周易参同契鼎器歌明镜图周易參同契鼎器歌明鏡圖 經名：周易參同契鼎器歌明鏡圖。原題後蜀彭曉註。一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：一、文淵閣四庫全書本子部道家類（簡稱四庫本）。二、道書全集金丹正理大全本。 周易參同契鼎器歌明鏡圖 朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋彭曉註 鼎器歌 曉所分《參同契
2026-09-13
周易参同契释疑周易參同契釋疑 經名：周易參同契釋疑。原題全陽子俞琰述。一卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類（簡稱四庫本）。 周易參同契釋疑序#1 林屋山人全陽子俞琰述 世傳《周易參同契》上、中、下三篇，合而觀之，其辭錯亂，本不可以分章也。彭真一因為解註，遂并魏公《
2026-09-13
周易參同契解卷下 抱一子陳顯微解 下篇 惟昔聖賢，懷玄抱真。服鍊九鼎，化跡隱淪。含精養神，通德三光。津液勝理，筋骨緻堅。眾邪辟除，正氣長存。累積長久，變形而仙。憂憫後生，好道之倫。隨傍風釆，指畫古文。著為圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。託號諸石，覆謬眾文。學者得之，報櫝終身。子繼父業，孫踵祖先。
2026-09-13
周易參同契解卷中 抱一子陳顯微解 中篇 乾剛坤柔，配合相包。陽稟陰受，雄雌相須。須以造化，精氣乃舒。坎離冠首，光耀垂敷。玄冥難測，不可畫圖。聖人揆度，參序元基。四者混沌，徑#1入虛無。六十卦周，張布為輿。龍馬就駕，明君御時。和則隨從，路平不邪。邪道險阻，傾危國家。 乾坤剛柔，二者配合，遞相包含，則自
2026-09-13
周易参同契解周易參同契解 經名：周易參同契解。原題宋陳顯微解。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類（簡稱四庫本）。 抱一子解周易參同契敘#1 夫物之成乎形象者，久則必毀，而乾坤不毀。物之聚乎精華者，久則必散，而日月不散。物之麗乎木、火、土、水者，其質終壞，而真金不
2026-09-13
周易參同契卷下 長生陰真人註 惟昔聖賢，懷玄抱真。服食#1九鼎，化洽無形#2。含精養神，通德三元。精液賡理，筋骨緻堅。眾邪闢除，正氣常存，累積長久，變形而仙。 聖賢為黃帝，鑄九鼎於荊山而得道。其一日天光鼎，二日地光鼎，三日人光鼎，四日日光鼎，五日月光鼎，六日星光鼎，七日風光鼎，八日音光鼎，九日靈光鼎
2026-09-13
周易參同契卷中 長生陰真人註 乾剛坤柔，配合相包。 乾，陽也，故剛直。坤，陰也，故柔順。柔順喻水，剛直比金。剛柔相包，以為配偶也。 陽稟陰受，雌雄相須。須以造化，精氣乃舒。 陰陽配合，若雌雄相須。相須之時，精氣為物，即是金水合體，稟氣成真也。 坎離冠首，光耀垂敷。玄冥難測，不可畫圖。 坎為水，離為火
2026-09-13
周易参同契注周易參同契 經名：周易參同契。原題長生陰真人註。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類所載朱熹《周易參同契考異》（簡稱《考異》本）。 周易參同契序#1 蓋聞《參同契》者，昔是古《龍虎上經》，本出徐真人。徐真人青州從事，北海人也。後因越上虞人魏伯陽，造《五
2026-09-13
周易参同契注周易參同契 經名：周易參同契。又名：周易參同契考異。亦名：周易參同契注。宋朱熹撰。底本題宋廬陵徒學黃端節附錄。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類（簡稱四庫本）。 周易參同契卷上#1 盧陵後學黃瑞節附錄 上篇 乾坤者，《 易》 之門戶，眾卦之父母。 乾
2026-09-13
周易參同契卷中 儲華谷註 乾剛坤柔，配合相包。陽稟陰受，雌雄相須。須以造化，精氣乃舒。坎離冠首，光耀垂敷。玄冥難測，不可畫圖。聖人揆度，參序玄基。四者混沌，徑入虛無。六十卦周，張布為輿。龍馬就駕，明君御時。和則隨從，路平不邪。邪道險阻，傾危國家。 乾坤、雌雄，是為藥物。陽稟陰受者，坎主稟與，施其陽於
2026-09-13
周易参同契注周易參同契 經名：周易參同契。原題儲華谷註。作者生活年代不詳。三卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類所載朱熹《周易參同契考異》（簡稱《考異》本）。 周易參同契卷上#1 儲華谷註 乾、坤者，《易》之門戶，眾卦之父母。坎離匡郭，運轂正軸。 《易》者，乾、坤之
2026-09-13
周易參同契註卷下 無名氏註 真人至妙，若有若元。 無是陽鉛也，有是陰汞也。又銀屬陽寶，真人是太上寶人，知鉛中有寶，化汞為丹者矣。 髻霏大淵，乍沈乍浮。進而#1分布，各守境隅。 大淵者，是烊鉛成汁，投汞入鉛汁，汞入鉛中。乍沈乍浮，是作金花法，其汞入鉛汁之中，分布鉛內，所以被鉛所守，不得飛出境隅，故知合
2026-09-13
