​洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之四-卷之六

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洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之四
  誦經儀
  初入堂,祝漱如法,三上香,繞經一周,復三上香,各依位,拱手或執簡端身,唱人各恭敬。
  至心稽首太上無極大道。
  至心稽首三十六部尊經。
  至心稽首玄中大法師。
  唱,平坐如法。行淨水訖,一人持香旋行。熏諍訖,行經,復持香熏經,乃唱讚詠如法,咒曰:宿命有信然,弱懸謂之无。皆欲眼前見,過目則言悠。大賢明道教,慘戚憫頑夫。哀哀念子苦,懃懃令我憂。次唱,靜念如法。各放手簡,著几案上,平坐接手,叩齒三十六通,冥目存思五色雲氣覆滿一室,青龍、白虎、獅子、玄龜、朱雀、鳳凰備守前後,仙童玉女、五帝靈官、神仙兵馬、九億萬眾營衛左右,便搖身三過,祝曰:寂寂至無宗,虛峙劫刃阿。豁落洞玄文,誰測此幽遐。一入大乘路,孰計年劫多。不生亦不死,欲生因蓮華。超凌三界塗,慈心解世羅。真人無上德,世世為仙家。次唱一切誦,各念無上尊七遍訖,唱請轉法輪,乃一時開經。若別推一人,上座誦經,便唱請法師陞高座。法師起,執簡當經像三禮,從南西北向上座,左轉東向叩齒,有思如法。下座,還從南面下,三拜。此洞玄法。餘洞真、洞神,各依本法。若修行經法者,復各案本科,今不復具。讀經竟,收經一人,行水灑淨,復持香旋行。歛淨總訖,讚詠如法,唱人各恭敬,三上香,執簡平立,至心歸命太上三尊、十方眾聖。高德一人歎經啟願,詳夫三洞寶經,萬天勝範,結飛玄之氣,成雲篆之章,義冠元生,文垂永劫。故天地持之以分判,日月因之以運行,鬼神敬之以變通,人民奉之以開度。是以詠之者,則形陟絳霄;聞之者,乃神生碧落。莫不人天仰賴,生死依憑,為群品之津梁,皇眾真之戶牖。不可得而言者,其大乘之蘊乎。
  甲等今為某事,轉某經若干卷若干遍爾。其開函演奧,則響徹三千;執卷吟玄,乃聲聞五億。當願侍香金媛,結香字於天中;典經玉郎;進經文於簡上。即使愆消昔劫,福降今辰,存亡喜開泰之恩,動植悅生成之德。以玆勝善,遍釆裝嚴,三塗罷楚毒之勞,九夜絕辛酸之苦,暨乎悠悠庶品,蠢蠢群生,俱乘六度之舟,並上三清之岸。願轉經已後,萬善扶持,千災蕩減,至心稽首正真三寶。願轉經已後,福被幽明,功沾遠近,至心稽首正真三寶。願以此轉經功德,資被群生,離苦解脫,至心稽首一切眾聖。若常修經法,當旋行誦太極經讚七首、靈書四天王頌四首,及真文八景讚、上經歌頌,今不復具。
  科曰:凡讀誦經,依此儀。違,奪筭二千四百。
  講經儀
  法師盥漱,冠帶如法。弟子持香花,拜請導引,一如科說。法師登經像前席,端立執香鑪當心訖,唱人各恭敬,歸依大道。當願眾生解悟正真,發無上心,歸依經法。當願眾生智慧洞開,深廣如海,歸依玄師。當願眾生辨幽釋滯,並弘正道。法師登閣道平立,唱平坐如法。待法師三上香竟,復唱靜念如法。又存念訖,唱讚詠如法。咒曰:寂寂至無宗,虛峙劫刃阿。豁落洞玄文,誰測此幽遐。一入大乘路,孰計年劫多。不生亦不死,欲生因蓮華。超凌三界塗,慈心解世羅。真人無上德,世世為仙家。次唱請轉法輪,復唱一切誦,普誦無上尊七遍。都講便叙經唱經,法師皆約敕座下,禮經一拜。按文解釋罷,講作安和,樂未央聲。每講罷,法師執香鑪捻香,願以此講經功德,莊嚴皇帝太子、諸王公侯牧伯、州縣令長、天下人民、講經信士、見在法徒、一切眾生、三塗苦輩,藉此善根,悉得體解大乘,歸心正道,咸出愛河,俱遊法海。更唱人各恭敬,至心歸命太上三尊、十方眾聖。願皇帝百福莊嚴,萬善雲集,至心稽首正真三寶。以此講經功德,資被群生,離苦解脫,至心稽首,禮得道眾聖、依法弟子,香花送法師至本處,禮拜如法。
  科曰:凡講經,皆依此法。違,奪筭一千二百。
  法次儀
  科曰:道士、女冠法位、次第、稱號,各有階級,須知尊卑上下,不得叨濫,今具之于下,宜熟詳之。違,各奪筭一千二百。
  科曰:道民、賢者、信士、善男子、善女人、行者,皆是道士、女冠美前人之稱,非是詞狀控告之限。即法師、大德、尊師、上人,是外屬男子美出家之稱,亦非啟奏表請之宜。又如貧道,是出家之謙詞,弟子是在俗之卑稱,復非三寶前所用。此又異三洞弟子、法師之稱,宜熟詳之,今備具之:
  男人、女人、即常人未參經戒之稱也戶長、輸誠於道,係名戶籍者也。大道弟子、天尊弟子、三寶弟子、歸心大道、懃經教者,得加此號也。清信弟子、受天尊十戒、十四持身,或十二可從、六情等戒,得加此號也。男生、女生、七歲、八歲,受更令一將軍籙,得加此號。籙生、十歲已上,受三將軍符籙、十將軍符籙、三歸五戒,得加此號。
  科曰:凡十號男女,詞告啟奏,得稱此號於天尊大道前,皆下言某甲,不得直爾。違,奪筤三百六十。
  正一法位童子,一將軍籙、三將軍籙、十將軍籙、籙生三戒文、正一戒文。七歲、八歲,或十歲已上受,稱正一籙生弟子。
  七十五將軍籙、百五十將軍籙、正一真卷、二十四治、正一朝儀、正一八誠文。受,稱某治氣男官、女官。
  黃赤券契、黃書契令、五色契令、八生九宮契令、真天六甲券令、真天三一契令、五道八券。受,稱三一弟子、赤陽真人。
  九天破殗、九宮扞厄、都章畢印、四部禁氣、六宮神符、九天都統、斬邪大符、九州社令、天靈赤官、三五契、三元將軍籙。受,稱某治氣正一盟威弟子。
  陽平治、都功版、九天真符、九天兵符、上靈召、仙靈召、七星籙、二十八宿籙、元命籙。受,稱陽平治太上中氣,領二十四生氣,行正一盟威弟子、元命真人。
  逐天地鬼神籙、紫臺祕籙、金剛八牒仙籙、飛步天剛籙、統天籙、萬丈鬼籙、青甲赤甲籙、赤丙籙、太一无終籙、天地籙、三元宅籙、六壬式籙、式真神籙、太玄禁氣千二百大章、三百六十章、《正一經》二十七卷、老君一百八十戒、正一齋儀、老子三部神符。受,稱太玄都正一平氣,係天師陽平治太上中氣,二十四生氣督察,二十四治三五大都功,行正一盟威、元命真人。
  《洞淵神咒經》十卷、神咒券、神咒籙、思神圖、《神仙禁咒經》二卷、橫行玉女咒印法、黃神赤章。受,稱洞淵神咒大宗三昧法師、卜兆真人。
  老子金鈕青絲、十戒、十四持身戒。受,稱老子青絲金紐弟子。
  老子《道德經》二卷、《河上真人注》上下二卷、《五千文朝儀雜說》一卷、 《關令內傳》一卷、戒文一卷。受,稱高玄弟子。
  《老子妙真經》二卷、《西昇經》二卷、《玉歷經》一卷、《歷藏經》一卷、《老子中經》一卷、《老子內解》二卷、《老子節解》二卷、《高上老子內傳》一卷、皇人三一表文。兼前,稱太上高玄法師。
  太一八牒遁甲仙籙、紫宮移度大籙、老君六甲祕符、黃神越章。受,稱太上弟子。
  金剛童子籙、竹使符、普下版、三皇內精符、三皇內真諱、九天發兵符、天水飛騰符、八帝靈書內文、黃帝丹書內文、八成五勝十三符、八史籙、東西二禁、三皇三戒、五戒、八戒文。受,稱洞神弟子。
  天皇內學文、地皇記書丈、人皇內文、三皇天文大字、黃女神符、三將軍圖、九皇圖、昇天券、三皇傳版、三皇真形內諱版、三皇三一真形內諱版、三皇九天真符契令、三皇印、三皇玉券、三皇表、鞶帶、《洞神經》十四卷。受,稱無上洞神法師。
  《太上洞玄靈寶昇玄內教經》一部十卷、昇玄七十二字大籙。受,稱昇玄法師。
  元始洞玄靈寶赤書真文籙、太上洞玄靈寶二十四生圖三部八景自然至真玉籙、太上洞玄靈寶諸天內音籙、靈寶自然經券、元始靈策。受,稱太上靈寶洞玄弟子。
  靈寶中盟經目
  《太上洞玄靈寶五篇真文赤書》上下二卷、《太上洞玄靈寶玉訣》上下二卷、《太上洞玄靈寶空洞靈章經》一卷、《太上昇玄步虛章》一卷、《太上洞玄靈寶九天生神章經》一卷、《太上靈寶自然五勝文》一卷、《太上洞玄靈寶諸內音玉字》上下二卷、《太上洞玄靈寶智慧上品大戒經》一卷、《太上洞玄靈寶上品大戒罪根經》一卷、《太上洞玄靈寶長夜府九幽玉匱明真科經》一卷、《太上洞玄靈寶智慧定志通微妙經》一卷、《太上靈寶本業上品》一卷、《太上洞玄靈寶玄一三真勸戒罪福法輪妙經》一卷、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》一卷、《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》一卷、《太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經》一卷、《太上洞玄靈寶三元品戒經》一卷、《太上洞玄靈寶二十四生圖三部八景自然至真上經》一卷、《太上洞玄靈寶五符序經》一卷、《太上洞玄靈寶真文要解經上》一卷、《太上洞玄靈寶自然經上》一卷、《太上洞玄靈寶敷齋威儀經》一卷、《太上洞玄靈寶安志本願大戒上品消魔經》一卷、《仙公請問上下》二卷、《眾聖難經》一卷、《太極隱訣》一卷、《靈寶上元金籙簡文》一卷、《靈寶下元黃籙簡文》一卷、《靈寶朝儀》一卷、《步虛注》一卷、《靈寶修身齋儀》二卷、《靈寶百姓齋儀》一卷、《靈寶三元齋儀》一卷、《靈寶明真齋儀》一卷、《靈寶黃籙齋儀》一卷、《靈寶金籙齋儀》一卷、《靈寶度自然券儀》一卷、《靈寶登壇告盟儀》一卷、《靈寶服五牙立成》一卷、《太上智慧上品戒文》一卷、《靈寶眾簡文》一卷、《眾經序》一卷。受,稱無上洞玄法師。
  五嶽真形圖、五嶽供養圖、五嶽真形圖序、靈寶五符、五符序、五符傳版、上清北帝神咒文、太玄河圖九皇寶籙、洞真八威召龍籙、洞真飛行三界籙、上清大洞眾經券、上清大洞真經券、上清八素真經券、上清步五星券、上清步天綱券、上清四規明鏡券、上清飛行羽章券、上清金馬契、上清玉馬契、上清木馬契、上清黃庭契、上清太上玉京九天金霄威神玉咒太上神虎玉籙、上清太上太微天帝君金虎玉精真符籙、上清太上玉京九天金霄威神玉咒經、太上大神虎符籙、上清太微黃書八籙真文、一名玄都交帶籙、上清太上上皇二十四高真玉籙、上清高上太上道君洞真金玄八景玉籙、上清太上三天正法除六天文籙、上清太極左真人曲素訣詞、一名九天鳳氣玄丘太真書促、上清太微帝君豁落七元上符籙、上清太上石精金光藏景籙形攝山精法籙、上清太上元始變化寶真上經九靈太妙龜山元籙、上清太上上元檢天大籙、上清太上中元檢仙真籙、上清太上下元檢地玉籙、上清玉檢檢人仙籙、上清太上素奏丹符籙、上清太上瓊宮靈飛六甲籙、上清高上元始玉皇九天譜籙、上清中央黃老君太丹隱書流金火鈴籙、上清傳版。受,稱洞真法師。
  洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之四竟
  洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之五
  上清大洞真經目
  《上清大洞真經三十九章》一卷、《上清太上隱書金真玉光》一卷、《上清八素真經服日月皇華》一卷、《上清飛步天剛躡行七元》一卷、《上清九真中經黃老祕言》一卷、《上清上經變化七十四方》一卷、《上清除六天文三天正法》一卷、《上清黃氣陽精三道順行》一卷、《上清外國放品青童內文》二卷、《上清金闕上記靈書紫文》一卷、《上清紫度炎光神玄變經》一卷、《上清青要紫書金根上經》一卷、《上清玉精真訣三九素語》一卷、《上清三元玉檢三元布經》一卷、《上清石精金光藏景錄形》一卷、《上清丹景道精隱地八術》上下二卷、《上清神州七轉七變舞天經》一卷、《上清大有八素大丹隱書》一卷、《上清天關三圖七星移度》一卷、《上清九丹上化胎精中記》一卷、《上清太上六甲九赤班符》一卷、《上清神虎上符消魔智慧》一卷、《上清曲素訣詞五行祕符》一卷、《上清白羽黑翮飛行羽經》一卷、《上清素奏丹符靈飛六甲》一卷、《上清玉珮金璫太極金書》一卷、《上清九靈太妙龜山元錄》三卷、《上清七聖玄紀徊天九霄》一卷、《上清太上黃素四十四方》一卷、《上清太霄琅書瓊文帝章》一卷。些三十四卷玉清、紫清、太清大洞經限,是王君授南真。《上清高上滅魔洞景金玄玉清隱書》四卷、《上清太微天帝君金虎真符》一卷、《上清太微天帝君神虎玉經真符》一卷、《上清太上黃庭內景玉經太帝內書》一卷。右七卷,紫虛元、君南嶽上真魏夫人在世受經限。《上清三元齋儀》二卷、《上清傳授儀》一卷、《上清告盟儀》一卷、《上清朝儀》一卷、《上清投簡文》一卷、《登真隱訣》二十五卷、《真誥》十卷、《八真七傳》七卷、《洞真觀身三百大戒文》一卷。右受,稱無上洞真法師。上清經,總一百五十卷。上清太素交帶,上清玄都交帶,上清白紋交帶,上清紫紋交帶,一曰迴車交帶,亦謂畢道券,又名元始大券。右受,稱上清玄都大洞三景弟子、无上三洞法師。
  科曰:道士、女冠,參受經戒法籙,須依此次第名位,不得叨謬。受法之日,師宜詳審分明,示其品目。違,奪筭三千六百。
  科曰:道士、女冠受經戒已,皆當誦其戒文,使精熟。每至月一日、十五日、三十日,總集法堂,遞相簡閱。三犯不通,罰香五斤;違,奪筭一千二百。
  科曰:道士、女冠所受經戒法籙,皆依目抄寫,裝褙入藏,置經堂、靜室或閣,如法具龍璧幡花真文,朝夕供養禮懺。不得輕慢洩穢,傳付他人,常當誦念轉讀。若身之後,門人、同學校錄供養,不得洩慢。其正一符籙、及諸券契函盛,隨亡師所在山谷,或墓內,別作坎安置,餘皆不得輒隨身去。所以者,真經寶重,靈官侍奉,尸朽之穢,寧可近之,此最至慎。違,魂謫三官,殃及七世子孫,各明慎之。
  科曰:道士、女冠,總兼前法、備修行者,啟奏之曰:稱上清玄都大洞三景弟子,奉行靈寶自然昇玄法師、某獄某帝真人、三皇洞神洞淵神咒大古否二昧小兆真人,臣某上啟,或再拜。若正一法備,稱太玄都正一平氣,係天師陽平治太上中氣,領二十四生氣,督察二十四治三五大都功,正一盟威元命真人,臣甲再拜上言。若叨僣此位,魂考三官,奪筭總盡,慎之慎之。
  法服圖儀
  科曰:服.以象德儀形。道士、女冠,威儀之先,參佩經法,各須具備,一如本法,不得叨謬。違,奪筭三千六百。
  正一法師:玄冠、黃裙、絳褐、絳帔,二十四條,列圖如下。
  高玄法師:玄冠、黃裙、黃褐、黃帔,二十八條,列圖如下。
  洞神法師:玄冠、黃裙、青褐、黃帔,三十二條,列圖如下。
  洞玄法師:芙蓉冠、黃褐、黃裙、紫帔,三十二條,列圖如下。
  洞真法師:元始冠、青裙、紫褐、紫被青裹,表二十四條,裹十五條,列圖如下。
  大洞法師:元始冠、黃裙、紫褐,如上清法,五色雲霞帔,列圖如下。
  三洞講法師:元始冠、黃褐、絳裙、九色離羅帔,列圖如下。
  科曰:道士、女冠,若不備此法衣,皆不得輕動寶經。具其法服,皆有神童侍衛。正一法衣,將軍五人、力士八人侍衛。高玄法服,神童、神女各二人侍衛。洞神法衣,天男、天女各三人侍衛。洞玄法衣,玉童、玉女各八人侍衛。洞真大洞三洞法衣,玉童、玉女各十二人侍衛。總謂之法服。違,侍童遠身,四司考魂,减筭二千四百。
  科曰:凡道士、女冠,欲參經法,皆預備法衣。既告齋傳法位訖一即須冠帶法服,執簡稱名位,拜其本師,朝謁太上。違,靈官不附身,魂考五帝,奪筭一千二百。
  科曰:女冠法服,衣褐,並同道士,唯冠異制。法用玄紗,前後左右皆三葉,不安遠遊。若上清大洞女冠,冠飛雲鳳氣之冠,今列圖如下。
  山居法師法服:二儀冠、上下黃裙,帔三十六條,列圖如下。
  凡常道士法服:平冠、上下黃裙,帔二十四條,列圖如下。
  凡常女冠法服:玄冠、上下黃裙,帔十八條,列圖如下。
  科曰:凡道士、女冠履屨,或用草,或以木,或純漆。布帛拖絹,漫飾衣帔,皆二儀,或山像,內外朴素,不得綵飾華綺。違,奪筭一千四百。
  科曰:凡履,下皆有龍虎神伏,夜安版簀牀几上,不得正爾頓地,及履廁涵。違,奪筭八百二十。
  科曰:簪用牙角、竹玉,任依時制,皆不得雕鏤為異形像。違,奪筭八百二十。
  科曰:道士、女冠法衣,皆不得冒犯穢惡,假借他人,須箱篋藏揲,冠履亦然。違,奪筭一千二百。
  洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之五竟
  洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之六
  常朝儀
  四眾三洞,可旦夕常行,所以謂之常朝。若別入室朝真,自依五等朝法也。
  洗漱如法。
  初入堂,上香旋行,頌曰:
  學道當勤苦,歛信運丹誠。燒香歸太上,真炁雜煙馨。唯希開大宥,七祖離幽冥。
  三上香,各依位,端身執簡,禮十方,從東始。上香訖,唱人各恭敬。
  至心歸命東方玉寶皇上天尊,至心歸命南方玄真萬福天尊,至心歸命西方太妙至極天尊,至心歸命北方玄上玉晨天尊,至心歸命東北度仙上聖天尊,至心歸命東南好生度命天尊,至心歸命西南太靈虛皇天尊,至心歸命西北无量太華天尊,至心歸命上方玉虛明皇天尊,至心歸命下方真皇洞神天尊。各長跪執簡,當心懺悔曰:
  眾等至心歸身無極大道天尊,懺悔皇家、及臣眾等一切眾生,前代今身,或身形所犯,四肢舉措,動違戒律,不依經典。身業大罪,無量無邊,因今禮懺,並乞蕩除,皆願眾等,身入至仙,會道合真,稽首十方正真三寶。
  眾等至心歸神無極大道天尊,懺悔皇家、及臣眾等一切眾生,前代今身,或神識所犯,志念不專,情浮意動,馳騁不息。心業大罪,無量無邊,因今禮懺,並乞蕩除,皆願眾等,神合真寂,洞入自然,稽首十方正真三寶。
  眾等至心歸命無極大道天尊,懺悔皇家、及臣眾等一切眾生,或口業所犯,善惡反論,綺言飾非,華詞惑眾。口業大罪,無量無邊,因今禮懺,並乞蕩除,皆願眾等,性命合道,玄會无為,稽首十方正真三寶。
  人各平立唱,一禮北向,平立誦經,頌曰:
  樂法以為妻,愛經如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。淡泊正氣停,蕭然神靜默。天魔並敬護,世世受大福。
  鬱鬱家國盛,濟濟經道興。天人同其願,縹緲入大乘。因心立福田,靡靡法輪昇。七祖生天堂,我身白日騰。
  大道洞玄虛,有念無不契。鍊質入仙真,遂成金剛體。超度三界難,地獄五苦解。悉歸太上經,靜念稽首禮。至心稽首太上無極大道,
  至心稽首三十六部尊經,至心稽首玄中大法師。
  一願二儀長久,覆載無窮,至心稽首正真三寶;二願日月運行,光明普照,至心稽首正真三寶;三願皇家宗廟先靈,神昇九天,志心稽首正真三寶;四願皇帝聖化無窮,德合二儀,至心稽首正真三寶;五願皇儲仁孝貞明,紹隆聖緒,至心稽首正真三寶;六願諸王兄弟、文武職僚,奉上盡誠,安人用道,至心稽首正真三寶;七願天下太平,兵戈止息,至心稽首正真三寶;八願師尊父母,亡者生天,見存安樂,至心稽首正真三寶;九願眾等慧業日新,智燈無盡,至心稽首正真三寶;十願十方施主,凡厥有緣,俱捨苦
  因,咸登道岸,至心稽首正真三寶;十一願法界威靈、金剛力士,用道神通,攝邪歸正,至心稽首正真三寶;十二願三塗五苦、法界眾生,並出欲纏,同昇福岸,至心稽首正真三寶。
  詠學仙頌
  學仙行為急,奉戒制情心。虛夷正氣居,仙聖自相尋。若不信法言,胡為棲山林。
  科曰:凡朝,依此儀。違,奪筭一千二百。
  中齋儀
  時至澡漱,供養悉如法,唱人各恭敬。
  至心稽首太上无極大道,至心稽首三十六部尊經,至心稽首玄中大法師。
  行道行香,一切眾官誦無上尊,行香。頌曰:
  道以齋為先,勤行登金闕。故設大法橋,普度諸人物。宿世恩德報,道心超然發。身飛昇玄都,七祖咸解脫。
  至心稽首太上三尊、十方眾聖。
  齋官長跪,歎道功德。
  原夫无色之己,示妙色於人間;无身之身,見真身於象外。故能形分百萬,變化无窮,影散億千,隨迎莫測。由是慈周法界,則劫劫度人;德被塵沙,乃方方教化。或遊行八十一國,化被西戎;或在世九百餘年,導玆中夏。普使人天悟道二長登解脫之門,生死歸真,並出輪迴之浪。然後神凝金闕,獨為萬聖之宗;體妙瓊都,高步九清之上。是知天上天下,三界十方,巍巍最尊,惟吾大道。今日齋官某甲為某事,修營妙供,以薦微誠,歸命十方,虔心三寶。當願神通自在,俯念眾生;妙應無邊,仰垂慈澤。即使飛天下降,示罪福之科;妙行齊臨,按因緣之格。塵沙咎累,並乞消除;浩劫愆尤,皆蒙蕩滌。見在善根增長,共騫樹以同年;過去惡業消亡,等香林之受樂。憑玆勝福,普暨无窮,九幽絕悲痛`之魂,六趣罷輪迴之識,逮乎凡諸品彙,普是含靈,俱超愛欲之河,並陸逍遙之岸。
  願齋官七世父母,神生淨土,勝報無窮,至心稽首正真三寶;願齋官宅舍安寧,闔門和睦,至心稽首正真三寶;願齋官子孫昌熾,世出賢明,至心稽首正真三寶;願齋官罪累蕩除,福慧圓滿,至心稽首正真三寶;願天下太平,萬姓安樂,至心稽首正真三寶;願一切眾生,兔離諸苦,同入正真,至心稽首得道眾聖。
  平坐如法,施食咒願曰:此受食咒。
  一切作福田,施食最為先。見世受快樂,過去得生天。當來居淨土,衣食常自然。是故今供養,普獻於諸天。食遍,齊拱手咒曰:
  香廚妙供,上獻天尊,中獻真聖,下及眾生,普同飽滿,福流齋官,如水歸海。
  食訖,施食懺食曰:上啟十方天尊,敬白見前。大眾弟子今日所營齋供,或恐手觸不淨,衣服不淨,器物不淨,米麥不淨,事事種種,多不如法。願三寶弘慈,布施歡喜,殘有供具,迴施一切。當願施者得福,食者無罪。
  齋官捻香,供養如法,唱讚詠如法。
  為諸來生,作善因緣。如蒙開悟,仰受聖恩。
  次齋官持淨施,云布施咒,願上啟十方三寶,一切真聖,齋官某甲為某事,設齋已訖,猶恐功德未圓,更捨淨財,迴施三寶。當願布施已後,七祖生天,見存快樂,世世生生,得福無量。
  次唱持念,人各恭敬,至心稽首太上三尊、十方眾聖。願齋官百福裝嚴,萬善歸集,至心稽首正真三寶。
  以此設齋功德,資被群生,離苦解脫,至心稽首禮得道眾聖。
  科曰:凡一中齋,依此儀。違,奪筭一千六百。
  中會儀
  入道戶,咒漱、捻香、叩齒,並如行道法。發鑪咒曰:
  无上三天玄元始氣,太上老君,召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符,各三十六人,出關啟此間土地里域真官正神。今故燒香,願得太上十方正真妙氣,降注臣身中,令所啟速達徑詣至真无極道前。
  稱名位
  太上靈寶洞玄法師某嶽真人某,上啟,太上无極大道、至真无上三十六部尊經、玄中大法師、二界官屬、一切威靈,今故燒香,願以是功德,歸流某家,九玄七祖,見前人口,乞丐原赦,前生今身,一切所犯,元逆醜惡,兆罪億過,悉乞除蕩。即願亡者,上生天堂,衣飯自然,見存災消禍滅,長居福慶善緣之中,門戶清貴,子孫昌熾,世世享祚,萬願從心。今故燒香,克獲感通,徑至无極道前。
  至心稽首東方无極太上靈寶天尊,十方同。次南,次西,次北,次東北,次東南,次西南,次西北,次上方,次下方。
  誦三契頌。
  至心稽首太上无極大道,至心稽首三十六部尊經,至心稽首玄中大法師。
  重稱名位。
  太上洞玄靈寶法師某嶽真人某,上啟太上無極大道、三十六部尊經、玄中大法師、上相上宰、四司五帝、三界官屬、一切真靈,某等今故捻香,願為某懺謝無量劫來至于今日,生死宿罪重過,或違天犯地,輕慢三寶,殺害眾生,罵詈咒詛,嫉妬怪貪,邪婬放蕩,愚癡竊盜,口是心非,三業六根,罪愆無量。因今首謝,並乞消除,願亡者生天,見存安樂,子孫昌熾,福慶自然。暨乎天下地上,五苦三塗,咸出幽牢,俱蒙惠潤,凡諸有識,並入道場。謹啟,二上香,復鑪咒曰:香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當令此問朝會之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,眾真交會,集在香火案前。十方仙童玉女,侍衛香煙,傳奏臣向來一咸啟,徑至无極道前。
  旋行,頌出。
  道以齋為先,勤行登金闕。故設大法橋,普度諸人物。宿世恩德報,道心超然發。身飛昇玄都,七祖咸解脫。
  科曰:凡中會,依此儀。違,奪筭一千六百。
  度人儀
  齋時未至,應度人列階下,西面辭父母,謝九玄,合十二拜。次北面拜天子,四拜。所以者,冠帶天尊法服,更不復拜父母、國君故也,於此入道之際,須辭謝耳。既訖,拱手端身,北向三歸三寶三禮。
  至心歸身太上无極大道,至心歸神三十六部尊經,至心歸命玄中大法師。迴面西禮監度三師,各三拜訖,便長跪。先保舉師為著法裙,次監度師為著雲袖,次度師為著法帔。然後便為戴法冠畢,退禮三師,三拜,北面執簡端立,師面東平立,誦智慧三首。其詞曰:
  智慧起本无,朗朗超十方。結空峙玄霄,諸天挹流芳。其妙難思議,虛感真實通。有有竟不有,无无无不容。
  智慧恒觀身,學道之所先。眇眇入玄津,自然錄我神。天尊常擁護,魔王為保言。晃晃金剛軀,迢迢太上清。
  智慧生戒根,真道戒為主。三寶由是興,高聖所崇受。汎此不死舟,獎欻濟大有。當此說戒時,諸天並稽首。
  每至首終,齊唱善禮,一拜總訖,迴身禮十方,從北始,至心歸命北方无極太上靈寶天尊,十方同。次東,次南,次西,次東南,次東北,次西南,次西北,次上方,次下方。次退,居東面西。師西面東向,為說十戒。新度人皆稱名受。
  天尊言:善男子、善女子,能發自然道意,來入法何,受我十戒,則為大道清信弟子,皆與勇猛飛天齊功,於是不退,可得超凌三界,得為上清真人。汝當伏受,諦聽在心。
  一者不殺,當念眾生;二者不婬,妄行邪念;三者不盜,取非義財;四者不欺,善惡,反論;五者不醉,常思淨行;六者宗親和睦,無有非親;七者見人善事,心助歡喜;八者見人有憂,助為作福;九者彼來加我,志在不報;十者付切未得道,我不有望。
  天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,願為一切,慊慊尊教,不敢中
  怠,寧守善而死,不為惡而生,於此不退,可得拔度五道,不履三惡,長齋奉戒,自得度世。新度人禮師三拜,北向禮三尊三拜。
  誦奉戒頌,其詞曰:
  道為无心宗,一切作福田。立功無定主,本願各由人。虛己應眾生,注心莫不均。大聖弘至教,亦由雨降天。高陵靡不周,常卑故成淵。海為百川王,是能合龍鱗。萬劫保智用,豈但在厥年。奉戒不暫虧,世世善結緣。精思念大乘,會當體道真。
  科曰:凡度人,依此儀。違,奪筭一千二百。
  科曰:凡八儀,道士、女冠,行事所要,指擿時須,集成此卷,當依而奉之。違,四司考魂,不復名上道科,奪筭二千四百。
  洞玄靈寶三洞奉道科戒營始卷之六竟

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