大学章句序大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。...
孟子 > 卷十四心章句下●四十七孟子曰：不仁哉，梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。公孫丑問曰：何謂也？梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗，將復之，恐不能勝，故驅其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也。●四十八孟子曰：《春秋》無義戰。彼善於此，則有...
孟子 > 卷十三心章句上●一孟子曰：盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。●二孟子曰：莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。●三孟子曰：求則得之，舍則失之，是求...
孟子 > 卷十二告子章句下●二十一任人有問屋廬子曰：禮與食孰重？曰：禮重。色與禮孰重？曰：禮重。曰：以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。孟子曰：於答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重...
孟子 > 卷十一告子章句上●一告子曰：性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。孟子曰：子能順杞柳之性而以為桮棬乎？將戕棬也？如將戕勹搅棬，則亦將戕偃艘詾槿柿x與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！●二告子曰：性猶湍水也，決諸東方則東流，袂諸西方則西流。人性之無分於善...
孟子 > 卷十万章章句下●十孟子曰：伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。伊尹曰：何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進。曰：...
孟子 > 卷九万章章句上●一萬章問曰：舜往于田，號泣于旻天，何為其號泣也？孟子曰：怨慕也。萬章曰：父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎？曰：長息問於公明高曰：舜往于田，則吾既得聞命矣；號泣于旻天，于父母，則吾不知也。公明高曰：是非爾所知也。夫公明高以孝子之心，為不若是恝，我竭力...
孟子 > 卷八离娄章句下●二十九孟子曰：舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有餘里；世之相後也，千有餘歲。得志行乎中國，若合符節。先聖後聖，其揆一也。●三十子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰：惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十...
孟子 > 卷七离娄章句上●一孟子曰：離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。《詩》云：不愆不忘，率由舊章。遵先王之法而過者，未之有也...
孟子 > 卷六滕文公章句下●六陳代曰：不見諸侯，宜若小然；今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：枉尺而直尋，宜若可為也。孟子曰：昔齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直...
孟子 > 卷五滕文公章句上●一滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。世子自楚反，復見孟子。孟子曰：世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？顏淵曰：舜何人也？予何人也？有為者亦若是。公明儀曰：文王我師也，周公豈欺我哉？今滕，絕長補短，將五十里...
孟子 > 卷四公孙丑章句下●十孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿...
孟子 > 卷三公孙丑章句上●一公孫丑問曰：夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？孟子曰：子正R人也，知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰；吾子與子路孰賢？曾西蹴然曰：吾先子之所畏也。曰：然則吾子與管仲孰賢？曾西艴然不悅，曰：爾何曾比予於管仲？管仲得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；功烈，如...
