悟真直指悟真直指 悟真直指叙 修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可以至命。否则，不穷其理，是非罔辨，邪正不分，入于旁门曲径，着空执相，非是修真，乃是务假。务假之学，与道日远，适以自误其性命，乌能修持其性...
第二卷三车秘旨 长乙山人李涵虚著 皖江陈撄宁校订 《三车秘旨》读者须知 一、本书作者李涵虚，世称之为西派。书中大旨，虽不出《参同》、《悟真》之范围，但既已自成一派，必有其特异之处，而为他种丹经所未尝言者。学者应分别观之。 二、因学人功夫有先后，程度有浅深，故创为三件河车之说。第一件河车，即指第一段功...
第一卷道窍谈 长乙山人李涵虚著 皖江陈撄宁校订 道窍谈读者须知 一、本书作者姓李，名西月，字涵虚，又字团阳。乃四川省乐山人，于清咸丰丙辰岁成道 二、吾国仙道，旧有南北两派。南派始于浙江天台之张紫阳，北派始于陕西终南之王重阳。至明嘉靖时，陆潜虚著《方壶外史》，大阐玄风，世称为东派，而本书作者李涵虚，则...
圆峤内篇李涵虚祖师全集圆峤内篇 第一卷道窍谈 道窍谈读者须知 张序 第一章箴诸友书 第二章开关问答 第三章后天集解 第四章筑基炼己 第五章养己炼己 第六章养己炼己 第七章后天次序 第八章内外二药 第九章药物相类 第十章三品互养 第十一章炼功五关 第十二章产药层次 第十三章药物层次 第十四章丹砂二种 ...
卷 四 南极天宫，青华上帝；尘劫护生之慈父，万世文字之宗师；金声玉振，开正学于东洲；狮座莲台，演教传于西域；神化之妙，不可名言；变动之机，略无端倪；似狂而实圣，居时和清任之间；虽暗而必章，在进退荣辱之外；大悲大愿，至圣至仁；多方设法，度人无量天尊，无上道祖仙师赐箓。 问：身外有身之后，还...
唱道真言唱道真言 序 南极天宫，青华上帝，大悲大愿，至圣至仁，降炁垂光，谈经演教，历持浩劫，度人无量天尊，无上道祖仙师圣制。 吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声罪...
知人者智章第三十三 知人者智，自知者明。 智者役用以知物，明者融照以鉴微，智则有所不知，明则无所不照。 胜人者有力，自胜者强。 能制胜人者，适可谓有力。能自胜其心使柔弱者，方可全其强尔。 知足者富，强行者有志。 知止足者无贪求，可谓富矣。强力行者不懈怠，可谓有志节矣。 不失其所者久。 知足强力，不失...
唐玄宗御注道德真经唐玄宗注老子 〖作者〗唐玄宗 唐玄宗御注道德真经卷之一 唐玄宗御制道德真经序 昔在元圣，强著玄言，权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病，摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡薄，尝感斯文，猥承有後之庆，恐失无为之理，每因...
唐易州龙兴观道德经碑文老子道经 唐易州龙兴观道德经碑本 一章 道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下...
吕祖金华宗旨阐幽问答吕祖金华宗旨阐幽问答 清惠觉撰 问：先天之学，心也；后天之学，迹也。欲免轮回，须从无形做功夫？ 答曰：无从做功夫。究竟何以做？将谓静中可得，动则失。不知动之所以失，由静之无以得。夫静无得，动有失，皆未达道也。汝所云，形而上，止言其当然，未识其所以然，刻下惟于有迹探无迹，有迹而无迹...
吕祖指玄篇诗注吕祖指玄篇诗注 白玉蟾注 吕祖自序 余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终南，稽首讯问根由。不责前愆，授余《太上无量度人妙经》，及《丹房秘诀》，反复丁宁告诫，命余珍藏，密修大道，采炼还丹，以逃生死，入希夷门，游长...
吕祖年谱海山奇遇吕祖年谱板藏空青洞天 序 昔吕祖游陆仙北海草堂，现身说法以度良缘，作宾翁自记数十则，据实书写，如话家常。此盖以入世出世之迹，歆动潜虚，使知仙根甚重，真道难逢，功名不必恋，世事不必贪。寰瀛图不必再游，黄梁梦不必重做。所①以身设教也。细察其心，比度卢生、陈生更为畅快，月生也愚，幼读列仙传...
吕祖师三尼医世说述吕祖师三尼医世说述 龙门第八戒子黄守中题 龙门第九代戒子陶太辑 第十一代闵一得谨疏 第十二代沈阳一恭校 序 文所以载道也，余闻世间是文久矣。忆自弱冠时，得侍东篱老师于桐柏山。师秦天人，年已百有十余岁，姓高氏。浙闽总制高公，盖师同宗也，巡边过山，以三尼医世说师。师曰：“吾曾见于王阳明...
