字幼林，巾赤巾，衣赤衣，赤冠，赤履，帶四朗朱碧之章，入我身中。又思絳宮中一元丹皇君名神運珠字子南，丹一名生上伯，一名史雲拘，恒鎮我絳宮中，守我頭骨首之戶，斷絕死氣之路，為我降丹精赤水玉芝，因存熒惑星精光，口引嚥之八十過止，令赤氣充布絳宮中。行之九年，役使南方赤圭玉女八人侍側。
　　次思西方白帝諱通陰字元起，巾白巾，衣白衣，白冠，素履，帶皓靈扶希之章，入兆身中。又思肺中六真名上元素玉君字梁南，中童恒填我肺中，守我十二關門，斷絕死氣之路，為我降素芝白水玉精之丹，因存太白星精光，口引嚥之六十過止，令星氣布充於肺府。行之九年，太素玉女六人侍側。
　　次思北方黑帝諱通神字子規，巾蒼巾，衣蒼衣，蒼冠，蒼履，帶鬱真蕭鳳之章，入兆身中。又思腎中七真名玄陽君字冥光生，怛填我兩腎中，守我背、骨地府，斷塞死氣之路，為我降玄陰丹芝九液之水，因存北方辰星精光，口引嚥之五十過止，令星氣充布兩腎之中。行之九年，太玄玉女五人侍側
　　次思中央黃帝諱萬福字大倉，巾黃巾，衣黃衣，黃冠，黃履，帶中元八惟玉門之章，入兆身中。又思脾中五真名養光君字太昌子，恆填我脾中，守我極根之戶，斷絕死氣之路，為我致黃水月華玉胎丹芝，因存中央鎮星精光，口引嚥之十二過止，令氣充於脾府。行之九年，黃素玉女十二人侍側。
　　次思上玄元父名高同生字左迴明，下元玄母名叔火王字右迴光，二神守我本命之根，塞我死氣之原，為我致陽芝陰精，哺飼我身，存日月二景之光，映照一形，口引光色三十六嚥止，令光氣充盈臍下丹田宮。行之九年，面生金容，目有流光，役使六甲，召制六丁，隨意所欲，真人詣房。存思五帝二景真神事訖，咒曰：
　　五星纏絡，光流內明。二景飛霞，灌溉五精，真神填藏，長保黃寧。太一務猷，變胎迴嬰。肝肺結華，心腎充盈。脾保中元，五芝受生。日月寶光，與帝合并。飛空騰虛，上朝玉清。
　　次思精血三真名元生君字黃寧子，恆填我兩孔之下源骨節。二真名堅玉君字凝羽珠，填我太倉之府、五腸之口。心中一真名天精液君字飛生上英，填我胸中四極之口。九元之真，男名拘制字三陽，鎮我左耳伏晨之戶、皇一之魂；女名上歸字帝子，填我右耳伏晨之戶。紫素左元君，名翳鬱無刃字安來上，填我頭面之境。黃素中元君名圓華黃刃字太張上填我胸腹之境白素右元君名啟明蕭刃字金門上，填我下關之境。日中司命君名接生，填我左手。月中桃君名方盈，填我右手。胎中元白氣君名務玄子字育尚生，太一精魂名玄歸子字盛昌，二神填我五藏之上結喉之本。結中青氣君名案延昌字合和嬰，元君精魂名保谷童字明夫，二神填我五藏之下大胃之上。節中黑氣君名賦來生字精上門，帝真精魂名幽臺玉字灌上生，二神填我九腸之口、伏源之下。胞中黃氣君名祖明車字神無極，天帝精魂名理維藏字法珠，二神填我少腹之內二孔之本。血中赤氣君名混離子字叔保堅，司命精魂名發紐子字慶玄，二神填我百關之血、絕節之下。上玄元父君名高同生字左迴明，下元玄母名叔火王字右迴光，帝皇太一名重冥空字幽寥無，九帝尊名曰明真字眾帝生，太帝精魂名陽堂玉字八靈，九關魂名緑回道字絕冥，天紀帝魂名照無阿字廣神，七神填我本命之根，塞我死路之門，存祝眾真從頭至臍無不朗然，使金液流帀，玉華映魂，神飴溢於窮腸，帝氣充於九關，七祖披釋於三塗，受更胎於南宮，填生神於一身，布真氣以固年。畢，叩齒三十九通，祝曰：
　　氣生於無，結氣生神。陽氣外貢，陰氣內升。二象翻錯，交結元靈。內真填衛，九孔受生。保魂固魄，萬神安停。保我三關，華芝充盈。與我同昇，俱造玉清。畢，嚥氣三十九過，以填三十九戶。氣澤帀潤，流布一身。若能棄累，不拘世塵，靜心夷意，朗睹虛房，盻想內視，填神固魂，絕死氣於九戶，填生宮於關，回帀存祝，如面共言，晝夜三年，真神見形，皓華反根，朽齒牙生，五藏結絡，內補充盈，役召六甲，驅策六丁，室致九霄之賓，神降三素之軿，神飛形舉，白日登晨。
　　右上真之神寶名內字而填在人身之內，運於九天之氣，固人六府機關。萬精化生，皆由於神。神填則生，神逝則亡。勤心積感，則能舉人身形，上昇玄宮。求仙之道，不知形神內名，又不知填塞死戶，生豈可冀乎？夫修此道，不得冒履厭穢，食五辛之屬，觸性正氣，神則去矣，知豐肴以甘口，爵祿以榮身，而不顧甘口之食是傷命之斧，爵祿奢麗是消真之源。故神人愛幽寂而棲身，不顯形於風塵者也。修生之家可不慎乎？
　　高聖帝君曰：欲書名上清，金書玉籙之文，飛行上清之宮，當以二月二日青書玉籙十音白紙上，向正東服之，叩齒九通，微咒曰：
　　胤元玄靈，承古法虛。骨像應圖，玉籙金書。河魁絡已，五神煥舒。次慶二元，玄真降廬。名題上清，得乘飛輿。永享無窮，福愛有餘。畢，嚥氣八過，八拜朝上清之宮八帝尊神止。行之九年，則上清刻書玉籙，飛雲丹輿上昇玉清之宮。
　　高聖帝君曰：凡有玉骨丹文，列名帝圖，得見七聖玄紀。凡有金髓紫藏，名題金札，得見隱書內文。凡有神奇異毛，紫胞玉絡，名標上清，得見白簡上篇。諸有流精紫光，內映外纏，寶藏金容，名書玉虛，得見青籙之文。諸有神挺應圖，瓊胎紫虛，名題東華，得見七傷檢文。自無此挺，靈篇不可得而妄披，寶文不可得而看也。得見此文，皆玄質合仙。九年修行，尅得飛行玄虛，上昇玉清也。
　　五鈴登空步虛保仙上符一名火鈴
　　太微天帝君受氣之始，玄象初分，登九玄虛生之臺，五帝神官衛於八方，五符空映，若存若亡，菴藹鳳臺之上、瓊房曲室之內，積七千年其文見矣。流光曜於九霄，文鬱煥乎玉清。左擲則為流金火鈴，右振則為豁落七元。攝制極天之魔，威布九遐之庭。至極妙道黔洞微難勝。帝君清齋太空瓊臺洞真之殿玉室金華之房，侍女眾真、五色神官、十億萬人、飛獸毒龍俠闕備門，巨虬千尋衛於墻岸，鳳鳴龍嘯，百音激館，威揚廣庭；獅子嘷喚，眾吹靈歌，玉響流璨，神妃合唱而奏音，玉女鳴弦而拊彈，徐乃引中央黃老君、太極四真人，設流霞之醴、鐶剛之果，赤樹白子，隱芝離結，眾香芬落。積九十日，於是龜母案筆，太一拂筵，天妃侍香，玉華結篇，以白玉為簡，金書其文，以付仙都左公，封以玉岌雲錦之囊，傳付中央黃老君。君依盟奉受五符，稽首而退，即致九靈流景雲輿，五色神官五萬，飛青翠羽龍帔，上登金闕玉清之宮。
　　流金火鈴內視振威大咒神慧
　　佩流金火鈴，出入遠近，經履危臉寇病之中、厄害之下，當存真光以自衛，開通萬里之路。發行之始，正向其方叩齒二七通，嚥氣三十六過，便思所之處所形象山林草木人民禽獸神靈分明朗然，皆來朝拜我身，思北斗七星覆我頭上，仍存我左目為奔星，右月為迅電，其光煥赫，奔流九萬里外，見所之道路隨光開通，山林草木、人民屋宅、兵寇鬼氣悉令消除，無復孑遺，四道豁然。因咒曰：
　　前開後閉，天平地昂。神公出遊，四道開張。當令天地，通我橋梁。前後左右，洞達八方。我左擲奔星，右迅電光。流火萬里，何妖敢當！太一將送，萬神來迎。所之所向，靡不吉良。乘雲駕虛，上昇太空。畢，便引二目之精，各還其宮，左取七氣，右取七氣嚥之。畢也，如此可以冒嶮涉難，攻鬼伐兵，無不應響蕩然。其法至妙，不得妄傳，口口而已，明慎之焉！
　　五帝流鈴五符，威制極天之魔，召攝五方神靈，上應五星參落七元，下應人身九孔七明，周天竟地，靡有不關，無幽不測，無細不鑒。存符則光見，擲符則振威。子若佩之，口受師言，若在人間遇惡鬼之地，當作振威大咒，北向閉氣十二息，思五方氣覆冠一身，內外晻冥，都無所見，因叩左齒三十六通，嚥五方氣，方各三嚥氣，氣除盡入兆身，存我兩目童子光如流星，煥落五方。咒曰：
　　天元七精，五帝流鈴。煥擲電光，如天奔星。米耀十方，照鬼真形。有何小妖，當我生門！太上有命，誅戮無親。屠肝剖腹，絕滅鬼精。千千皆摧，萬萬皆傾。神威吐咒，攝錄無停。便嚥氣三十六過止。如此一咒，則五方神官皆保甲命卒攝錄所在有靈之氣，束縛詣庭。三咒則鬼氣滅種。
　　若入五嶽，周遊山川，冒嶮履峻，皆當未及其處百步叩左齒三十六通。若之東嶽，便存東方青帝希林珠官屬死九千人衛我前後，以青霞之氣覆冠我身。若之南嶽，當存赤帝丹玄子官屬八千人衛我前後，以絳雲之氣覆冠我身，若之西嶽，當存西方白帝少皓靈官屬六千人衛我前後，以素雲之氣覆冠我身。若之北嶽，當存黑帝玄冥皓官屬五千人衛我前後，以玄雲之氣覆冠我身。若之中嶽，當存黃帝執中元官屬萬二千人衛我前後，黃氣覆冠我身。咒曰：
　　乾天耀靈，七晨玄精。五斗華蓋，繞絡我形。五色飛覆，混合交并。身佩七元，流金火鈴。煥擲無方，極天鬱冥。五帝神官，驅策天兵，為我攝制山川土地千鬼萬靈，皆令束首，自送真形，前誅後戮，所捕無停。畢，如此一咒，天魔滅迹，萬神來朝，遊行五嶽，履涉山川，無復試觀之患，五嶽仙官自奉送五芝五英，來給子身。若在軍寇之中，懸白刃之下，厄難之中，當叩右齒十二通，存北斗覆身，玄光洞映，周帀一體；叩左齒十二通，存肝為歲星，出在左肺為太白星，出在右心為熒惑星，出在前賢為辰星，出在後脾為鎮星，出在胸上，令五星精氣纏繞前後，我身居斗魁之中，五星之下，次思五帝神官衛我左右，仍咒曰：
　　天為我屋，地為我牀，五嶽山川，為我橋梁。玄斗元精，為裁衣裳。藏身七元之內，流火之鄉。渡我者太一務猷，過我者白元無英。灾不能干，兵不能傷，當令我身上詣金闕九老之京。畢，如此，在屈厄之中便得解脫。
　　五色錦各五十尺，以請五帝仙官。紫金五兩，?誓五方之信。沉香五斤，上聞三元宮。真珠一斤，以為盟丹之誓。書刀子一枚，以斷死氣之路。金珠七枚，以奉請七元之精。絳文七十尺，以為炎光之信。
　　凡受符經之身，當寶信詣師，清齋三日，沐浴燒香，書符及經露著高壇之上一宿，明朝共登壇告北帝，啟盟符經，度付弟子，自登壇告誓，不得妄開篇目師，輕洩經文，身被風刀之考。弟子不受而披卷，殃及七玄，身殘失明。四極之科禁，輕洩經文太真之律，禁無盟信，自非金名玉格，莫得聞見。求仙之夫，無五符佩身，五嶽仙官不衛兆形，三官鬼錄不落死名，棲身山岫則為九天魔工所敗，出入人間則不兔縣官兵刀。得佩之者，上天履淵，縱橫無方，適意周旋，存思真神，還復本宮，五芝自生，身映玉光，仙官防衛，三元詣房，乘雲駕虛，上昇玉清。
　　右出《洞真紫度炎光神元變經》
　　若見龍頭鳳身之人，或一烏九頭鳳身，此則元始天王左治虛映上真之官下降兆身，道欲成也，慎勿言。叩齒九通，嚥氣三十二過，密咒曰：
　　二道順行，元始徘徊。玄真映朗，九靈散開。流盻無窮，降我光輝。上披朱景，解滯豁懷，得御飛霞，騰身紫微。畢，心拜三過止。行之三百日，尅見元始真形，授兆九天上書，飛行玉清也。
　　右出《洞真三元玉檢經》
　　中央太黃萬始玉符，兆欲致黃帝玉司君，當太歲本命之日向歲上赤書黃紙服之，赤書黃繒佩之。九年，玉司削兆死過，度兆生宮，遣黃霞之軿下迎兆身，上昇玉清之宮也。
　　太玄都四明科曰：青要紫書、金根眾經，乃九天真王受空玄自生之章，付九陽元皇玉帝，封秘九天之上玄靈七寶玉臺，侍典玉女三千人，萬劫傳付。青要帝君、高上虛皇元靈道君、太素高靈洞耀道君、南極上元君，眾帝令封一道於王屋山。若有金骸玉骨，名書帝錄，七百年內遇其人，聽德三傳。傳者當資金魚玉龍各一枚，紫繒百尺，青繒四十尺，師弟子對齋百日，告盟而傳，給玉女玉童各二十四人，營衛受身。修行百日，通靈致真。九年乘雲，飛行玉清。有犯科禁，三犯，不得入仙；五犯，七祖父母己身被考，左右三官罰以刀山火鄉，二十四嶽，萬劫乃得還充下鬼負石之役。玄都左宮女青律文，受者明慎奉行。
　　高上玉晨命魔靈膳主制東方青帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲體真合仙，俯仰遣東嶽仙官羽輪奉迎甲身，上登玉清官紫鳳臺，如九天信。
　　右白書青繒上。
　　高上玉晨命魔靈旛主制南方赤帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲體真合仙，俯仰遣南嶽仙官羽輪奉迎甲身，上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
　　右黑書絳繒上。
　　高上玉晨命魔靈旛主制西方白帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲體真合仙，俯仰遣西嶽仙官羽輪奉迎甲身，上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
　　右朱書白繒上。
　　高上玉晨命魔靈幡主制北方黑帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲體真合仙，俯仰遣北嶽仙官羽輪奉迎甲身，上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
　　右黃書黑繒上。
　　高上玉晨命魔靈旛主制中央黃帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲體真合仙，俯仰遣中嶽仙官羽輪奉迎甲身，上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
　　右青書黃繒上。
　　右出《洞真太元左宮女青四極三十一獨立寶經明科律文》
　　九天丈人、三天玉童，以上始元年天甲告辰時加北維移度停軒，三元齊景，九帝迴真，登高上玉館紫虛之天。三九素語披解靈關，玉精真訣理命長存。閑究寥朗，清暢蕭條。玉旨秀虛，瓊音逸霄。香風激無，慧唱遐遼。流芳深賾，氣冠神飈。玉檢總御，萬仙來朝。斯玄古之妙化，經萬劫而不凋。撰真訣以遣觀，試來心於勤翹。若金名東華，緑字紫庭，得受妙篇，位登玉清。
　　右出《三九素語玉精真訣》
　　上皇先生紫晨君上經
　　神州在天關之北，日月迴度其南，七星轉輪其中央，晝左迴八緯，夜右轉七經。七星運周，天光迴靈。此上皇
　　紫晨受化之庭，便修七轉之法，位登於玉清也。
　　凡修七轉之道，每以月朔十五日及八節之日齋戒，正中入室，東向讀七轉之章八過止，至夜半，北向又讀七過止，一日晝夜合十五轉。此則上應天關，運度三光，中整一形，通津固神，下制萬魔，卒滅千靈，輪轉相和，三五齊明。學失此道，死入幽冥。精修苦念，尅乘飛輪，上登紫晨，遊宴玉清。
　　太上大道君道章第五
　　《神州玉章》曰：景化九玄闕，玉晨徊紫精。內映絕宅府，乘虛造四明。法輪比三周，七變還無英。太一檢天魔，迴章校千靈。左嘯洞玄微，右吃九天傾。整落彌八荒，流盻策神兵。拔過七祖難，越度仙皇庭。司命保元籍，東宮注玉名。迴光泥丸府，五臟秀華榮。耀景負圓珠，固魂保劫齡。上宴九霄館，蕭蕭登玉清。
　　右出《神州七轉七變舞天經》
　　秋三月行道，思神招靈，當以黃書白紙上，西向服之。百日通靈，千日見神。上真下降，與接仙顏。役使太素玉女六人，致金精日華治鍊芝瑛。又白書青繒上，安所座臥席西面，以白綿衣之。百日白老降房，白帝官侍衛神文，營護行符者身。六年，則致三素雲軿降覆，兆身昇形太空，飛行玉清。
　　西華高上虛皇君元上皇之氣諱字，形長六千萬丈。
　　秋三月，頭建三光玉華珠冠，衣自然靈文之裘，佩九天制魔靈旛，帶交金日精之劍，坐素雲之上，手執金符，光明煥煥，洞映上清，在素雲之中、八冥之裹，思還長六寸六分。
　　冬三月，西華虛皇君則變形虎頭人身，衣七色虎衣，紋綵斑斕，上清之上白雲之中，思之還返真形。
　　春三月，西華虛皇君則變形為直人，色如黃金，項負圓光，衣三十二條九色之衣，光明洞徹，照應十方，在玉清之上紫雲之中，思之還返真形。
　　夏三月，西華虛皇君則變形為赤白二光，色沌沌如玉之精，照明上清。此則反西華之氣，更受鍊上皇之精，思之還反真形。
　　修行西華之道，當以立秋之日入室，西向六拜，朝虛皇君，還北向叩齒九通，思虛皇君隨四時，形景在玉清音光宮八垣府四明鄉極微里中，迴真下映，入兆胇之後門，便咒曰：
　　西華舒靈，金門煥精。鍊化四度，是曰玉清。神真交合，慶流福生。氣布魂安，神鎮魄寧。太一保錄，司命記名。胞根絕滅，胃管華榮。長享元吉三光齊齡。畢，仰嚥六氣止。行此道九年，西華曲映，神真降形，洞虛達微，變化立成，坐在立亡，飛行玉清。
　　求仙之道，當以冬至之日正中入室，北向，眠坐任意，閉眼，內思月中玄光夫人姓諱，形長五寸五分，頭作頹雲之髻，著玄錦飛裙，口銜月光，下入兆身心中，須臾月光散為黃氣，洞帀兆身。夫人在月之內，採青華之林，散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌兆形，從內帀外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。夫人授兆紫書丹字六音，便引黃氣三十二嚥，引陽精二十四嚥止，叩齒二十四通，仰咒曰：
　　玄陰寒池，流泉浩庭。飛華散景，吐黃納精。一氣纏綿，玉芝虛生。玉女嗽香，夫人翼靈。蘭池滂沱，流黃鬱溟。普天納暉，降及我形。還童鍊容，及白結青。紫字東宮，丹書緑名。飛騎羽蓋，四真匡軿。携我同昇，俱造玉清。止，便嚥氣三十二過，嚥液二十四過止，服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆明月之璫，丹字之道，飛行玄虛，上昇玉清。
　　右紫書丹字月魂隱音，皆書月中南境空青之林，結自然之書也。八素真人、諸天人皆以夏至之日採紫書丹字而服之。得服此六字，與八素同年，則項負圓明，映照十方。其音至秘，皇上八素真人書此音於八素玉章之篇，故為高上之妙經，輕洩靈音，七祖充責，長役刀山，身被風刀，不得又仙。當以立夏之日夜半朱書白紙上服之，叩齒十二通，微咒曰：
　　陽精丹池，流火鬱飈。金軒翼虛，玄暉拂霄。八青採蘭，散香玉朝。青林垂柳，風振瓊條。丹書紫文，含秀榮翹。流芳灌津，普潤無遼。得與玄景，齊光紫霄。畢，嚥氣二十四過止。又丹書紫文上佩頭，三年日月玄暉映兆，之形，月光夫人授兆真書，給玉女六人。輕傳非真，七祖充責，萬劫不原。秘修八年，則雲輿之來降，白日昇天，飛行玉清。
　　凡上學之士服日月之道，當以立秋之日哺時取龍脂三合，龍骨亦佳，又青書龍景九鍊之符白紙上，合投清水之中，向東沐浴，臨盆叩齒二十四通，微咒曰：如立春之文。畢，引氣九嚥止，還室內，燒香，以龍骨為粉粉身，兩手摩拭面目通身，東首而臥，叩齒九通，瞑目握固，思日光紫氣累重下降帀己身，己在日景之內，日景運兆身，上昇廣寒之堂、東井之中、高環樹之下。思丹靈少陽真人諱句上真，形長九寸，著青羽飛衣，頭戴通精曜光之冠，口吐青氣，以灌哺兆身。琉璃之器請玉泉青芝之膏以灌兆形，食以三氣之華，覺其味甘香，體覺雨熱，因嚥氣九十過止，而微咒曰：
　　玉門蘭室，日華高騫。三華結秀，妙景拂晨。太素迴真，曲灌玉泉。形棲廣寒，虹映朱軿。桐腸吐精，東井鍊魂。五帝冠帶，變貌金顏。怡頤明鮮，以成玉仙。丹靈少陽，使我自然。金翅拂飭，羽服耀晨。旛然凌虛，上啜日根。體鏡水精，光欣龍輿。羽駕來迎，上造玉皇之前。畢，使服龍景九鍊之符，嚥氣九十過，嚥液二十四過止。凡修行此道，暮臥又當以立秋之日始至立冬，以兩手攝兩肩并各三十二過，日在左肩井中，月在右肩井中，二光映照帀身，叩齒十二通，咒曰：
　　左日右月，二景監靈。暮息少陽，朝登玉清。三魂守室，七魄同形。萬神輔翼，與景齊并。畢，便臥。行此八年，通身光明，面生青暉之精，與少陽同言，降致緑軿，飛行玄虛，上昇玉清。
　　廣寒之宮中生青華之林，高四千丈，枝超行千二百里，園二百四十里，其葉似竹而赤，其華似鏡而明，其子似李而無核，所謂絳樹丹實。得食其葉，壽萬年；得食其華，與日同靈；得食其實，遊宴玉清。上有金翅之鳥，拊翼周雨其境，下有廣寒之池，生自然九鍊洪泉，深五千里，縱廣五千里。上真帝皇、高仙真人皆以立冬之日登廣寒之宮，採青華以自拂，臨廣寒之池，灌洪泉以鍊其真也。諸以後學道成及學士七祖應昇天堂者，莫不經廣寒之宮，入九鍊之池，受鍊而昇天也。受鍊過，便得食青林之華實也。金翅之鳥，皆以羽衣結為飛仙之服，給於受鍊者身，以登玉清上宮也。
　　右出《元始變化實真上經》
　　無上祕要卷之九十七竟
　　無上祕要卷之九十八
　　昇九天品
　　二月受不驕樂天之氣，當以其月五日平旦、十五日正中、二十五日夜半，一月三日三時香湯沐浴，入室燒香，西北九拜朝元父，東南三拜朝玄母，還向月建平坐，叩齒三十六通，閉眼存呼不驕樂天王姓凝諱覆霍?，衣九色飛霜雲文斑裘，頭戴青華歲星玄精冠，乘白鹿丹霞之輿，從上宮玉仙官二十六人，來下入兆身紫微宮中，存見青色之雲氣冠雨兆形。良久，仍口引雲氣九嚥，微咒曰：
　　三合成綱，三靈交泰。九真流降，日月翼藹。七星玄映，五宿迴蓋。三關朗曜，萬神冠帶。九孔清通，六府受溉。內昌表逸，洞睹無外。長保天地，永享四大。畢，嚥氣九過，嚥液九過止。行此三年，肝結紫絡，玉秀內發，洞明表裹，逆睹未然，九年靈降，飛昇九天。
　　三月受寂然天之氣，當以其月六日平旦、十六日正中、二十六日夜半，一月三日三時香湯沐浴，入室燒香，西北九拜朝元父，東南三拜朝玄母，還向月建平坐，叩齒三十六通，閉眼存呼寂然天王姓津諱??，衣七色龍文通光之裘，頭戴陰精夜光冠，乘八景飛輪，從玉仙十二人，下入兆身長命宮中，存見緑色之雲氣，鬱鬱冠帀兆形。良久，仍口引雲氣九嚥，微咒曰：
　　至道冥冥，玄氣潛分。九五演流，八會命門。丹宮赤子，受氣帝君，桃康命籍，列奏三元。眾真監映，鍊魄寶魂。內鮮外光，靈鎮幽關。八景翼軀，九氣降雲。飛騰玄虛，昇造帝門。畢，嚥氣九過止。如此三年，膽化玉霜，內結紫烟，九孔納靈，與赤子共言。九年得乘玄雲紫蓋，上昇九天。
　　右出《洞真九丹上化胎精中記經》
　　五素飛精洞天靈符，以立夏之日朱書竹膜之上，清旦南向服之。一年徹視千里，三年自知神仙，九年洞睹九天，拜謁九天，與靈通言，飛行九天。
　　右出《洞真八素真經》
　　兜術天魂精祕音內諱玉佩太陽之符，則兜術天太陽之氣，主洞陽宮上真內神，朱書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思洞陽上真三年不闕，則睹五頭一身真形內神，九天書名，南臺帝君下降寢房，鍊魂制魄，變景八神。一十八年，飛形九霄。
　　不驕樂天魂精秘音內諱玉佩上陽之符，則不驕樂天上陽之氣，主絳宮中真內神，朱書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思絳宮中真三年不闕，則見真形，或見人身九頭之神，授兆丹瓊之板，位書南嶽先生，總錄萬氣，固神保真。一十八年，三元下降，迎以飛輪，上登九天。
　　上上禪善無量壽天魂精祕音內諱玉佩陽明之符，則上上禪善無量壽天陽明之氣，主明堂中真內神，青書白絹佩身，又書白紙本命八節日服之，內思明堂中真，三年則睹真形，自然明知九天上音，得九天之書，帝君下降，八景舉形，上昇九天。
　　波梨答惒天魂精祕音內諱玉佩萌陽之符，則波梨答惒天萌陽之氣，主臍下丹田宮下真內神，黃書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思丹田宮下真，三年審見即真形對顏，三元下降，鍊化形神，三部八景運兆昇仙，飛行太虛，上造九天。
　　右出《洞真九真陽符》
　　洞淵九地三十六音
　　第一壘色潤地，正音土皇，姓秦諱孝景椿；行音土皇，姓黃諱昌上父；遊音土皇，姓青諱玄父基；梵音土皇，姓蜚諱忠陳皇。
　　右一壘之土四色土皇，地載周境四垂不極不窮無邊無際無色之氣。
　　如是第一壘二皇，常以立春之日乘青龍之車，執九色之麾，從青帝胡老之官巨鱗之騎九千人，上詣鬱單無量天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡修上法，當以立春之日平旦入室，東向以青筆書土皇內音白紙上而服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉著青羽裙，頭建九元通天之冠，乘青龍羽車，飛行上昇無量天。微咒曰：
　　青陽告昇，土皇鑒晨。總領四司，普與萬仙。天老定錄，上願開陳。精勤上願，得道無親。上書帝簡，刻名玉篇。九壘滅跡，飛景瓊軒。得齊四皇，永保監乾。畢，東向心拜九過，嚥氣九通止。如此則土皇刻名九天，九地滅跡，九陰地官營衛，胡老司迎。三十六年得乘青羽飛蓋，上昇鬱單無量天。
　　第二壘剛色地，正音土皇，姓成諱神父光；行音土皇姓鬱諱黃母生；遊音土皇，姓玄諱乾德維；梵音土皇姓長諱皇萌。
　　右二壘之地四色土皇，地載周境四垂不極不窮無邊無際無色之氣。
　　如是第二壘土皇，常以春分之日乘黃碧二色之雲，十二玄龜執神皇九元之策，從青帝胡老之官飛行甲騎八千人，上詣上上禪善無量壽天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以春分之日平旦入室，東向以青筆書土皇內音黃紙上服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉衣黃錦飛裙，頭戴平天之冠，乘黃碧二色雲車，十二玄龜執九天之策，從青帝胡老之官，飛行甲騎，上昇上上禪善無量壽天。微咒曰：
　　三道行運，季節臨無。總鑒地仙，上聞帝君。天老定錄，土皇記文。上吉之日，我道畢分。落跡九陰，飛景素雲。四氣同符，皇人齊群。畢，更東向心拜八過，嚥氣八通止。行之三十六年，得乘飛雲之車，上昇上上禪善無量壽天。
　　第三壘石脂色澤地，正音土皇，姓張諱維神保；行音土皇，姓周諱伯上仁；遊音土皇，姓朱諱明車子；梵音土皇，姓庾諱文敬士。
　　右三壘之地四色土皇，地載周境四垂不極不窮無邊無際無色之氣。
　　如是第三壘土皇，常以立夏之日乘絳霞之雲，十二鳳皇執五色之節，從越老之官飛行武騎八千人，上詣須延天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以立夏之日食後入室，南向朱筆書土皇內音白紙上服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉衣絳紋飛裙，頭戴無極進賢之冠，乘絳霞之雲，十二鳳皇執五色之節，飛行上昇須延之天。微祝曰：
　　四氣總中，八表合朝。吉晨臨正，九壘發翹。執錄命仙，上昇紫霄。列名皇文，補仙上僚。得乘朱景，逍遙飛飈。年齊三光，極天不彫。畢，南向心拜八過，嚥氣八通止。行之三十六年，得□ 乘飛雲車，上昇須延之天。
　　第四壘潤澤地，正音土皇，姓賈諱雲子高；行音土皇，姓謝諱伯元無；遊音土皇，姓巳諱父奉車；梵音土皇，姓行諱機正方。
　　右四壘之地，四音土皇地載周境四垂不極不窮無邊無際無色之氣。
　　如是第四壘土皇，常以夏至之日乘絳霞雲輿，十二朱鳥執命魔之旛，從越老仙官飛行武騎八千人，上詣寂然天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以夏至之日正中入室，南向朱筆書土皇內音黃紙上服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉著緑紋之裙，頭戴遠遊之冠，乘絳霞雲輿，十二朱烏執命魔之旛，飛行上昇寂然天。微咒曰：
　　天清地澄，九土鬱玄。四運御晨，上參紫天。徘徊飛輿，宴景无間。八會交慶，玉虛開陳。皇老刊名，天王題篇。九壘削　死，司命勒年。身入華晨，永保上仙。畢，南向心拜八過止。行之三十六年，得乘絳雲之輿，上昇寂然之天。
　　第五壘金栗澤地，正音土皇，姓華諱延期明；行音土皇，姓黃諱齡我容；遊音土皇，姓雲諱深无淵；梵音土皇，姓萌諱通八光。
　　右五壘之地四音土皇，地載周境四垂不極不窮无邊无際无色之氣。
　　如是第五壘土皇，常以立秋之日乘素雲之輿，十二白虎執命靈九元之章，從五老仙官飛天電騎六千人，上詣不驕樂天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以立秋之日晡時入室，西向白筆書土皇內音青紙上服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉著素羅飛裙，頭戴九元通明寶冠，乘素雲瓊輿，十二白虎執命靈九元之章，飛行上昇不驕樂之天。微咒曰：
　　九重四運，梵維告皇。元景理命，記錄天王。刻書帝簡，上奏青宮。九陰滅尸，騰身華房。永保上仙，三晨齊光。畢，西向心拜六過，嚥氣六過止。行之三十六年，得乘素雲瓊輿，上昇不驕樂之天。
　　第六壘金剛鐵澤地，正音土皇，姓季諱上少君；行音土皇，姓范諱來力安；遊音土皇，姓長諱李季无；梵音土皇，姓王諱駟女容。
　　右六壘之地四音土皇，地載周境四達不極不窮无邊无際无色之氣。
　　如是第六壘土皇，常以秋分之日乘素雲飛輿，十二白虎執九色制神之麾，從五老仙官飛仙虎騎六千人，上詣化應聲天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以秋分之日晡時入室，西向白筆書青紙上土皇內音服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉著素錦飛裙，頭戴无極進賢之冠，乘素雲飛輿，十二白虎執九色制神之麾，飛行上昇化應聲天。微咒曰：
　　白土九壘，氣通太微，皇老臨晨，騰景徘徊。朱簡映陳，八華揚暉。昇入帝庭，上披瓊扉。五願玄會，降致羽衣。八景齊真，形得昇飛，命同天地，永保二儀。得乘素雲瓊輿，上昇化應聲天。
　　第七壘水制澤地，正音土皇姓唐諱初生映；行音土皇，姓昊諱正法圖；遊音土皇，姓漢諱高父徹；梵音土皇，姓京諱仲龍首。
　　右七壘之地四音土皇，地載周境四垂不極不窮无邊无際无色之氣。
　　如是第七壘土皇，常以立冬之日乘玄雲飛輿，二十四玄武執五色命靈之幡，從羌老仙官騰天之騎五千人，上詣梵寶天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以立冬之日子時入室，北向墨書土皇內音白紙上服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉著黑雲皂紋飛裙，頭戴无極進賢之冠，乘黑雲飛輿，二十四玄武執五色命靈之幡，飛行上昇梵寶天。微咒曰：
　　二氣交帶，以神迴庭。三元臨正，土皇命靈。雲輿羽蓋，上昇高清。大願開陳，我合無形。九壘滅跡，天真刻名。結徧玄圖，受號華青。得乘飛景，化入帝庭。畢，心拜五過，嚥氣五通止。行之三十六年，得乘黑雲之輿，上昇梵寶之天。
　　第八壘大風澤地，正音土皇，姓葛諱玄昇先；行音土皇，姓華諱茂雲長；遊音土皇，姓羊諱真洞玄；梵音土皇，姓周諱尚敬原。
　　右八壘之地四音土皇，地載周境四垂不極不窮无邊无際无色之氣。
　　　 如是第八壘土皇，常以立冬之日乘黑雲飛輿，五色飛驎執九色之節，從羌老仙官騰天之騎五千人，上詣梵摩迦夷天，奏地仙得道上學之人言名於四天之王。
　　凡學上法，當以冬至之日子時入室，北向墨書土皇內音白紙上服之，叩齒九通，仰存四土皇姓諱，悉著玄雲錦裙，頭戴通天寶冠，乘黑雲羽輿，五色飛驎執九色之節，上昇梵摩迦夷天。微咒曰：
　　天敷地陳，九象法玄。四度昇降，八氣明新。土皇簡錄，玉帝定真。名題圖札，我獲上仙。飛行太虛，縱景自然。與靈同符，與氣長存。三變九化，昇入帝晨。畢，心拜四過，嚥氣四通止。行之三十六年，得玄靈之輿，飛昇梵摩迦夷之天。
　　第九壘无色綱維地，正音土皇，姓極諱无上玄；行音土皇，姓斗諱靈无浩；遊音土皇，姓趙諱上伯玄；梵音土皇，姓晨諱懃無伯。
　　右九壘之地，極下洞淵洞源，綱維天地，制使不落，无窮无境，无邊无際，皆綱維之氣。
　　如是第九壘土皇，常以三月一日、六月二日、九月三日、十二月四日，一年四過乘五色雲輿，九色飛龍執中元命神之章，從蒼老仙官耀明羽騎萬二千人，上詣波梨答惒天，奏九地學道得仙人名言於四天之王。
　　凡學上法，當以其日日入時，入室向太歲，黃書四土皇內音白紙上服之，叩齒十二通，仰存四土皇姓諱，著玄黃五色之衣，頭戴九元通天寶冠，足著五色獅子交文之履，執文身保命之符，乘黃霞飛輿，從五帝玉女三十六人，飛行上昇波梨答惒天。微咒曰：
　　二象迴周，九精洞靈，皇老應符，騰虛入清；四通八達，飛霞紫瓊，上登金華，奉對帝靈；記仙元錄，青宮刻名，得道日簡，封字七靈；九壘滅尸，東井鍊形，三元降真，我道已明；得乘飛景，上登玉庭。畢，心禮九拜，嚥氣十二通止。行之三十六年，得乘黃霞飛軿，上昇波梨答惒之天。
　　右出《洞真外國放品經》
　　右九天魄靈太霄陰生上景之符，刻書金璫虹映陰景之內，則九天之關樞，上清之華蓋。天無此文，則無以為晝冥；太空無此文，則無以為上清。故元始刻文於金札之上，名曰上清金字玉文也。其音則天魄之內名也。修其道，服其文，九年尅有魂靈帝君、九天丞相乘白鸞雲輿，下降寢房，授兆神真之道，三部八景運兆飛空，上昇九天。
　　右出《洞真太極金字玉文九天陰符》
　　無上祕要卷之九十八竟
　　無上祕要卷之九十九
　　昇太清品
　　春分之日，太微天帝君上詣高上玉皇，遊宴之時，始景行道受仙日也。至其日如上法，夜半東向叩齒九通，仰思玄青黃三色之雲向東北而迴，便心念微言：太微天帝君，乞迴神駕，下降我身，上我帝簡，賜我神仙。畢，還思東方青陽上府玄微宮中始景老子道君姓羽諱
　　幽宛，形長九寸，身著紫青之綬，戴九色通天寶冠，足躡九色之履，手執命神之章，從太陽仙童三十六人，乘八景之輿青雲之車，參駕蒼龍，下治兆身明堂宮中。仍微祝曰：
　　始景上元，招靈致真。承炁命節，法典帝先。迴精玄盖，上宴玉晨。迴靈下降，鎮固我身。保精鍊炁，五臟潔鮮。紫氣流映，洞得御神。叅乘飛景，上宴瓊軒。畢，仰咽九炁。此始景之道，行之八年，則玄雲飛輪來迎兆身，上昇太清。
　　立夏之日，太極上真三元真人上詣紫微宮，遊宴之時，玄景行道受仙之日也。至其日，清旦東南向叩齒九通，仰思紫青黃三色之雲西北而迴，便心念微言：太極上真，三元真人，乞迴神駕，下降我房，書我玉名，使我神仙。畢，還思東南少陽上府太微宮中玄景玉光无極道君姓王諱 无英。形長八寸八分，身著丹錦之綬，頭戴无極進賢玉冠，足躡九色之履，手執招靈之章，乘玄景綠輿五色雲車，叅駕鳳凰，從靈飛仙童三十九人，下治兆身洞房宮中。仍微祝曰：
　　玄景上靈，叅宴八炁。造景九玄翱翔無外。迴真下降，解我宿滯。駕以青龍，廕以紫蓋。得乘八景，上昇霄際。畢，仰咽八炁止。行此玄景之道，行之八年，則紫素三色之雲玄景緑輿來迎兆身，上昇太清。
　　夏至之日，扶桑公大帝君上詣太微宮，遊宴之時，虛景行道受仙之日。至其日如上法，清旦南向叩齒八通，仰思赤白青三色之雲東南而迴，便心念微言：扶桑大帝君，乞迴神光，下盻兆身，記名東華，得乘飛煙。畢，還南向思太陽上府紫微宮中虛景太尉元先道君姓玄諱 伯史、形長八寸八分，身著絳錦丹綬，頭戴平天耀精玉冠，足躡九色之履，手執制魔之章，乘光明八道之輿赤雲炁之車，叅駕鳳凰，從丹靈上宮玉童三十六人，下治兆身中元丹田宮中。仍微祝曰：
　　虛景啟雲，乘炁旋迴。迅駕八道，明光吐威。下降我房，映我丹輝。攝魔御神，萬靈悉摧。使我洞幽，與景齊飛。畢，仰咽八炁止。行此虛景之道，行之八年，則致光明八道之輿來迎兆身，上昇太清。
　　立秋之日，太素上真白帝君上詣玉天玄皇高真，元景行道受仙之日。至其日，清旦西南向叩齒十二通，仰思白赤紫三色之雲西南而迴，便心念微言：太素真人，乞迴神光，下降兆身，奏名玉天，得為真人。畢，思西南少陰上府靈微陽宮之中元景太一炎天道君姓黃諱 運珠，形長七寸人分，著玄黃素綬，頭戴七寶進賢之冠，足躡九色之履，手執命神之策，乘蕭條玉輦五釆朱蓋紫雲之車，叅駕六龍，從黃素上宮仙童二十四人，下治兆身下丹田宮中。仍微祝曰：
　　元景上真，八道玄靈。上治黃母，下治兆形。徘徊神輦，流映紫清。歷運御氣，三五煥明。制神攝魔，我道洞精。長保上景，飛仙長生。畢，仰咽七炁止。行此元景之道，行之八年，則致蕭條玉輦來迎兆身，上昇太清。
　　秋分之日，南極上真赤帝君上詣閬風臺詣九靈夫人，遊宴之時，明景行道受仙之日。至其日如上法，清旦西向叩齒十二通，仰思青黃赤三色之雲西南而迴，便心念微言：南極上真，上皇赤帝君，乞迴神光，下降兆房，賜書玉簡，上奏九靈，得乘飛景，昇入無形。畢，思正西太陰上府精微兌宮中明景太和道君姓浩諱 仁義，形長六寸八分，身著白紋素靈之綬，頭戴无極寶天之冠，足躡九色之履，手執度命保生玉章，乘絳琳碧輦白靈之車，叅駕白虎，從素玄玉童二十二人，下治兆身華蓋宮中。仍微祝曰：
　　明景道宗，總統九天。匡絡紫霄，迅御八煙。迴停玉輩，下降我身。啟以光明，授以金真。豁落招靈，身无稽延。得乘飛景，上宴霄晨。畢，仰咽七炁止。行此明景之道，行之八年，則致絳琳碧輿來迎兆身，上昇太清。
　　立冬之日，上清真人帝君皇祖上詣高上九天玉帝，遊宴之時，洞景行道受仙之日也。至其日，清旦西北、向叩齒九通，仰思緑紫青三色之雲西南迴，便心念微言：上清真人帝君皇祖乞迴神駕，下降兆房，賜書玉名，上奏上清，得乘飛景昇入無形。畢，思西北陰暉上府清微宮中洞景司錄太陽道君姓玄諱 元輔，形長五寸八分，身著玄黃之綬，頭戴九玄飛晨玉冠，足躡五色之履，手執攝殺之律，乘玄景八光丹輩紫雲之車，叅駕玄武，從太玄仙童二十四人，下治兆身倉命宮中。仍微祝曰：
　　洞景帝尊，玄靈陰神。乘霞御龍，得叅飛煙。上遊玉清，下治太玄。迴降紫輦，來入我身。得乘八景，位同真人。畢，仰咽五炁止。行此洞景之道，行之八年，財致玄景八光丹輦下迎兆身，上昇太清。
　　冬至之日，太霄玉妃太虛上真人詣太皇宮太微天帝君，遊宴之時，清景行道受仙之日也，至其日，清旦正北向叩齒十二通，仰思朱碧黃三色之雲東北而迴，便心念微言：太霄玉妃，太虛真人，乞迴神駕，下降我房，賜建玉名，奏上太霄，得為真人，遊宴上宮。畢，思北方陰精上府道微宮東諫議玄和道君姓王諱 陰精，形長五寸八分，身著玄雲五色之綬，頭戴玄晨寶冠，足躡五色師子之履，手執招靈之策，乘徘徊玉輦錦雲之炁珠玉之車，叅駕玄鳳黑翮，從太玄上宮仙童三十六人，下治
　　兆身玄谷宮中。仍微祝曰：
　　清景素真，元始同靈。受化九元，含炁朱嬰。徘徊玉輦，昇入紫清。輪轉八節，經度天經。削我元錄，保我南生。得乘飛景，案轡緑輪。畢，仰咽五炁止。行此清景之道，八年致徘徊玉輦，下迎兆身，上昇太清。
　　右出《洞真金真玉光八景飛經》
　　梵寶天魂精祕音內諱玉佩通陽之符，則梵寶天通陽之炁，主陰極宮中真內神，黃書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思三年，審定尅見真神，九天玄母授兆九天上書，八鍊芝英得自然之道，白日飛空，上昇太清。
　　洞真招致真攝魔符
　　白帝招靈致真攝魔之符，以黃書白木版上，令廣九寸，長一尺二寸，置室西面，修行誦經，入室百日，與神人共言。三年室生自然白霞之雲，欲致真人天仙，當書如法，著符中央，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，當書符如上法，安着東面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又黃書白繒九寸佩身，八年帝降玄景緑輿下迎兆身，上昇太清。
　　黑帝招靈致真攝魔之符，以白書黑木版上，令廣，九寸，長州尺二寸，置室北面。修行誦經，入室百日，與神人共言。三年室生自然黑霞之雲。兆欲致真人，天仙當書如上法，著符西面，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，當書符如上法，安着南面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又白書黑繒九寸，佩身八年，帝遣光明八道之輿，下迎兆身，上昇太清。
　　右出《洞真九真陽符經》
　　金書祕字三元九真陽符，梵寶天魂精祕音內諱玉佩通陽之符，則梵寶天通腸之炁，主陰極宮中真內神，黃書白素佩身，又書白紙本命八節日服之，內思陰極宮中真，三年審定，尅見真神，九天玄母授兆九天上書、八鍊芝英，得自然之道，白日飛空，上昇太清。
　　右出《洞真玉佩金鐺太極金書上經》
　　大百六度厄寶命長存符
　　朱書白絹佩之頭上，洪灾暴厄所不能傷，保身長命，壽同三光。佩之九年，白日飛仙，上昇太清。
　　小百六度厄寶命長存符
　　黃書白絹佩之左肘，千妖萬精、疫癘橫流、灾所不傷，保身長命，壽同天地。佩之九年，白日飛昇太清。
　　陰陽度厄實命長存符
　　黑書白絹佩之，與天地同年，與日月同光。九年飛行，上昇太清。
　　右出《洞真青要紫書經》
　　苣藤五分威喜三分蜀椒二分乾薑一分菖蒲一分
　　凡五物，皆取真新好者，清潔治之，以王相日童男擣，勿易也。各異治，下細細簁。五物各萬杵，五物各異置赤杯中，凡五杯，羅列赤案上，露一宿，明日平旦乃以神斗分，合和如法。和以白蜜，若白飴復更擣三萬杵，丸如梧子。平旦向日長跪，吞三丸訖，言：長得所願。暮日入，復跪西向，復吞三丸如旦法，以為常。禁食生魚猜肉葷菜，禁見喪尸猪犬產汙，慎之！甲子建，癸亥數終，日辰為期，慎勿廢忘。六十一節，天地之常，服之如法。甲癸為期，甲子建日服至癸日為一節。若甲子無建者，滿定開亦佳。服藥皆先齋三日，燒香存神，然後即事也。滿六十日，身輕能行；復六十日，四支通利；復六十日，顏色有光；復六十日，平調腹腸，五藏皆實，凶邪不傷；復六十日，身體堅彊；復六十日，耳目聰明。此是一歲驗也。復六十日，骨髓彊粱；復六十日，手爪有光；復六十日，影響顯章；復六十日，精炁益長；復六十日，白髮還藏；復六十日，牙齒堅剛。此是二歲之驗也。復六十日，道德達通；復六十日，六甲神從；復六十日，神達身中；復六十日，志信神行；復六十日，心開目明；復六十日，遠知四方。此是三歲驗也。復六十日，占視有光；復六十日，五神不亡；復六十日，不知饑渴；復六十日，百神來謁；復六十日，五藏不竭；復六十日，能寒能熱。此是四歲驗也。復六
　　十日，能浮能沉；復六十日，能淺能深；復六十日，能圓能方；復六十日，能弱能彊；復六十日，能縱能橫；復六十日，能短能長。此為五歲驗也。復六十日，能好能醜；復六十日，能大能小；復六十日，能輕能重；復六十日，出入無間；復六十日，行厨在邊，位為仙人。此是六歲驗也。長服不休，與天相傾，變形千化，上昇太清。
　　右出《洞元五符經》
　　高聖玉帝道君曰：欲書白簡玄紀之名，身登玉清上宮之法，當以正月一日上合之時沐浴清齋，平旦入室，燒香，北向九拜，朝禮玉天。畢，北向平坐，叩齒九通，思齋室之內有青炁之雲，虛生蓊鬱，周帀一室。存五老仙伯在青雲之中，披飛青羽帔，冠通天玉冠，手執青文之錄，司領仙玉郎，著雲錦之袍，冠七寶玉冠，手執白銀之簡，思見二真為我記名於白簡之上，結錄
　　於青文之編，以我簡錄付監真使者、定錄左仙，上刺九天帝王七聖機下，簡錄定名，五老仙伯領仙玉郎化入我身明堂之中，便咒曰：
　　上合之日，天元肅清。高上顯蓋，玉帝臨庭。九真命虛，七聖齊靈。上標玄記，白簡之名，勒注元錄，落死刻生。西龜結編，保仙華青。上受雲帶，煥落五形。給我羽服，降我緑軿。得乘飛霄，上登紫瓊。三景合光，七元同明。永保二儀，天地長并。畢，又七拜，禮七聖，咽七炁止。此高聖結緣，刺簡六合之法，行之七年，先無玄名者亦得勒注於玄紀，三元下降，四極啟靈，自然洞達，得飛行太清也。
　　太玄都四極明科曰：九真中經太上太微天帝君所修八道九真結璘鬱儀上奔日月之道，以傳中央黃老君，祕於太上六合宮中，舊科七千年聽得三傳。若有青書東華，玉字上清，藏生紫絡之人，七百年內聽得三傳。盟曰：絹九十尺，青絲一斤，絳紋二十四尺，此日暉之誓。碧繒二十四尺，月華之誓。金鐶三雙，無常童子之誓。對齋九日、二十四日，北向盟傳，給玉童玉女各十七人。修此道七年，乘龍飛行，上昇太清。其法尤重，二犯伐功斷事，四犯左右官所考，七祖已身罰以刀山食火地獄三苦之役，萬劫還生，不人之道。玄都左宮女青律文，要者明慎奉行。
　　右出《洞真玉帝七聖元紀經》
　　無上祕要卷之九十九竟
　　無上祕要卷之一百
　　昇無形品
　　高聖帝君曰：欲刻名玄紀，迴天九霄，以五月五日上合之時，沐浴清齋，正心入室，燒香，北向九拜，朝禮玉天。畢，北向叩齒十二通，思齋室之中有丹氣之雲，虛生煥爛於一室之內，存五老仙伯在丹雲之中，披飛青之帔，冠通天玉冠，手執青文籙，司領仙玉郎，著雲錦之袍，冠七寶玉冠，手執白籙之簡，思見二真為我記名於白簡之上，結錄於青文之編，以我簡錄付監真使者，定錄左仙上相，九天帝王七聖機下，簡錄定名，五老仙伯領仙玉郎化入我身絳宮之中，微祝曰：
　　朱明南丹，慶合上陽。天元交會，六願內昌。九真七聖，齋靈瓊堂。上刺玄簡，結錄西宮。刻書正音，明達四通。丹雲迴霄，來降我房。飛青羽儀，翼翼光光。左策朱鳳，右控遊龍。六轡同舉，超登華堂。五老携契，四極齊雙。長保玄暉，日月同容。畢，又七拜，禮七聖，嚥七炁止。行此七年，則玄紀得道之名，定於上宮，九霄迥映，昇入無形。
　　右出《洞真七聖元紀經》
　　道言：修行是經，得上仙者，飛昇虛空，體今無形，長與道同。
　　右出《洞元自然經訣》
　　一誦諸天禮，十轉枯骨生。七玄昇朱宮，享福入無形。
　　右出《洞元靈章經》
　　大聖眾至真之德，得道之後，昇入無形，與道合同。
　　右出《洞元黃籙簡文經》
　　應變化品
　　高上玉皇、上聖帝君、九天玉真，皆禀氣自然，託瓊胎，隱秀紫元，靈和感會，得有人焉。胤皇流之冑，生而成真，結空洞以為字，合三氣以為名，受號帝位，應化上清，總仙高虛，撫任玄玄，四時改易，推節變通，沐浴冠帶，鍊飭長符，運化形景，應感而生，幽冥怳惚，道無常名，深不可測，微難可窮，天地規之，得立太玄，協以致清，日月恃之，以朗耀五行，禀之以致靈，巍，巍德宗，蕩蕩高尊，其道高妙，非可勝焉。元始記錄，藏之太上六合宮中，後聖學上真之道，當鍊悉元始變化之形，隨節改易，以通其真，以反其氣，以鍊其神。
　　假令元始皇上丈人以立春之日納元始玉虛之氣，受皇上丈人之號，此皆真形，衣服正色，竟春三月九十日中居真臨正。至立夏之日，皇上丈人則變其正，更受節化，沐浴神真，謂變化易景，通真納靈，致氣長存。周夏三月九十日中，仙魂沐浴，神真感通。至立秋之日，皇上丈人則隨節化形，冠帶五常，謂之仙化。氣通玄玄，內充外溢，光暉發明，變真養氣，致氣無窮。周秋三月九十日中，冠帶九天，仙化成真。至立冬之日，皇上丈人合真胎息，反氣自然，解脫形神，變景入光，還其元始，受鍊反精，養瑩神真，光色混沌，如雲之煙。周冬三月九十日中結氣凝神，還復正形。四度迴周，周而復生，此元始四改之化，隨節易容，天地之運，皆有盛衰、否泰，休息以應天關。盛則臨正，休則育養，冠帶鍊精，不失其常。故天地長存無窮，此妙化之道也。
　　右出《上清元始變化元籙》
　　會兼忘品
　　真人曰：受靈寶真文，行是齋，自得此大福度人為先，所以先人後身，倚伏兼忘，志其所忘，體與玄同。
　　右出《洞元敷齋經》
　　罪福不由他，諒自發爾身。大賢故閉口，欲絕諸惡緣。滅念歸兼忘，倚伏待長泯。
　　右出《洞元安志經》
　　鍊胎返本初，長乘飛玄梁。薪畜喪天真，散思候履常。斬伐胞樹滯，心遊超上京。願會既玄玄，悟我理兼忘。
　　右出《洞元九天經》
　　人自然品
　　道曰：自然者，道之真也。无為者，道之極也。虛无者，德之尊也。惔泊者，德之宮也。寂嘿者，德之淵也。清靜者，神之鄰。精誠者，神之門。中和者，事之原。人為道能自然者，故道可得而通。能无為者，故生可得而長。能虛无者，故氣可得而行。能惔泊者，故志可得而共。能寂嘿者，故聲可得而藏，能清靜者，故神可得而光。能精誠者，故志可得而從。能中和者，故化可得而同。是故凡人為道，當以自然而成其名。吾前以道授關令尹生，著道德二篇。將去，誡之曰：夫道，自然也，得之者知其自然，不得之者不知其所由然。譬猶若識音，不能深曉人心；知之口，不能言妙哉。道之綿綿，言不盡意，書不盡言，所以為子書之者，欲使子覺自然，得之後以自成。尹生曰：學自然奈何？
　　道曰：无取，正氣自居，无去，邪氣自除。此非禱祠鬼神之道，非欲辟不清去不正。清靜請命而命自延无期，此豈非自然哉？非吾異道之意，非吾獨道也。道不自然兮，何道焉兮？无欲无為兮，道之所施兮。虛兮无兮，道安居兮。寂兮嘿兮，道之極兮。澹兮恬兮，德之漸兮。清兮靜兮，神所宅兮。精兮誠兮，神所榮兮，中兮和兮，神所化兮。以无為而養其形，以虛无而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而養其聲，以清靜而平其心，以精誠而存其志，以中和而存其神。安心遊志，使若大水之自湛深。閑居靜處，使若蛟龍之自蟄藏。懷虛而不虛，泥而不泥，使若南曜之忘虛也。化德存神，使若社稷之保光。立尊神明，使若宗廟之也工守處。使世不見我，若巨魚之在大水。使人莫我知，若日出之光東。我之无窮，若大道之根相致，譬若山林大澤之自致禽獸虎狼，若深林廣木之自致飛烏百蟲，若紅湖之自致魚鼇蛟龍，若盛德之肩致太平麒麟鳳凰，若清靜潔白之自致玉女芝英，若中和嘉瑞之自致吉祥，若灾異惡氣之自致不祥禍殃。
　　右出《妙真經》
　　飛天携提，遊宴紫晨。握運留年，永享自然。道經云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　右出《洞元空洞靈章經》
　　飄飄大虛嶺，流景在上玄。經始无終劫，常保天地全。世主學致梵，道士誦得仙。賢者今奉受，依法以相傳。時无至德子，保祕不妄宣。宗之昇太清，棄之隨九泉。我說无為道，清靜得自然。
　　右出《洞元太極隱注》
　　道言：真人者，體洞虛无，與道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。
　　右出《洞元自然經訣》
　　洞冥寂品
　　帝帝各有鄉，真真各有宮。寂寂生霞上，翳翳太虛中。洞化丹霞窟，寥寥九玄通。冥思携寂至，八景可飛空。
　　太洞總三倫，无化有无形。寂寂无根教，蕭條有威靈。
　　右出《洞真迴元九道經》
　　有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
　　右出《老子道經》
　　太上於崑崙治中，進登天首，大治七寶道德觀中，召道陵而告之曰：吾道出於虛无，先太初之前，无所從生，靡而不成形。吾昔於此觀上啟受妙法，吾以聰明智慧攝意奉行，既能潔身為道，便得微妙玄通，求道上仙，致有道迹之名。當求仙於仙，求神於神，求道於道，无求滅度，便得虛无之要。空无寂靜，為道宗也。
　　至道常玄寂，言說則非真。取捨无變異，綿綿有物因。體解无中法，亦識有中神。去來無想念，忘懷與物均。
　　右出《昇元經》
　　學仙絕華念，念念相因積。去來亂我神，神躁靡不歷。滅念停虛閑，蕭蕭入空寂。請經若飢渴，持志如金石。保子飛仙路，五靈度符籍。
　　太上玄虛宗，弘道尊其經。俯仰已得仙，歷劫無數齡。巍巍太真德，寂寂因無生。霄景結空構，乘虛自然征。日月為炳灼，安和樂未央。
　　夫太上玄微三洞初元至賾之詞，幽而難聞，洛洛冥冥，包匠品群，岧岧玉德，巍巍高尊，至真所棲，眾妙之門。
　　右出《洞元太極隱注》
　　太玄真人曰：夫一切云云，皆當空盡，有無相陶，修德養神，積空凝真，真身乃定，出入有無，隱寂極妙。
　　右出《洞元請問經》
　　夫可久於其道者，養生也。常可與久遊者，納氣也。氣全則生存，然後能養。養至則合真，然後能久登生氣之域，望養全之寂寂，盡假寄耳。
　　右出《道迹經》
　　人生者，如幻化耳。寄寓天地間少許時。若攝氣營神，苦辛注真，將得久道。道成則同，與天地共，寄寓在太无中矣。
　　若洞虛體无，則與大无共，寄寓在寂寂中矣。能洞寂寂者，則視之不見，聽之不聞。
　　右出《真誥》
　　無上祕要卷之一百竟